【正文】 。更要具備較高的人文素養(yǎng)，才能很好地向病人詮釋醫(yī)院、科室的規(guī)定和治療護(hù)理的措施，養(yǎng)成與病人有效的溝通和交流，得到患者和家屬的良好配合。四是要加強(qiáng)溝通與交流，達(dá)到共同提高，醫(yī)院和科室都要努力搭建學(xué)習(xí)交流和溝通平臺(tái)，多舉辦各種演講比賽、操作比賽、論文學(xué)術(shù)比賽、技術(shù)技能比賽，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，交流溝通學(xué)習(xí)體會(huì)，達(dá)到共同提高、共同發(fā)展，培養(yǎng)造就適應(yīng)科學(xué)發(fā)展，提升護(hù)理隊(duì)伍整體人文及綜合素質(zhì)的目的。學(xué)科建設(shè)是醫(yī)院醫(yī)療護(hù)理的核心環(huán)節(jié)，也是一所醫(yī)院科室綜合實(shí)力最集中的表現(xiàn)，護(hù)士作為護(hù)理實(shí)踐發(fā)展的主力軍，必須堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)科培養(yǎng)、自我訓(xùn)練，使人文素養(yǎng)不斷提高，而且要真正落到實(shí)處。醫(yī)院和科室要制定比較詳盡的總體培養(yǎng)、培訓(xùn)方案，自身也要制定細(xì)致訓(xùn)練成長(zhǎng)計(jì)劃和目標(biāo)，同時(shí)要注意強(qiáng)調(diào)主動(dòng)性與靈活性相結(jié)合的原則，為使培養(yǎng)和培訓(xùn)方案，自我訓(xùn)練目標(biāo)真正體現(xiàn)“以人為本”，更為人性化、合理化和科學(xué)化，必須結(jié)合各個(gè)科室、各位護(hù)理工作者的不同情況，醫(yī)院、科室和個(gè)人都要制定適合護(hù)理發(fā)展，護(hù)士工作需要的個(gè)性化方案。高雅的人文修養(yǎng)可以使從事護(hù)理工作的護(hù)士們自覺地關(guān)懷他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心事業(yè)、關(guān)愛生命，逐步健全美好的自我人格，適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)發(fā)展、變化、變革、改革的需要。提高自身人文素養(yǎng)有利于護(hù)士自身的全面發(fā)展 護(hù)理工作者要充分認(rèn)識(shí)人文素養(yǎng)是一種基礎(chǔ)素養(yǎng)，它對(duì)于其他素養(yǎng)的形成與發(fā)展具有很大的影響力，很強(qiáng)的滲透力。提高護(hù)理工作者的創(chuàng)新能力。從某種程度上講，語(yǔ)言素養(yǎng)是各種素養(yǎng)的第一大要素。二、提高護(hù)士自身人文素養(yǎng)是當(dāng)代護(hù)理工作的必然要求 良好的人文素養(yǎng)對(duì)于從事護(hù)理工作的護(hù)士形成嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、遵守紀(jì)律和技術(shù)過硬的工作作風(fēng)起到重要的促進(jìn)作用。在人與物的比較中，突出人高于物，貴于物的特殊地位，強(qiáng)調(diào)精神重于物質(zhì)，人的價(jià)值、生命價(jià)值優(yōu)先的人道主義原則和人本主義原則。四是要遵循“以人為本”的人文精神，“以人為本”的人文精神是人文思想、人文方法產(chǎn)生的世界觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是基本最重要的人文思想、人文方法，“以人為本”的人文精神是人類文化和文明的真諦所在，在此意義上，人文即文化，人文精神是人文素養(yǎng)的核心，主要表現(xiàn)在處理人與自然、人與社會(huì)、人與文化的關(guān)系時(shí)，突出人是主體的“以人為本”原則。二是理解人文思想，人文思想是具有很強(qiáng)的民族色彩、個(gè)性色彩和鮮明的意識(shí)形態(tài)特征，支撐人文知識(shí)的基本理論及其內(nèi)在邏輯，其核心是“以人為本”的基本文化理念。充分認(rèn)識(shí)“以人為本”，努力提高護(hù)士人文素養(yǎng)，有助于改善護(hù)士心理素質(zhì)，提高護(hù)理工作者的綜合素質(zhì)和能力水平。一、充分認(rèn)識(shí)人文素養(yǎng)的內(nèi)涵人文素養(yǎng)是“以人為本”中的核心問題，形成良好的人文素養(yǎng)，主要依賴于每位護(hù)理工作者在實(shí)踐中的自我教育和培養(yǎng)。調(diào)查考察,體驗(yàn)生活……如此拓展語(yǔ)文教學(xué)渠道,讓學(xué)生充分利用校外世界的語(yǔ)文教育資源,教師則適時(shí)地指點(diǎn),引導(dǎo),使學(xué)生在廣闊的校外世界中盡情地學(xué)語(yǔ)文,用語(yǔ)文,在享受開放學(xué)習(xí)的樂趣中豐富文化積淀,豐富知識(shí)背景,養(yǎng)就實(shí)踐能力,是一個(gè)豐富的世界,即便是錯(cuò)誤的,合作,創(chuàng)新的學(xué)習(xí)能力,:1,中華人民共和國(guó)教育部門制訂.