【正文】 理財(cái)教育不僅可以培養(yǎng)大學(xué)生良好的理財(cái)習(xí)慣，而且可以改變大學(xué)生的理財(cái)觀念，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)個(gè)人素質(zhì)的全面提高。此外，勤工儉學(xué)和兼職是學(xué)生理財(cái)教育實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)，既可以增加學(xué)生收入，又可以使他們理解父母掙錢之不易，形成勤儉節(jié)約的良好道德品質(zhì)。三、小結(jié)理財(cái)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的知識(shí)和技能，理財(cái)基本技能的培養(yǎng)應(yīng)該包括理財(cái)情景教育、實(shí)際操作訓(xùn)練和理財(cái)氛圍的營造等，良好理財(cái)習(xí)慣的形成、責(zé)任意識(shí)與誠信意識(shí)等優(yōu)良道德品質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)長期的循序漸進(jìn)的過程，需要通過理財(cái)實(shí)踐不斷的強(qiáng)化。布什簽署了(不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)》教育法案，此法案第一次把經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)教育作為整個(gè)教育體系中一個(gè)重要組成部分提了出來，美國州理財(cái)素養(yǎng)立法中指出美國有18個(gè)州嘗試，通過不同形式確保理財(cái)素養(yǎng)教育內(nèi)容入課堂。近些年，我國教育立法也在摸索中前進(jìn)，雖然取得了一些成績，但與其他國家橫向比較來看，還有很多缺陷，美國是一個(gè)自由的國度，但確保自由的前提就是有相應(yīng)完善的法律保障，這一點(diǎn)我們必須學(xué)習(xí)。孩子的發(fā)展都有一個(gè)關(guān)鍵期，理財(cái)知識(shí)的學(xué)習(xí)也是如此，感性認(rèn)識(shí)階段的教育如果存在斷層，理性認(rèn)識(shí)階段的教育一般也很難開展。學(xué)歷相對(duì)高、性格較中性的父母對(duì)孩子的理財(cái)能力一般會(huì)有正向引導(dǎo)。父母在消費(fèi)過程中給孩子帶來了一整套價(jià)值、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范和行為的影響。第三，父母親分別對(duì)孩子的影響。父母的緊張關(guān)系會(huì)減小他們教育孩子的精力和耐心。孩子的成長需要依賴父母，因此，開展理財(cái)活動(dòng)或提升理財(cái)意識(shí)，與父母有直接關(guān)系。格利父母的關(guān)系緊張是孩子不能自然發(fā)展的一個(gè)重要障礙，他也就很難去理解父母對(duì)他的愛和父母之間的不和諧應(yīng)該怎樣去處理。由此，米勒指出，民主型家庭有利于提高孩子的理財(cái)行為。通常情況下，在專制型的家庭中，孩子的想法是不被重視的，家庭活動(dòng)很少能夠聽到孩子的聲音。專制型家庭中，孩子很少發(fā)表自己的意見，盡管他們內(nèi)心很有想法。據(jù)調(diào)查民主型的家庭，孩子對(duì)于家庭活動(dòng)的參與程度高。主要包括以下四方面。格利早期的家庭理財(cái)教育美國有很多家庭學(xué)校，孩子會(huì)在家庭中接受到良好的教育,但家長仍然與學(xué)校保持著密切的聯(lián)系，成為教育正常運(yùn)作的重要保障，目前我國學(xué)校還是教育孩子的主要場(chǎng)所，家長教育孩子的意識(shí)有待提高，社會(huì)更應(yīng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。由此我們可以推斷，只有在尊重個(gè)性的基礎(chǔ)上開展的理財(cái)教育工作才是有效的，而非徒勞。這里借用個(gè)性來說明問題。但在性格相似的人類共同體中又呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)有著鮮活個(gè)性的個(gè)體。同時(shí)學(xué)校還要加大與社會(huì)組織和學(xué)生家長的合作，共同對(duì)學(xué)生的理財(cái)能力負(fù)責(zé)。家長可以在逛街時(shí)給孩子一點(diǎn)錢，鼓勵(lì)他去購物付款，既練膽量又可以明白金錢的實(shí)際價(jià)值；孩子大一點(diǎn)了，還可以嘗試在假日帶他一起實(shí)地炒股、買保險(xiǎn)和貨比三家等等，這些正確的理財(cái)教育可以讓孩子在今后的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中終身受益。但大多老師仍是不會(huì)與學(xué)生討論如何掙錢、花錢，最多是教孩子不能浪費(fèi)。實(shí)際上，這也是瑞士的一大民族特色。每逢節(jié)假日，瑞士的一些中小學(xué)生會(huì)拿著自制的小食品和手工藝品到集市或大街上叫賣，路人一般也都很支持他們，多少會(huì)買一些。另外，學(xué)校還會(huì)定期組織模擬市場(chǎng)，讓同學(xué)們從家長那兒“進(jìn)貨”，當(dāng)然，也就是一些吃的喝的和小玩意兒，然后再拿到學(xué)校來賣。第四，要知道錢財(cái)是有限的，智慧是伴隨終身的。第三，知道錢怎么來的。猶太家庭教育中關(guān)于錢的教育有幾大基本原則是要遵循的：首先是每個(gè)人都有明確的物權(quán)概念，我的就是我的，你的就是你的，要保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)，同時(shí)要尊重別人的財(cái)產(chǎn)，損害要賠償，傾占要付出代價(jià)。理財(cái)教育是孩子從小必修的生存技能課，學(xué)校從理財(cái)價(jià)值觀的教育，涉及對(duì)金錢、人生意義的正確理解和價(jià)值認(rèn)同；理財(cái)基本知識(shí)的傳授，包括經(jīng)濟(jì)金融常識(shí)和個(gè)人家庭理財(cái)技能和方式；理財(cái)基本技能的培養(yǎng)，包括理財(cái)情景教育、實(shí)際操作訓(xùn)練和理財(cái)氛圍的營造等方面，采用多種方式，讓學(xué)生進(jìn)行有關(guān)理財(cái)知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，掌握理財(cái)?shù)幕局R(shí)，養(yǎng)成良好的支配金錢的習(xí)慣。我們對(duì)孩子的金錢教育觀卻與國外截然不同。據(jù)杭州最近進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，絕大多數(shù)少年兒童都有零花錢，但90%以上的孩子存在亂消費(fèi)、高消費(fèi)、理財(cái)能力差的問題。二、理財(cái)教育對(duì)中國教育的影響將個(gè)人理財(cái)教育列為中小學(xué)必修課。安德森(Lucey Thomas Andrew)就小學(xué)四年級(jí)學(xué)生的理財(cái)素養(yǎng)與文化背景的內(nèi)在相關(guān)度在文章《小學(xué)四年級(jí)學(xué)生個(gè)性理財(cái)素養(yǎng)研究》中進(jìn)行了分析，他同樣也是通過問卷調(diào)查的形式進(jìn)行的，地點(diǎn)是在高加索等15個(gè)地區(qū)。美國是一個(gè)多元文化背景的國家，不同地區(qū)的文化背景存在著很大的差異，這一因素也在影響中小學(xué)的理財(cái)教育。瑪沙和瑪格路德研究發(fā)現(xiàn)，孩子們用錢的經(jīng)歷以及對(duì)硬幣購買力的認(rèn)識(shí)與其父母的理財(cái)行為和知識(shí)呈現(xiàn)出正相關(guān)，同是這一結(jié)論，在鄉(xiāng)村和城市又存在很大的差別。他們?cè)诳纤莸泥l(xiāng)村和城市隨機(jī)抽取了500個(gè)孩子和他們的父母來進(jìn)行相關(guān)