【正文】 這項活動的安排，在于讓家長參與進(jìn)來，這樣既可以讓家長與學(xué)校共同來教育學(xué)生，又可以在親子活動中縮短與孩子的距離，達(dá)到心。對自己的情況和對方的情況都有透徹的了解，成百次打仗都會失敗。釋義：彼，對方。釋義：出兵攻擊敵人沒有防備的地方，在敵人料想不到的時候采取行動。釋義：戰(zhàn)爭是國家的大事，關(guān)系到人民的生死，社稷的存亡，是不可不慎重研究、悉心考慮的。對于句子的意思，只做引導(dǎo)，學(xué)生理解即可。本課教學(xué)的重點是學(xué)生在讀懂課文的基礎(chǔ)上，了解《孫子兵法》的重要歷史意義，教師可借助參考資料給學(xué)生作出說明和講解。了解孫武其人其事，激發(fā)學(xué)生對孫武的敬佩之情。，了解孫武的戰(zhàn)法，知道孫武的著作——《孫子兵法》。（繪畫史上的價值，歷史價值；在世界藝術(shù)長廊中是不可多得的文化遺產(chǎn)。3．圖畫中畫了這么多內(nèi)容，它究竟是什么樣呢？從哪兒可以看出“這充分表現(xiàn)了畫家概括生活、提煉素材的非凡才能和繪畫技藝的高超”？交流：（以鳥瞰方式構(gòu)圖，圖長且窄；人和物眾多；筆筆精到，惟妙惟肖。表現(xiàn)了汴梁城市場繁榮、人民豐衣足食。2．設(shè)問：“百家藝技向春售，千里農(nóng)商喧日晝。③街市：酒樓茶肆、宅第店鋪、貨物、市招、士農(nóng)工商。②汴河兩岸：畫了屋宇、古柳、茶肆、船只、拱橋、車馬、行人及船工。（二）設(shè)問：這幅畫都畫了什么？有什么特點？表達(dá)了怎樣的感情？ 1．讀后明確：①市郊、田野：薄霧、樹林、農(nóng)舍、農(nóng)田、趕集的人們，運(yùn)貨的騾馬、大船。教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入我國的古代文化光輝燦爛，在浩瀚的藝術(shù)瑰寶中，《清明上河圖》是一顆璀燦的明珠（板書課題）。語言描述。用最美的最通順的語言表達(dá)你欣賞后的感受。學(xué)生創(chuàng)作。欣賞三幅小朋友的畫后有什么感想？ ：有誰見過冬天游泳場面？有誰會游泳或參加過游泳比賽？？ 。青綠山水是用礦質(zhì)顏料等。：（千里江山圖）。講授新課，并介紹王希孟生平簡介： 王希孟生是北宋畫家。回答問題。？說出自己的感受。：培養(yǎng)學(xué)生對古代美術(shù)作品和小朋友的美術(shù)作品的理解感受能力。”四、小結(jié)關(guān)于吳道子和《天王送子圖》你都理解了哪些？第15課《千里江山圖》 ：，是學(xué)生了解古代美術(shù)作品的表方法及藝術(shù)成就，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感。三、拓展活動你知道吳道子還有那些繪畫作品嗎？ 畫圣吳道子：吳道子被歷代畫家奉為不可超越的高峰，尊為“百代畫圣”，在中國繪畫史上地位無人可企及?！短焱跛妥訄D》構(gòu)思獨到，氣勢磅礴，功力深厚，物象紛繁，給日后的宗教題材繪畫尤其是佛道壁畫帶來深刻的影響。畫卷中人物神情動作、鬼怪、神龍、獅象等都描繪得極富神韻，略具夸張意味的造型更顯出作者“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的藝術(shù)追求和藝術(shù)趣味。就這兩部分來看，激烈與平和，怪異與常態(tài)，天上與人間，高貴與卑微，疏與密，動與靜，喜與怒，愛與恨，構(gòu)成比照映襯又處處交融相合。凈飯王抱持圣嬰，穩(wěn)步前行。天王背后，侍女磨墨、女臣持笏秉筆，記載這一大事。此圖意象繁富，以釋迦降生為中心，天地諸界情狀歷歷在目，技藝高超，想象奇特，令人神馳目眩?！短焱跛妥訄D》又名《釋迦降生圖》，乃吳道子根據(jù)佛典《瑞應(yīng)本起經(jīng)》描繪佛祖釋迦牟尼降生為悉達(dá)王子后，其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去朝拜大自在天神廟時諸神向他禮拜的故事?！短焱跛妥訄D》內(nèi)容及圖畫所涉及到的有關(guān)歷史文化和任務(wù)。他晚年隱居在華京城南的鸛鵲谷(現(xiàn)稱柳溝)，專門研習(xí)書法，勤奮練字，一直到他88歲去世為止。他的字，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，剛?cè)嵯酀?jì)，疏朗開闊，為書法界所珍視，素有“顏筋柳骨”美稱。