【正文】 我想如果可以讓她選擇的話，她寧愿天天幫孩子做家務(wù)來換取呆在孩子身邊的機會，而不是呆在有人服侍的敬老院里，就算敬老院再好再舒適，畢竟少了些許親人的味道。當(dāng)奶奶不知第幾次又說到這句話時，我清楚地看見了她紅了眼睛，眼淚在她由于歲月而深陷的眼眶里打轉(zhuǎn)。奶奶和我們交談中對我們說的最多的一句話就是“世上只有媽媽好，在媽媽的懷中像塊寶”，盡管我們不怎么聽得懂奶奶的方言，但是這句話我們聽得真切，也是觸動我最深的一句話。一幢三層現(xiàn)代建筑，鑲著潔凈的透明玻璃，綠色的屋頂，空曠的庭院，老人們靠墻而坐，唯一與我想象的場景相似的大概就是老人們確實在曬太陽，經(jīng)過領(lǐng)隊的分組后，我們走進了今天我們工作的房子，我和我們小組的另外三個人來到了一個奶奶的房間。但是今天卻是不平凡的一天，我們居然在七點前就都起床了，這確實是一大“壯舉”，盡管大家都是睡眼惺忪的，但想到一會兒要去敬老院做義工，大家還是很興奮的，一路上都是歡聲笑語。老人，是需要我們關(guān)心的一個弱勢群體，我們應(yīng)該不懈努力的為他們創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境，以報答他們曾經(jīng)為社會做出的貢獻，也將我們中國的傳統(tǒng)美德繼續(xù)更好的傳承下來。在此真心的希望老人們健康長壽，晚年幸福。在歡聲笑語中，我們離開了敬老院。進了門，老人們都很熱情的歡迎我們的到來，我們也被此時的場景所感染。敬老院活動感想尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，為進一步加強我們的思想道德教育建設(shè)，弘揚中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德，于是我們以實際行動為老人家送溫暖、獻愛心，貢獻自己的一份微薄的力量。兒女的成長，成家，立業(yè)，老人們述說了很多，唯獨沒有對子女送他們來敬老院的埋怨，取而代之的是對兒女的諸多理解，誰說應(yīng)老遠的老人們生活不開心，他們也可以很陽光很可愛！這次組織活動讓我懂得了敬老活動不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。我以為對老人們來說，送他們來敬老院的兒女們是他們的死穴，提不得，碰不得。敬老院里有專門表演才藝的娛樂廳，老人們可以隨時欣賞和表揚才藝，閑暇時還可以結(jié)伴逛街遛彎兒。里面的老人們或許生活得很舒適，吃飽住暖，但內(nèi)心一定很孤寂，郁郁寡歡。然而幾個小時后，卻把這種無知的顧慮沖擊得云消霧散，這確實是一次愛心之旅，更是對人心的洗禮。敬老院活動感想作為一個普通的大學(xué)生，我總學(xué)得缺少一點什么，總是呆在風(fēng)平浪靜的象牙塔做著天真的事。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該多奉獻些愛心給那些需要幫助的人們。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力。也希望因種種原因而無法親自照顧父母的人們能多抽時間陪陪他們，讓父母擁有一個安詳快樂的晚年，不要讓父母對兒女一生的牽掛纏繞著他們。老人們充滿活力，精神昂揚，還自己洗衣打水，清理房間，讓我這個懶人頗為慚愧。陽光溫暖著每一個角落，照耀在每一張布滿滄桑卻充滿慈祥笑意的臉龐上，那般美好幸福。敬老院活動感想上了大學(xué)的第一個社會實踐就是去百家湖敬老院，在這次的活動中我感受頗多。處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。通過這次的活動，啟發(fā)了我們在公益活動中尋找能使我們受到教育，有所感悟的亮點，引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣⒏惺苌鐣?。雖然敬老院的老人們沒有表現(xiàn)出過多的悲傷，我卻深知那些都藏在他們微笑的背后。10:30時，爺爺奶奶便要準備去吃午飯了，我們與他們依依不舍的道別，沒有悲傷，大家始終都笑著。慈祥的爺爺奶奶熱情的拉著我們的手，對我們訴說著他們開心的事情，從他們的言語中，我沒有聽到他們對兒女的抱怨，他們只是一味的說著兒女的好，回憶著往昔的歡樂時光，看到他們微笑的臉龐，我從心底里感到欣慰。（圖為小組實踐活動的合影留念之一）三、小組個人總結(jié)敬老院活動感想第一次的敬老院之行并沒有想象中的壓抑與傷感，明媚的陽光照的人心里也是暖洋洋的。