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正文內(nèi)容

康定斯基作品欣賞[五篇范文](參考版)

2024-10-13 22:12本頁面
  

【正文】 參考例文:百度名片、中國現(xiàn)當代小說的閱讀與鑒賞、百度例文《流言》、《傾城之戀》賞析博客。張愛玲的這兩篇文章是發(fā)表在由周瘦鵑先生主持的《紫羅蘭》雜志上的。此后張愛玲返回上海,因為經(jīng)濟關(guān)系,她以唯一的生存工具——寫作,來渡過難關(guān)。張愛玲既寫純文藝作品,也寫言情小說,《金鎖記》《秧歌》等令行家擊節(jié)稱賞,《十八春》則能讓讀者大眾如醉如癡,這樣身跨兩界,亦雅亦俗的作家,一時無二;她受的是西洋學堂的教育,但她卻鐘情于中國小說藝術(shù),在創(chuàng)作中自覺師承《紅樓夢》、《金瓶梅》的傳統(tǒng),新文學作家中,走這條路子的人少而又少。張愛玲,用她獨特的敏銳力與洞察力,一反過去小說古老模式,獨辟蹊徑創(chuàng)作出新的小說風格,揭示了在民國時代的遺少們的腐朽生活及封建守舊的生活態(tài)度。從此以后,她在情感糾葛之中奮力的掙扎。但她遭受哥哥們的欺騙散盡錢財,遭受嫂嫂們的熱嘲冷諷忍氣吞聲,遭受母親的忽視寂寞生活。不過,這畢竟不是張愛玲真正吸引人的地方,整個集子里,最讓人難忘的幾篇,卻都是典型的張愛玲的風格,一個蒼涼的手勢。書中所談的內(nèi)容并不集中,談到吃,談到看書,談到畫,談到她可愛的姑姑和她熱情的朋友炎櫻,還有一些序,里面還閃現(xiàn)著那時上海另一個女作家蘇青的身影。至于她本人亦是斤斤計較的小女人:摸得到,捉得住的物質(zhì)遠較抽象的理想重要。她筆下的女性是實實在在的、自私、城府,經(jīng)得起時間的考驗。張愛玲最有名的一本集子取名叫《傳奇》其實用傳奇來形容張愛玲的一生是最恰當不過了。張愛玲是世俗的,但是世俗的如此精致卻除此之外別無第二人可以相比。文字在她的筆下,才真正的有了生命,可以直接的寫入你的內(nèi)心。代表作品:散文集《流言》、散文小說合集《張看》、中短篇小說集《傳奇》、長篇小說《傾城之戀》、《半生緣》、《赤地之戀》。1944年張愛玲結(jié)識作家胡蘭成與之交往。張愛玲一生創(chuàng)作大量的文學作品。1920年9月30日出生在上海。她于一九八一年出版第一本新詩集《七里香》。名作欣賞 大愛席慕容 選修課之 多媒體課件制作 作業(yè)作者:Hecate席慕容,著名詩人、散文家、畫家。散文:《有一首歌》《同心集》《寫給幸?!贰督接写贰渡淖涛丁贰断饺睾退膬?nèi)蒙古》(攝影+文字),《三弦》(小品)《貝殼》選入初中課本(與小思的《蟬》收入中學生課本人教版短文兩篇)。作品簡析: 此幅作品系徐悲鴻一生可數(shù)力作之一,可謂三絕:一是存世僅見的十匹馬,徐悲鴻畫三馬、五馬雖也不多,但還是偶然可以見到,畫十駿至今所知僅此一件;二是十駿形態(tài)各異,奔跑、跳躍、翻滾、飲水,善畫馬的徐悲鴻將馬的形神表現(xiàn)得淋漓盡致;三是背景豐富,畫春日山坡,綠以意盎然,一派生機。1946年,黃孟圭還為此《十駿圖》題詩一首,徐悲鴻并復信表示感謝,亦成佳話。1925年徐悲鴻在法國讀書時境遇窘迫,與黃曼士昆仲結(jié)下深厚情誼,視為“平生第一知己”,徐悲鴻曾多次到新加坡,都是住在黃家的江夏堂,為黃曼士畫了百余幅畫作?!?《春山十駿圖》作者: 徐悲鴻尺幅: 179cm類別: 國畫創(chuàng)作背景: 此畫上款是:“曼士二哥”,徐悲鴻與黃曼士情誼深厚,徐將其視為“平生第一知己”,尊稱曼士為二哥”,同時也有文獻記載畫是贈與新加坡南洋兄弟煙草公司分公司總經(jīng)理黃曼士的。徐悲鴻筆下的馬都是奔放不羈的野馬,從來不戴韁轡,畫中黑色的雄馬卻例外戴著韁轡。這幅寬三百五十一厘米、高一百三十八厘米的中國畫,栩栩如生地塑造了一位樸實的勞動者——九方皋的形象。所有這一切,都強烈激發(fā)著徐悲鴻的創(chuàng)作欲望。秦穆公聽了,令人騎上這匹黑色的雄馬實驗,果然是天下最好的馬。九方皋在各地跑了三個月,看了無數(shù)的馬,最后,才找到他所中意的一匹黑色雄馬。