他還注意觀察天上的大雁，水中的游魚，奔跑的糜鹿，脫韁的駿馬，把自然界各種優(yōu)美的形態(tài)都熔鑄到書法藝術(shù)里去。他學(xué)習(xí)顏體的清勁豐肥，也學(xué)歐體的開朗方潤，學(xué)習(xí)字畫湯的奔騰豪放，也學(xué)宮院體的娟秀嫵媚?？墒牵业淖志毜眠€差得遠(yuǎn)呢！”柳公權(quán)把老人的話牢牢地銘刻在心里，他深深地謝過字畫湯，才依依不舍地回去了。我家有個能盛八擔(dān)水的大缸，我磨墨練字用盡了八缸水?！崩先讼蚬珯?quán)說：“這就是我寫字的秘訣。他“撲通”一聲跪在字畫湯面前，說：“我愿拜你為師，我叫柳公權(quán)，請收下我，愿師傅告訴我寫字的秘訣??”字畫湯慌忙放下腳中的筆，用腳拉起小公權(quán)說：“我是個孤苦的畸形人，生來沒手，干不成活，只得靠腳巧?昆生活。他運(yùn)筆如神，筆下的字跡似群馬奔騰，龍飛鳳舞，博得圍觀看客們陣陣喝彩。樹下圍了許多人，他擠進(jìn)人群去看，不禁驚得目瞪口呆。第二天，他起了個五更，悄悄給家里人留了千紙條，背著饃布袋就獨自往華京城去了。后來想到老頭和藹的面容，爽朗的笑聲，又不大像罵他，就決定到華京城里去看看。這字好像我擔(dān)子里的豆腐腦兒一樣，軟塌塌的，沒筋沒骨，有形無體，還值得在人前夸嗎?”幾個小伙伴都停住筆仔細(xì)聽老人的品評，小公權(quán)見老頭把自己的字說得一塌糊涂，不服氣地說：“人家都說我的字寫得好，你偏說不好，有本事你寫幾個字讓我看看!”老頭爽朗地笑了笑，說：“不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!我老漢是一個粗人，寫不好宇。他很有興致地看孩子們練字，柳公權(quán)遞過自己寫的說：“老爺爺，你看我寫得棒不棒?”老頭接過去一看，只見寫得是“會寫飛鳳家，敢在人前夸。公權(quán)很快就寫了一篇。從此以后，他寫的大字，得到同窗稱贊、老師夸獎，連嚴(yán)厲的父親的臉上也露出了微笑，小公權(quán)感到很得意。小公權(quán)很要強(qiáng)，他下決心一定要練好字。學(xué)生談上完本節(jié)課的體會 附中國民間故事－柳公權(quán)練字柳公權(quán)是唐京兆華原(今陜西省耀縣)柳家塬人。外夷入貢，皆別署貨幣，曰此購柳書。”《舊唐書》講：“公權(quán)初學(xué)王書，遍閱近代書法，體勢勁媚，自成一家。宋代朱長文《墨池編》說：“公權(quán)正書及行楷，皆妙品之最，草不夫能。也由于他作品獨到的特色，因此，柳公權(quán)的書法有“柳體”之稱，唐穆宗嘗問柳公權(quán)用筆之法，公權(quán)答：“用筆在心，心正則筆正。他的書法結(jié)體遒勁，而且字字嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。他是顏真卿的后繼者，后世以“顏柳”并稱他們，成為歷代書法的楷模。觀看《唐代書法的錄像》小組內(nèi)交流搜集到的關(guān)于柳公權(quán)的資料全班匯報交流可從以下幾個方面匯報：（1）柳公權(quán)的生平介紹 柳公權(quán)（778年—865年），字誠懸，唐朝京兆華原（今陜西耀縣）人，二十九歲進(jìn)士及第，官至太子太師，世稱“柳少師”，卒于任上。通過對柳公權(quán)在書法方面取得卓越成就的感知，使學(xué)生體會到，他之所以取得如此卓越的成就，與他們的勤奮努力和對祖國山河的熱愛是密不可分的?！稌嫲稀罚骸按耸囚敼顒蚍€(wěn)書，亦盡秀媚多姿，第微帶俗，正是近世撰史家鼻祖。整篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，字行間有烏絲欄界格，點畫圓整，端莊秀麗，一撇一捺顯得靜中有動，飄然欲仙。在千福寺中每年為皇帝和蒼生書寫《法華經(jīng)》、《菩薩戒經(jīng)》，這在佛教史上，有特殊的意義。多寶塔碑：全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑》,天寶十一年(752)四月廿日建，岑勛撰文，顏真卿書丹，徐浩題額，史華刻字，現(xiàn)藏西安碑林。蓋以告是官作，雖楷端終為繩約；書簡出于一時之意興，則頗能放縱矣；而起草又出于無心，是其手心兩忘，真妙見于此也。通篇使用一管微禿之筆，以圓健筆法，有若流轉(zhuǎn)之篆書，自首至尾，雖因墨枯再醮墨，墨色因停頓初始，黑灰濃枯，多所變化，然前后一氣呵成。此帖本是稿本，其中刪改涂抹，正可見魯公為文構(gòu)思，始末情懷起伏，胸臆了無掩飾，所以寫得神采飛動，筆勢雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。