【正文】 只要你有骨氣,就沒有辦不成的事。只要你有志氣,就沒有不敢想的事。市場(chǎng)需求將逐漸成為中國高等職業(yè)教育發(fā)展的根本動(dòng)力。作為培養(yǎng)的學(xué)生既有“學(xué)歷文憑”又有“職業(yè)資格證書”的高等職業(yè)教育，恰恰能滿足這一需求，其未來發(fā)展將擁有一個(gè)巨大空間。下面是我國20162020年中國高等職業(yè)教育行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)。20052011年，我國高職教育經(jīng)費(fèi)投入取得一定成績(jī)，對(duì)高職教育的改革與發(fā)展起到了良好的推動(dòng)作用。[1]近年來，在黨中央、國務(wù)院的高度重視和各級(jí)政府的大力推動(dòng)下，我國高職教育事業(yè)取得了巨大成就，為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)及社會(huì)發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。這其中，高職教育的快速發(fā)展起到了基礎(chǔ)性與決定性作用。而1999年全國教育工作會(huì)議的召開，中央提出“大力發(fā)展高等職業(yè)教育”的工作要求，我國高職教育進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的歷史新階段。參考文獻(xiàn)[1], [2]生態(tài)文明繪就美麗中國,江西日?qǐng)?bào),中國林業(yè)網(wǎng), [3]黨的十八大特別報(bào)道,今日武侯新聞網(wǎng),.第五篇：中特演講稿中 特 演 講 稿班級(jí)：工商企業(yè)一班 學(xué)號(hào)：1525010145 姓名：張俊強(qiáng)從1980年初建立職業(yè)大學(xué)到現(xiàn)今，我國高職教育已經(jīng)走過了20多年的發(fā)展歷程?！吧揭G起來，民要富起來，家要美起來，國要強(qiáng)起來”，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義總體布局的認(rèn)識(shí)深化了，也彰顯了中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。讓我們共同努力，讓我們偉大的祖國持續(xù)發(fā)展，永遠(yuǎn)樹立于世界不敗之林。十八大報(bào)告將生態(tài)文明建設(shè)提高到新的戰(zhàn)略層面，必將推動(dòng)全社會(huì)形成善待自然、促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明理念，推動(dòng)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)。尤其是十六大以來，中央提出，只有在抓好經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)抓好生態(tài)文明建設(shè)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，才能不斷增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，中國特色社會(huì)主義道路才會(huì)越走越寬廣。此外，應(yīng)轉(zhuǎn)變生活方式和消費(fèi)方式，改變一些傳統(tǒng)的不合理的生活方式，改變奢侈消費(fèi)、劣質(zhì)消費(fèi)等習(xí)慣。對(duì)于如何建設(shè)生態(tài)文明，我認(rèn)為首先必須轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式，全面促進(jìn)資源節(jié)約，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，提高利用效率和效益，嚴(yán)格控制開發(fā)強(qiáng)度，促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀。提出生態(tài)文明建設(shè)，是基于我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀、人民群眾新期盼所作出的戰(zhàn)略部署。四、建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。建立國土空間開發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。四是要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點(diǎn)，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治。要實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過程的減量化、再利用、資源化。嚴(yán)守耕地保護(hù)紅線，嚴(yán)格土地用途管制。推動(dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國家能源安全。二是要全面促進(jìn)資源節(jié)約。加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。十八大報(bào)告明確了今后一個(gè)時(shí)期推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)：一是要優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。從這個(gè)意義上說，我們迫切需要推動(dòng)發(fā)展理念由注重增長(zhǎng)的數(shù)量和速度向注重增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益轉(zhuǎn)變，以減量化、資源化、無害化等為主攻方向，努力完成現(xiàn)代化的生態(tài)轉(zhuǎn)型，推動(dòng)發(fā)展方式由高投入、高消耗、高排放、難循環(huán)、低效率向低投入、低消耗、低排放、能循環(huán)、高效率轉(zhuǎn)變；推動(dòng)消費(fèi)模式由鋪張浪費(fèi)、比闊氣、講排場(chǎng)向適度消費(fèi)、精打細(xì)算、回歸本真轉(zhuǎn)變。在路徑的選擇上，我們要用生態(tài)文明的理念改造傳統(tǒng)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)，尋求實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的最有效路徑和最小的時(shí)間成本和資源環(huán)境成本。