有一天,秦穆公對以相馬聞名的伯樂說:“你的年紀已經(jīng)很老了,兒孫中有沒有可以繼承你的本領(lǐng)繁榮人?”伯樂嘆息道:“我的子孫中有能識馬的,但沒有能是識千里馬。草書四言對聯(lián)立軸 水墨紙本鈐?。罕欘}識:永松仁弟囑,悲鴻。漢侖先生雅教。松立軸 設色紙本鈐?。罕欘}識:虬枝歷與雷霆斗,士脈微枝春氣醒,一代淫威誰敢赭,天荒地變獨青青。無論是在講究素描結(jié)構(gòu),光線明暗的肖像中,還是在純以傳統(tǒng)筆墨線條造型的人物畫中,徐悲鴻都追求惟肖及神似。卅三年元日悲鴻磐溪齋中。此圖中體形龐大的牛,與小巧靈動的兒童,以及泛著新綠的垂柳,構(gòu)成了充滿希望的春之歌。徐悲鴻畫馬名聞天下,他的馬之所以能在上千年來無數(shù)畫馬的作品中凸現(xiàn)出來,主要是他成功地將西畫的技法和精神溶入了國畫中,注重比例、造型準確,以形傳神。大千道兄教正。性元夫人乃錢昌照先生的夫人。壬申春盡寫奉性元夫人雅賞。新中國成立后,歷任全國政協(xié)副主席等職。錢昌照生于1899年,父親錢荃琛,興辦實業(yè),母親為清代名臣龔自珍的后代。辛未春悲鴻。牛立軸 設色紙本辛未(1931年)鈐?。罕欘}識:芳草得來且自飽,更須向計慰平生。欣賞徐悲鴻的畫時,會發(fā)覺畫中人物伸展的手臂、踮起的腳尖、前跨的腿、支立著的木棍、陰森鋒利的長劍構(gòu)成了一種畫面節(jié)奏,寓動于靜,透出一種英雄主義氣慨。背影襯以明朗素凈的天空,給人以澄澈肅穆的感覺。人群右下角有一老嫗和少婦擁著幼小的女孩仰視田橫,眼神滿含哀婉凄涼,其雕塑般的體積,金字塔般的構(gòu)架無疑使我們想起普桑、大衛(wèi)的繪畫。這幅巨大的歷史畫滲透著一種悲壯的氣慨,撼人心魄。不無善畫者,莫能圖,何哉!”可見徐悲鴻作此畫是受太史公的感召?!蔽哪┧抉R遷感慨地寫道:“田橫之高節(jié),賓客慕義而從橫死,豈非至賢。……五百人在海中,使使召之?!?9。止留,謂其客曰:39。人臣見天子當洗沐。田橫乃與其客二人乘傳詣洛陽。田橫來,大者王,小者乃侯耳;不來,且舉兵加誅焉?!妒酚泟钕麥缛盒酆?,田橫和他的五百壯士逃亡到一個海島上。田儋列傳》。田橫五百士1930年布面油畫197349cm徐悲鴻紀念館藏這幅《田橫五百士》是徐悲鴻的成名大作。中國傳統(tǒng)繪畫中的白描勾勒手法被運用于人物外形輪廓、衣紋處理和樹草等植物的表現(xiàn)上,而西方傳統(tǒng)繪畫強調(diào)的透視關(guān)系、解剖比例、明暗關(guān)系等,在構(gòu)圖、人物動態(tài)、肌肉表現(xiàn)方面發(fā)揮得淋漓盡致,在人物造型方面,作者借用了不少印度男模特形象,并直接用全裸體人物進行中國畫創(chuàng)作,這是徐悲鴻的首創(chuàng),也是這幅作品另一頗為獨特之處。背景青山橫臥,高天淡遠,翠葉修篁。老翁似乎正在語重心長地對下一代人敘述自己的愿望和信心,描繪著未來的美好景象。根據(jù)構(gòu)圖需要,左側(cè)畫面的人物排列較為松散,人物或高或低,樹叢小景置于其間。其姿勢表情不一,或膛目,或吶喊,或蹲地,或挺腹,然動態(tài)均呈蓄力待發(fā)之狀,有雷霆萬鈞之勢。就空間布局,他作了數(shù)十幅小稿反復修改,最終以從右至左,從前往后的格局展開畫面?!苯Y(jié)果終于感動上天,兩座山被天神搬走了。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫:39。湯問》中的一個神話傳說:愚公因太行、王屋兩山阻礙出入,想把山鏟平。1939至1940年,應印度大詩人泰戈爾之邀,徐悲鴻赴印度舉辦畫展宣傳抗日,這期間他創(chuàng)作了不少油畫寫生,但最重要的成果卻是這幅《愚公移山圖》》國畫。它作于1940年,正值中國人民抗日的危急時刻,畫家意在以形象生動的藝術(shù)語言表達抗日民眾的決心和毅力,鼓舞人民大眾去爭取最后的勝利。而建國后,他的馬又變“山河百戰(zhàn)歸民主,鏟盡崎嶇大道平”的象征,仍然是奔騰馳騁的樣子,只是少了焦慮悲愴,多
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