書法作字向有字如其人之說?！笔潞篝敼砷L侄泉明前往善后，僅得杲卿一足、季明頭骨，乃有此作。安史之亂，魯公堂兄顏杲卿任常山郡太守，賊兵進(jìn)逼，太原節(jié)度使擁兵不救，以至城破，顏杲卿與子顏季明罹難?！泵魅擞性疲骸皶ㄇ桶螉^張，固是魯公得意筆也。蘇東坡曾學(xué)此碑，并題云：“顏魯公平生寫碑，唯此碑為清雄。（三）作品東方朔畫像贊：《東方朔畫像贊》的楷書作品有兩件，其一傳為王羲之小楷，另一為顏真卿的大楷?！?老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學(xué)之道?！苯又o顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻(xiàn)之練字的故事，最后嚴(yán)肅地說：“學(xué)習(xí)書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學(xué)苦練。這些我不是多次告訴過你了嗎?”顏真卿聽了，以為老師不愿傳授秘訣，又向前一步，施禮懇求道：“老師說的‘工學(xué)’，‘領(lǐng)悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請老師指教。一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學(xué)生有一事相求，請老師傳授書法秘訣。有時候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。但拜師以后，張旭卻沒有透露半點書法秘訣。張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會寫，尤其擅長草書。顏真卿是唐代著名書法家?！额伿霞覐R碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品?！陡傻撟謺?，持重舒和?！蛾皯雁”?，雄偉健勁；《郭家廟碑》雍容朗暢；《麻姑仙壇記》，渾厚莊嚴(yán)，結(jié)構(gòu)精悍，而饒有韻味；《大唐中興頌》，是摩崖刻石，為顏真卿最大的楷書，書法方正平穩(wěn)，不露筋骨，《宋暻碑》，又名《宋廣平碑》，書法開闊雄渾；《八關(guān)齋報德記》，氣象森嚴(yán)。顏真卿一生書寫碑石極多，流傳至今的有:《多寶塔碑》，結(jié)構(gòu)端莊整密，秀媚多姿。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！鳖侒w書對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。（二）藝術(shù)：顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家”。漢族，字清臣，瑯琊孝悌里（今臨沂市費縣諸滿村）人。培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，感受山東的歷史文化底蘊(yùn)。了解顏真卿其人其事和他的高尚品質(zhì)。后之覽者，亦將有感于斯文。后之視今，亦猶今之視昔?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。況修短隨化，終期于盡。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。群賢畢至，少長咸集。（三）《蘭亭集序》：王羲之《蘭亭序》，又名《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》。弘治十五年（1502年），重建“晉王右軍墓”石碑，今尚存。隋大業(yè)七年（611年），其七世孫智永和尚囑徒尚杲（吳興永欣寺少門），專誠赴金庭祭掃，并撰有《瀑布山展墓記》，立碑墓前。東晉升平五年（361年），王卒葬于金庭瀑布山（又稱紫藤山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。嵊西獨秀山為王羲之讀書處，山上觀音殿懸有“右軍舊游地”匾額；山麓建桃源鄉(xiāng)鄉(xiāng)主廟，奉王右軍為鄉(xiāng)主。后人定村名為“華堂”，沿稱至今。自王定居金庭后，書法興起。建書樓，植桑果，教子弟，賦詩文，作書畫，以放鵝弋釣為娛。宋代米芾稱之為“天下第一行書”。