《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001,倪文錦.《小學(xué)語(yǔ)文新課程教學(xué)法》.[M] 北京:3,鄔強(qiáng)波.《三月景,宜醉不宜醒》第五篇：提高護(hù)理隊(duì)伍人文素養(yǎng) 促進(jìn)醫(yī)院和諧發(fā)展提高護(hù)理隊(duì)伍人文素養(yǎng) 促進(jìn)醫(yī)院和諧發(fā)展護(hù)理工作的本質(zhì)就是“以人為本”，如何提高全體護(hù)理工作者的人文素養(yǎng)，是每一位從事護(hù)理工作的同志都應(yīng)該認(rèn)真思考并且要不斷提高和應(yīng)用的重要課題。課程不是把學(xué)生與其生活割裂開來的屏障,而是使學(xué)生與社會(huì)生活有機(jī)融合起來的基本途徑,體驗(yàn),享受生活并提升,為了增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系 ,教師要開放教材,讓學(xué)生投身于五彩繽紛的校外生活:帶學(xué)生踏青,秋游,在大自然中學(xué)語(yǔ)文。在讀完朱自清的《春》后,可引導(dǎo)學(xué)生閱讀中外作家,詩(shī)人寫春的作品……同時(shí),加強(qiáng)課外動(dòng)筆的實(shí)踐,諸如詩(shī)歌的擴(kuò)寫,改寫,故事的續(xù)寫,讀后感,仿寫等,學(xué)生閱讀的越多,知識(shí)面就越廣,視野就越開闊,向各科開放一切都是相通的,和其他學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系,我們?cè)诎盐照Z(yǔ)文課個(gè)性的基礎(chǔ)上,以語(yǔ)言文字為憑借,適時(shí)地向各科教學(xué)開放,與各科相互滲透,《月光曲》一文時(shí),可向音樂課開放,引導(dǎo)學(xué)生欣賞鋼琴曲《月光曲》,讓學(xué)生通過直覺的聽來感受《月光曲》的美妙,從而理解盲姑娘兄妹倆的陶醉及貝多芬那“純熟”,“感情多深”的彈奏技巧。要選準(zhǔn)有研究?jī)r(jià)值的,富有啟發(fā)性的,使教學(xué)過程明快,以騰出更多的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行有效的探究活動(dòng)。有疑者卻要無疑。做好小學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。賞識(shí)每個(gè)孩子是多么的重要呀！教師要學(xué)會(huì)在工作中實(shí)踐，在實(shí)踐中提高，不斷思考和探索，不斷提高自己在學(xué)生素質(zhì)綜合評(píng)價(jià)工作中的水平。通過這件事使我深深體會(huì)到，一段真正好的評(píng)語(yǔ)不僅能融洽師生關(guān)系，而且是激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上的催化劑。有不會(huì)做的可以請(qǐng)教老師和同學(xué)，大家都會(huì)愿意幫助你的。如：六一班的學(xué)生楊鵬，原來是一位特別調(diào)皮的學(xué)生，作業(yè)經(jīng)常不寫完，學(xué)習(xí)成績(jī)更是不理想，于是我在評(píng)語(yǔ)中寫到：楊鵬你是個(gè)聰明、可愛，熱心助人，勤動(dòng)腦的孩子。所以，在給每個(gè)學(xué)生寫評(píng)語(yǔ)時(shí)，我總是慎之又慎，在措詞和寫法上斟酌再三。給學(xué)生寫評(píng)語(yǔ)是班主任工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是班主任對(duì)學(xué)生思想、品德、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、文體活動(dòng)等方面的總體評(píng)價(jià)。在學(xué)校教育過程中，我們要以人為本，一切為學(xué)生著想，無論是寫評(píng)語(yǔ)還是日常談話都不要信口開河，給學(xué)生貼反面標(biāo)簽，如：“你怎么這么笨”、“你怎么這么淘氣”等等，這樣的評(píng)價(jià)往往會(huì)給學(xué)生心理造成陰影和傷害?！蓖瑯樱l(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“美”，更需要教師要具備一雙慧眼。學(xué)生自主參與的自評(píng)與教師、家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合在一起，相互溝通與合作，更有利于幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，激發(fā)其內(nèi)在發(fā)展的動(dòng)力，從而促進(jìn)學(xué)生在原有水平上獲得發(fā)展，實(shí)現(xiàn)主體價(jià)值。