山東省蒙陰縣20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題word版含答案(參考版)
2024-12-06 15:58本頁面
【正文】 材料二：三幅人物畫像 請回答： (1)請根 據(jù) 材料 一 列舉出三位文藝 復(fù) 興時(shí)期的文學(xué) “ 巨人 ” ？文藝復(fù)興的核心 和實(shí)質(zhì)分別是什么？ (7) (2)材料二中這三位人物與哪 一 思想運(yùn)動(dòng)有關(guān)？該運(yùn)動(dòng)的核心什么？該運(yùn)動(dòng)有何影響？ (8) (3)在材料二 中 任選其中的兩個(gè)人物，分別寫出他 們的 主要思 想和 代表作。 —— 余英時(shí)《現(xiàn)代危機(jī)與思想人物》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識措出晚周時(shí)期的傕家學(xué)者提出了哪些 “ 穩(wěn)定社會(huì)和安撫人心的原則 ” ？ (6) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識指出 “ 儒 家思想取得勝利 ” 的含義？并懦家思想在當(dāng)時(shí)取得勝利的原因？ (8) (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，試分析 儒 學(xué)在在人類文明進(jìn)程中的影響 。 —— 費(fèi)正清《中國一一傳統(tǒng)與變遷》 材料三 胡適： “ 正因?yàn)槎瓿匀说亩Y教法制都掛著孔丘的招牌，故這塊孔丘的招牌一一無論是老店，是冒牌一一不能不拿下來，捶碎 ，燒去 。 材料一 哲學(xué)家們在晚用時(shí)期大動(dòng)亂的形勢下，力田提出 穩(wěn) 定社會(huì)安撫人士的原 則。 “ 八不歸家 ” 不是指初 初八 不 回 家， “ 八 ”是指 “ 孝、 悌 、 忠、信、禮、義、廉、恥 ” ，忘記了這做人根本的 “ 八端 ” 就不要回家了 。這體現(xiàn)了李 贄 “ 拜端 ” 自居，提倡工商皆本 B. “ 天下為主，君為客 ” 的民主思想 c,主張中天理所寓 ” 程朱理學(xué)，挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想權(quán)威 ，西漢宣帝年 間發(fā)生一次日食時(shí)，宣帝即刻下詔說 ： “ 皇天見異，以戒朕 躬，是朕 之不逮、吏之不稱也 。 孔子和蘇格拉底 “ 美德即知識 ” 道 德的社會(huì)意義 ： “ 百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無饑矣 .” 對孟子的上述言論理解正確的是 ① 這是對孔子思想的繼承和發(fā)展 ② 他的這一主張有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，具 有進(jìn)步意義 ③ 客觀地反映了戰(zhàn)爭年代人民對安居樂業(yè)的渴鉭 ④ 站在平民立場上提出了分給農(nóng)民田宅的思想 A.①②③ B.②③ C.①③⑤ D.①③ ，李 贄 在私塾講學(xué) 。 ” 顧炎武上述言論的主旨是 。 ” 以下是 1875 年法國憲法的規(guī)定，其中哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)孟抝斯鳩的上述思想（或受其影響） ： “ 士而不先言恥，則為無本之人 ； 非好占而多聞 .則為空虛之學(xué) 。 ” 假如你同意上述觀點(diǎn)，在思想方面的依據(jù)是 ，滅人欲 《 論法的精神》中提出： “ 在一個(gè)國家里，總是有一些人以出身、財(cái)富或榮譽(yù)著稱 。它的思想在馳騁。穿衣服總比脫衣服容易。 在古代社會(huì)，孔廟的祭祀之禮被視為國
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