作者因當(dāng)時興致高漲，寫得十分得意，據(jù)說后來再寫已不能逮。此帖為草稿，28行，324字。據(jù)傳說其行書真跡《蘭亭序》隨葬李世民，現(xiàn)傳世均為臨摹本。喪亂帖快雪時晴貼十七貼(局部)初月帖(局部)王羲之學(xué)書少從叔父，后又從衛(wèi)夫人學(xué)書，得見漢魏以來諸名家書法，草書學(xué)張芝，正書學(xué)鐘繇，筆勢開放俊明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。（二）作品：王羲之代表作品有：楷書《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》、《初月帖》等。此后歷代王氏家族書法人才輩出。后為會稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍，人稱“王右軍”、“王會稽”。培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和熱愛生活的情感，學(xué)習(xí)王羲之刻苦學(xué)習(xí)的精神。知道《蘭亭集序》的產(chǎn)生過程。并請爺爺、奶奶及一些退休老教師來校作客。（6）散學(xué)后完成一件“感恩”行動：為爺爺奶奶獻(xiàn)上一支歌，為爺爺奶奶捶捶背、搓搓手, 為爺爺奶奶疊被子，為爺爺奶奶盛飯洗碗，為爺爺奶奶洗一次腳，為爺爺獻(xiàn)上一杯茶，為奶奶梳梳頭等。（4）利用課余時間找合作伙伴，排練幾個以“尊老敬老”為主題的節(jié)目，準(zhǔn)備參加班級“關(guān)愛老人，從我做起”主題隊會。（2）請敬老院領(lǐng)導(dǎo)，為學(xué)生作“尊老敬老”專題講座。重陽節(jié)，落實“感恩行動”。（2）小組交流“我與爺爺奶奶比童年”習(xí)作。作為21世紀(jì)的我們，尊老敬老的道德意識就顯得更必要，尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，在九九重陽節(jié)到來之際，讓我們?nèi)ジ卸靼?利用晨會開展“重陽節(jié)感恩在行動”大討論。每個人都有老去的那一天，關(guān)愛老人也同樣是關(guān)愛我們的將來。中國的感恩教育源遠(yuǎn)流長，自古以來就有“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”、“誰言寸草心，報得三春暉”的古訓(xùn)。說說爺爺奶奶的童年生活是什么樣的？將自己的童年和爺爺奶奶的童年做對比，比比誰的童年更難忘。細(xì)心觀察自己的爺爺、奶奶的生活起居情況，親身體驗老人的生活，真切感受他們的辛勞，完成好調(diào)查表。活動過程：一、知恩（——）深入了解重陽節(jié)的由來、習(xí)俗、傳說故事及其發(fā)展相關(guān)資料。（2）整理各科教材中“尊老敬老”的圖片、文章。（4）將全班同學(xué)分成若干活動小組，并做好與相關(guān)單位的聯(lián)系工作，保證學(xué)生活動的正常開展。（2）聯(lián)系敬老院有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，為學(xué)生作“尊老敬老”專題講座。通過實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的社會活動能力、組織表達(dá)能力和團(tuán)隊合作精神，豐富學(xué)生的課余生活，促進(jìn)個性的發(fā)展。第十課九九重陽節(jié)濃濃敬老情 活動目標(biāo)：讓學(xué)生了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)的來歷、習(xí)俗以及相關(guān)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對我國民俗風(fēng)情的喜愛。（四）、你認(rèn)為在我們當(dāng)今社會生活中還可以開發(fā)些什么節(jié)日？師生討論。教師小結(jié)：可以畫家鄉(xiāng)有代表性的景物、人物和活動。了解畫面色彩特點：抒情的藍(lán)紫色使人回味、熱烈的紅黃色充滿喜慶、絢麗的對比色使人精神振奮、豐富的協(xié)調(diào)色使人賞心悅目。四、教學(xué)過程：（一）、師生交流有關(guān)中秋節(jié)的資料，教師歸納這種思鄉(xiāng)之情我們稱它為鄉(xiāng)情