雖然只有短短幾個小時，但真的學(xué)到了很多東西。在臨別時還有一些老人依依不舍得送我們離開。老人家們都很健談，有些老人還高興地唱起革命歌和我們一起互動，然后我們和老人家一起照相留影，有些老人們還擺出姿勢讓我們照相，笑得合不攏嘴。全體成員到齊后，乘車百家湖敬老院，在工作人員熱情的帶領(lǐng)下，開始了第一天的活動。2．為老人表演小節(jié)目，給老人帶去歡樂。（3）實踐可行性分析，方便安排場地，活動；，與本校愛心社一起活動，安全； ，受經(jīng)費的限制小。2．社會實踐可以說是自我的一次挑戰(zhàn)，是自我能力的一次提升，是我們真正步入社會，真正服務(wù)社會前的一次演練，提高我們的人際交往能力，創(chuàng)新能力和理論轉(zhuǎn)化為實際的能力。不過，有一點是可以堅信的，那就是：我們都在一步步前進著〃〃〃〃〃〃第五篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐活動報告社 會 實 踐 活 動 報 告思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐活動報告 ———敬老院之行學(xué) 院：國際商學(xué)院班 級：市場營銷專業(yè)指導(dǎo)教師：費衛(wèi) 組 長： 組 員：組長聯(lián)系方式：電話郵箱班 210470思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐活動報告 ———敬老院之行一、小組活動前期準備一 實踐總述（1）實踐主題“增強道德修養(yǎng) 關(guān)愛弱勢群體”（2）實踐目的將研究性學(xué)習(xí)與社會實踐相結(jié)合，要求學(xué)生走向社會，把所學(xué)知識和實踐相結(jié)合；去關(guān)心社會發(fā)展，關(guān)注社會問題。若是在思想道德方面做到這些，那么他的社會公德心也就具備了。不因為是小的好事而不去做，也不因為是小的壞事而去做，即古語所說的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。慎獨是一種境界更高，自覺性更強的自我修養(yǎng)方法。四、慎獨。道德修養(yǎng)的一個重要方面，就是用正確的道德原則和規(guī)范，不斷清洗、克服錯誤的道德觀念。所謂“內(nèi)省”，指自己在內(nèi)心反省自己的言行，掃除邪惡不好的東西，保留善的東西，就是要去惡存善。這種道德修養(yǎng)方法，實際上就是強調(diào)對人的道德意志的磨煉，只有不斷加強對自我的磨煉，人才能步入更高的道德境界?！雹哌@說明，個體的善不是一蹴而就的，需要有 一個不斷積累和深化的過程。二、自我磨練。這種學(xué)習(xí)的目的在于理解和把握道德必然，形成科學(xué)的道德知識系統(tǒng)。道德知識是道德行為的先導(dǎo)，沒有道德知識就不可能有道德行為。因此，青年道德修養(yǎng)的一個重要環(huán)節(jié)就是要加強知行統(tǒng)一。，培養(yǎng)良好的社會公德心一、知行統(tǒng)一。徹底的讓社會公德心深入人心。在家都是家里的小皇帝或者是小公主的孩子，從來都是其他人圍著他們在轉(zhuǎn)，又怎么會培養(yǎng)好一種為他人服務(wù)的精神品貌呢？其三，學(xué)校教育力度還不夠。有誰還來關(guān)注這些被認為是冠冕堂皇的社會公德呢？其二，受家庭因素的影響。經(jīng)濟的高度發(fā)展，使得人們越來越沉迷與金錢的世界，從而忽視了生活中的真善美。其一，大學(xué)生社會公德意識缺乏。我們也同樣看到有許許多多的大學(xué)生對于社會公德是知之甚少的。從調(diào)查中可以看到，雖然看似大學(xué)生的社會公德心情況還算良好。當(dāng)我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。在本次調(diào)查當(dāng)中，%的人選擇“經(jīng)常參加”，%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，%的人選擇“不參加”。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。%的人認為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐能力強，有社會責(zé)任感。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，有關(guān)人士做了一次社會調(diào)查。