四川省成都外國(guó)語(yǔ)學(xué)校20xx-20xx學(xué)年高二10月月考?xì)v史試題word版含答案(參考版)
2024-12-06 22:31本頁(yè)面
【正文】 (6 分 ) 評(píng)判：孔子看到了法治對(duì)社會(huì)治理的作用，但其法治思想是先禮后法；孔子的法治思想對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)傳播法治思想提供了例證 。 ②伏爾泰認(rèn)為孔子對(duì)古代法律的傳播起了重要作用。 (4 分 ) 示例二： 主題：孔子的法治思想。 ③毛澤東認(rèn)為孔子倡導(dǎo)的道德具有虛偽性。 ) (3)（答案不唯一） 示例一 ： 主題：孔子的道德觀 (2 分 ) 分析：①孔子主張為政以德，統(tǒng)治者的道德是引導(dǎo)百姓道德的風(fēng)向標(biāo)。 (任答 3 點(diǎn)， 6 分 ) 背景：南宋統(tǒng)治階級(jí)的道德敗壞、奢侈無(wú)度；商業(yè)繁榮，市民追求享樂(lè)；受佛道思想的影響。 (追求道義，不貪戀富貴。（ 2分） 認(rèn)識(shí)：儒學(xué)的發(fā)展不斷適應(yīng)統(tǒng)治者 和時(shí)代的需要（或與時(shí)俱進(jìn)）。（ 2分） 影響：批判繼承儒家思想，使儒家思想煥發(fā)新的生機(jī)。（ 2分） （ 4）標(biāo)準(zhǔn)：百姓的憂樂(lè)。（ 2分） （ 3）關(guān)鍵：薄斂節(jié)儉。（ 2分） 目的：神化君權(quán)；警戒限制君權(quán)，鞏固統(tǒng)治。（ 2分） （ 2）主張：天人感應(yīng)。） 高二歷史參考答案 1— 32題： 15： ACCDA 610： BCDBB 1115:DBDDC 1620:DACDD 2125:BCADD 2630:BBCAA 3 32： CC 33 題： （ 1）因素：民心。（ 12 分） (要求：史論結(jié)合，邏輯順暢。 (6 分 ) （ 3）“歷史解釋”是高中歷史新課標(biāo)提出的五大核心素養(yǎng)之一，指以史料為依據(jù)，以歷 史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法?！? （ 1） 材料一反映了儒家怎樣的 價(jià)值觀？ ( 2 分 ) （ 2）依據(jù)材料二概括理學(xué)思想的進(jìn)步之處?！? 《論語(yǔ)》 “子為政，焉用殺？子欲善而民善矣，君子之德風(fēng)，小人之德草；草上之風(fēng)，必僵?！? 毛澤東 “秦始皇比孔于偉大得多，秦始皇重法．孔夫子是講空話的。朱熹要滅的是“人欲” , 又叫“物欲”……朱熹認(rèn)為當(dāng)時(shí)國(guó)之大患根在君王心術(shù)已受蒙蔽，應(yīng)當(dāng)根據(jù)《大學(xué)》之教，以正心誠(chéng)意作為治國(guó)平天下的根本，針對(duì)當(dāng)時(shí)朝野上下普通信奉佛教禪宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事楊的原理，以獲得知識(shí)。朱熹說(shuō)：“須知天理只是仁、義、禮，智之總名，仁、義、禮、智使天理 之件數(shù)。在這種時(shí)代背景下，朱熹提出了“存天理，滅人欲”之說(shuō)?！薄笆恐居诘?，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（ 2分） [來(lái)源 :學(xué)科網(wǎng) ZXXK] 從儒學(xué)家的努力與儒學(xué)地位的變化中，你能得到什么認(rèn)識(shí)？（ 2分） 34．閱讀材料并井回答問(wèn)題。為此他提出了什么主張？（ 4分） 根據(jù)所學(xué)知識(shí)，指出明末清初黃宗羲等進(jìn)步思想家對(duì)儒學(xué)發(fā)展的影響?！瓰槌颊咻p視斯民之水火，即能輔君而興，從君而亡，其于臣道固未嘗不背也。 —— 朱熹《四書章句集注》 材料四 ……蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)。 [來(lái)源 :學(xué)科網(wǎng) ZXXK] —— 董仲舒《舉賢良對(duì)策》 材料三 厚斂于民以養(yǎng)禽獸，而使民饑以死，則無(wú)異于驅(qū)獸以食人矣……蓋侈用則傷財(cái)，傷財(cái)必至于害民。 —— 《孟子〃離婁上》 材料二 國(guó)家將有失道之?dāng)。炷讼瘸鰹?zāi)害以遣告之；不知自省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至。（ 26分） 材料一 桀紂之失天下，失其民也；失其民，失其心也。他旨在強(qiáng)調(diào) ( ) A．嫡長(zhǎng)子維承制的弊端及落后性 B．?dāng)U大相權(quán)
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