出現(xiàn)這種情況，我們教師一定要認(rèn)真對(duì)待，不能武斷，這就需要家長(zhǎng)、班主任和科任教師在一起，針對(duì)學(xué)生身上存在的突出問題進(jìn)行必要的深入交流。各評(píng)價(jià)主體間的及時(shí)交流，會(huì)更有利于對(duì)評(píng)價(jià)客體多方面立體的了解，特別是班主任要做到及時(shí)的與科任教師和學(xué)生家長(zhǎng)在對(duì)學(xué)生階段的綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)進(jìn)行交流，溝通是非常有必要的。學(xué)生本人、同伴、家長(zhǎng)、班主任、學(xué)科教師等都是整個(gè)評(píng)價(jià)中的主體，改變了過去學(xué)生主要接受班主任個(gè)人素質(zhì)評(píng)價(jià)的狀況。不斷體驗(yàn)成功的喜悅，從自我體驗(yàn)中主動(dòng)、全面地發(fā)展，健康快樂地成長(zhǎng)。如“伙伴眼中的我”，就可以采用分組發(fā)言的形式，讓大家在歡聲笑語(yǔ)、暢所欲言中了解自我。綜合評(píng)價(jià)中涵蓋了學(xué)生思想道德、學(xué)業(yè)成就、綜合實(shí)踐活動(dòng)、身體健康、心理健康等方方面面，不僅注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能實(shí)踐的結(jié)果的收集，還注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的成長(zhǎng)，增強(qiáng)了學(xué)生參與與評(píng)價(jià)的主動(dòng)性?！比W(xué)生素質(zhì)綜合評(píng)價(jià)中要注重評(píng)價(jià)的過程我們對(duì)學(xué)生素質(zhì)綜合評(píng)價(jià)中既要關(guān)注評(píng)價(jià)結(jié)果，更要關(guān)注他們的評(píng)價(jià)過程。還可以在班內(nèi)作自我介紹或由其他同學(xué)為他們寫一條以上的優(yōu)點(diǎn)，在全班宣讀。要相信自己，只要不斷努力就一定可以成功。我們要幫助學(xué)生來客觀全面的真正的了解自己，看到自己的長(zhǎng)處和短處，知道每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和不足，要有正確認(rèn)識(shí)，不要因此造成不必要的心理負(fù)擔(dān)。教師要善于從各個(gè)方面細(xì)致觀察學(xué)生的變化和變化的程度，注意了學(xué)生個(gè)體自身的發(fā)展?fàn)顩r。如果用一把尺子衡量學(xué)生，容易忽視受教育者的個(gè)性差異和主觀努力這一本質(zhì)，忽視學(xué)生智力因素和非智力因素的挖掘和轉(zhuǎn)化的動(dòng)態(tài)過程。老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)綜合評(píng)價(jià)過程中，一定要尊重這種差異，特別是弱勢(shì)群體。二、學(xué)生素質(zhì)綜合評(píng)價(jià)中要尊重學(xué)生個(gè)體差異德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨說：“世界上沒有完全相同的樹葉”。使每名學(xué)生在評(píng)定過程中，都能結(jié)合自己的特長(zhǎng)，深入理解、感受與展示自己已學(xué)到的東西，讓每個(gè)學(xué)生深信不疑：自己具有一定的潛能，甚至是優(yōu)秀的潛能，只要積極努力就能挖掘出自己的潛能。如果我們用“齊步走”的教育模式、“一刀切”的教育要求和“同一標(biāo)準(zhǔn)”的評(píng)價(jià)機(jī)制去訓(xùn)練教育學(xué)生，不尊重學(xué)生的個(gè)性差異，不按照“因材施教”的教學(xué)規(guī)律去做，培養(yǎng)出的學(xué)生將會(huì)變得毫無個(gè)性可言?！毕忍煲蛩睾秃筇飙h(huán)境的不同，造就了智力參差不齊，思維快慢不一，興趣、愛好各不相同，個(gè)性特長(zhǎng)各有千秋的不同的人?，F(xiàn)將自己在學(xué)生素質(zhì)綜合評(píng)價(jià)方面的工作總結(jié)如下：一、學(xué)生素質(zhì)綜合評(píng)價(jià)中要注重發(fā)展學(xué)生潛能加德納的多元智能理論中提出，人至少擁有八種智能，且發(fā)展是不均衡的，有強(qiáng)項(xiàng)也有弱項(xiàng)。它是由教師、同學(xué)、自己和家人組成的多群體參加的一種對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)過程。參考文獻(xiàn)：[1]李志宏，王曉文．新課程學(xué)生發(fā)展性評(píng)價(jià)——學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)[M]．北京：開明出版社， 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