在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。具有一顆良好的社會公德心，不僅是當(dāng)今時代對我們的要求，更是一個人個人素質(zhì)和人格力量的體現(xiàn)。而社會公德心則是一個人履行社會公德要求的意識和行動?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系”。然而當(dāng)代大學(xué)生的社會公德心現(xiàn)狀不容樂觀，我們必須認真分析現(xiàn)狀并總結(jié)原因找出其中的問題，并著手解決問題。平時紀律占20%，實踐和平時作業(yè)占30%，課終開卷考試占50%。教學(xué)重點：我國憲法的特征和基本原則；我國的國家制度；我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)；我國的實體法律制度；如何依照法律程序維護合法權(quán)益。教學(xué)重點：我國社會主義法律的本質(zhì)；我國社會主義法律體系及運行；法律權(quán)利與義務(wù)觀念；履行國家安全義務(wù)；維護社會主義法律權(quán)威的方式。教學(xué)重點：職業(yè)的內(nèi)涵和本質(zhì)；正確認識我國當(dāng)前的就業(yè)形勢；正確理解愛情的本質(zhì)。教學(xué)重點：社會公德與國民公德或公民道德的區(qū)別；正確認識和處理公共生活規(guī)范意識培養(yǎng)中的矛盾。教學(xué)重點：如何繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)；為什么在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟中要加強社會主義道德建設(shè)；在社會主義市場經(jīng)濟條件下，為什么要堅持社會主義道德的核心—為人民服務(wù)和集體主義的基本原則；提高道德修養(yǎng)自覺性的基本途徑。教學(xué)重點：正確理解“人生觀”、“價值觀”及其關(guān)系；把握追求高尚的人生目的；剖析“主觀為自己，客觀為別人”及“人性自私”；正確認識“人生環(huán)境”。教學(xué)重點：愛國主義概念；經(jīng)濟全球化條件下必須弘揚愛國主義與怎樣弘揚愛國主義；為什么經(jīng)濟全球化不等于政治、文化一體化；愛國主義是民族精神的核心與弘揚民族精神；弘揚以改革創(chuàng)新精神為核心的時代精神。教學(xué)重點：講清理想、信念、信仰與理想信念；幫助走出對理想信念問題存在的“渺?！?、“懷疑”、“無用”或“無關(guān)”的認識誤區(qū)，樹立崇高的理想，確立馬克思主義的信念。教學(xué)重點：正確理解思想道德與思想道德素質(zhì)、法律與法律素質(zhì)等相近核心概念的涵義及其相互關(guān)系，牢固樹立社會主義榮辱觀，明白當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成長成才目標，了解該課的意義和學(xué)習(xí)方法。二、教學(xué)要求與重點教學(xué)中，著力“規(guī)范、創(chuàng)新、發(fā)展”，加強管理，嚴格紀律，狠抓學(xué)風(fēng)，確保質(zhì)量。并帶動身邊的朋友、親人參與環(huán)保行動，積極向社會宣傳環(huán)保知識!《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實踐報告4一、教學(xué)目的和任務(wù)大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來，肩負著人民的重托、歷史的責(zé)任。對廢舊材料進行分類資源化處理處置。由班長帶領(lǐng)大家鄭重宣誓：我們以共青團團員的名義宣誓：一定把身邊的垃圾分類扔進垃圾箱。從這一環(huán)節(jié)中同學(xué)們的表現(xiàn)可以充分看出環(huán)保已經(jīng)深入人心，緊接著，我們的講座也在同學(xué)們的高漲情緒中進入了尾聲。我們讓同學(xué)按排分組，每一排為一組，回答問題。、衛(wèi)生填埋、焚燒和堆肥等等。生活垃圾一般可分為四大類：可回收垃圾、廚余垃圾、有害垃圾和其他垃圾。本次講座大家收獲了許多有關(guān)環(huán)保的知識，例如：4月22日是“世界地球日”。垃圾分類就是把可回收垃圾和不可回收垃圾分開投放，廢棄物如果丟棄就是廢渣，就要污染環(huán)境。1.《環(huán)境保護知識――垃圾分類》宣傳講座時間：12月2日星期五地點：西部校區(qū) 化工綜合樓B103出席人數(shù)：28人(31人) 注：3人因創(chuàng)新實驗課請假過程：本次講座由班長主持，目的在于讓大家知道什么是垃圾分類?為什么要垃圾分類?怎樣可以更好的做到垃圾分類?講座由水污染、汽車尾氣污染和工業(yè)污染引入正題：生活垃圾。(7)匯總調(diào)查數(shù)據(jù)、圖片、錄像和實踐心得，制作實踐報告。(5)每個小組寫一份實踐過程報告，至少1000字。最后一組同學(xué)負責(zé)調(diào)查問卷及對游客對垃圾箱的標識的認知的調(diào)查，并對結(jié)果進行記錄分析，本組同學(xué)要保證數(shù)據(jù)的真實性，會有攝像機全程錄像!活動從下午2點開始至下午4點。各小組長需管理好本組成員及清掃工具，如遇緊急情況，立即與班長聯(lián)系。出發(fā)前要分為5個小組，選出小組長。(2)提前制作宣傳板。作為大學(xué)生，我們感到自己的責(zé)任重大，在努力學(xué)習(xí)的同時，要主動擔(dān)負起歷史賦予我們的使命，在學(xué)習(xí)和實踐中不斷成長，為祖國建設(shè)貢獻自己的青春和力量。明白綠色生活涵義，引領(lǐng)同學(xué)走進環(huán)保世界，體驗現(xiàn)實世界生活，提高同學(xué)對自然、社會和自我之間的聯(lián)系的整體認識，初步形成自覺保護周圍自然環(huán)境、節(jié)約資源的意識和能力，并身體力行。經(jīng)過小組的集體研究，對自己的成果有喜悅感、成就感，感受與他人協(xié)作交流的樂趣。(2)培養(yǎng)收集、處理信息的能力，能將自己的研究成果通過不同的形式展示，具有創(chuàng)新能力。通過同學(xué)的親身參與，獲得豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗和個性化的創(chuàng)造表現(xiàn)，發(fā)揮同學(xué)的自主性,培養(yǎng)同學(xué)樂于探究、勤于動手、敢于實踐的精神。我們作為二十一世紀的小主人，首先應(yīng)該行動起來，從自身做起，自覺清除身邊的垃圾，創(chuàng)造一個干凈而美麗的生活環(huán)境。多使用焚燒、掩埋、堆肥。是什么原因使生活垃圾到處泛濫，既影響環(huán)境，又影響人們健康呢?人們對垃圾危害認識不夠，人們多忽視了垃圾的危害。垃圾處理方法多不理想?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實踐報告3自改革開放以來，隨著經(jīng)濟迅速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進步，人們生活水平的不斷提高，對環(huán)境的沖擊和壓力越來越大，亂丟生活垃圾的現(xiàn)象無處不在，對環(huán)境造成了嚴重的污染。從德法認知與社會德行現(xiàn)象的關(guān)系看，一種社會德行現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往包含著道德與法律兩個層面的誘發(fā)原因，僅僅從任何一個方面著手解決都會遇到困難，因此，只有將二者相融合起來，綜合考慮，發(fā)揮兩種手段各自效果優(yōu)勢，互相輔佐，問題才可能解決得比較圓滿。充分發(fā)揮德與法兩種作用，融兩種作用于一體，對于實現(xiàn)人的道德追求、塑造高尚人格、約束人的不良陋習(xí)、規(guī)范人的文明行為方式都將起到積極作用。法律著重調(diào)整人們的外部行為并明確規(guī)定人們的權(quán)利與義務(wù)，是社會對人們行為的最低要求；道德側(cè)重從支配人們行為的內(nèi)在思想意識進行規(guī)范，側(cè)重于人們的義務(wù)而不是權(quán)利，它不同于法律，法律憑借國家的強制力實施，而道德主要是依靠社會輿論和傳統(tǒng)力量以及人們的自覺維護。第二，從人才培養(yǎng)高度看，在教育理念上奉行道德與法律相結(jié)合，是培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的需要。這種“德與法融合”的治國理念體現(xiàn)出法律和道德在維護社會長期穩(wěn)定、保障經(jīng)濟社會和諧發(fā)展方面是相輔相成，缺一不可的，二者相融相長，相得益彰。人類的道德與