一方面，我國不能到工業(yè)化完成后再進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)，那樣就會(huì)失去先進(jìn)理念引導(dǎo)發(fā)展的意義；另一方面，生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)也不宜過分超前，需把握一個(gè)合適的“度”。報(bào)告中提出的生態(tài)文明理念，并不是要求人們消極地對(duì)待自然，面對(duì)自然無所作為，而是強(qiáng)調(diào)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、改變消費(fèi)模式的進(jìn)程中，盡最大可能積極主動(dòng)地節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境。” 這是中國共產(chǎn)黨第一次把“生態(tài)文明”寫進(jìn)黨代會(huì)報(bào)告，充分彰顯我們國力不斷增強(qiáng)、國際威望不斷攀升、負(fù)責(zé)任大國的形象。生態(tài)文明建設(shè)的總體思路應(yīng)當(dāng)是：貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、環(huán)境優(yōu)先、生態(tài)恢復(fù)為主，以環(huán)境承載力和主體功能區(qū)為基礎(chǔ)、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)進(jìn)行人口和經(jīng)濟(jì)布局，控制資源消費(fèi)總量，加大節(jié)能減排力度，提高資源能源產(chǎn)出率，建設(shè)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境，積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化，減輕自然災(zāi)害的損失，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧、永續(xù)發(fā)展。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展[1]。一、生態(tài)文明制度建設(shè)的重要性 胡錦濤同志在十八大報(bào)告中提出，大力推進(jìn)生態(tài)文明制度建設(shè)。黨的十八大首次指出，建設(shè)生態(tài)文明制度，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制?！熬G色發(fā)展”和“美麗中國”是共產(chǎn)黨人對(duì)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展大勢(shì)的深刻把握和自覺認(rèn)知，是執(zhí)政理念的新發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)跟綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、節(jié)能發(fā)展緊密相連。118屆三中全會(huì)關(guān)于生態(tài)文明制度建設(shè)的理論內(nèi)容。1人與生態(tài)環(huán)境、自然物之間有沒有道德關(guān)系？若有，如何理解這種道德關(guān)系。1關(guān)于目前我國環(huán)境問題現(xiàn)狀及產(chǎn)生的根源。結(jié)合習(xí)近平同志13年8月19日在全國宣傳思想工作會(huì)議上的講話，談?wù)勅绾翁岣邍业奈幕泴?shí)力？中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，有著深厚的傳統(tǒng)文化，請(qǐng)你談?wù)勗诋?dāng)今時(shí)代傳統(tǒng)文化在文化建設(shè)中的作用？談?wù)勚袊鴮?duì)外開放的重要性和主要內(nèi)容。如何理解當(dāng)代中國的基本國情。試分析中國特色社會(huì)主義“特”在哪里？中國特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)“優(yōu)”在何處？群眾路線和群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容。，又要追趕新科技革命的浪潮； ，又要實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義； ，又要承擔(dān)相應(yīng)的國際責(zé)任。在法制建設(shè)方面，法制不完備，法制意識(shí)薄弱，重人治、輕法制的現(xiàn)象突出，經(jīng)常出現(xiàn)有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究或者以權(quán)代法、以權(quán)壓法、以權(quán)亂法等不良現(xiàn)象，這些問題同樣也制約了我國民主政治的發(fā)展。（三）制度因素——民主制度不健全制度建設(shè)是擴(kuò)大人民參政、促進(jìn)民主政治發(fā)展的重要途徑和根本保證。但在實(shí)際運(yùn)行過程中，一些具體制度還存在著弊端，與經(jīng)濟(jì)體制改革相比，政治體制改革顯得嚴(yán)重滯后。在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于我國生產(chǎn)力落后，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制的發(fā)育還不成熟，整個(gè)社會(huì)缺乏發(fā)展民主政治所需要的物質(zhì)技術(shù)手段，限制了公民現(xiàn)代政治觀念、政治意識(shí)的生成，影響了公民的政治參與，影響著民主政治的真正實(shí)現(xiàn)。四、原因我國是在經(jīng)濟(jì)文化不發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義的，盡管我們的民主政治建設(shè)取得了巨大成就，但距離高度民主還很遠(yuǎn)，我國社會(huì)主義政治發(fā)展并不理想。在監(jiān)督方面，由于體制的原因，民間組織力量薄弱，法規(guī)不完善，權(quán)利監(jiān)督機(jī)構(gòu)不健全，新聞?shì)浾摫O(jiān)督缺乏操作性，人大和政協(xié)存在“虛位化”傾向，監(jiān)督往往只停留于搞調(diào)查、聽匯報(bào)、作批評(píng)、提建議，因而彈性大、剛性小。《憲法》和法律所賦予公民的民主權(quán)利在實(shí)施過程中存在很大的差異，妨礙著一些民主措施的有效落實(shí)，這些不足都影響了人們?cè)V求的表達(dá)、權(quán)利和利益的實(shí)現(xiàn)。民主政治建設(shè)中還存在著重實(shí)質(zhì)民主、輕程序民主的問題，注重民主的內(nèi)容，忽視民主的實(shí)現(xiàn)形式，加大了人民群眾行使民主權(quán)利的難度。（二）政治制度的優(yōu)越性與政治體制改革的滯后性的矛盾社會(huì)主義民主政治制度就其人民當(dāng)家作主的實(shí)質(zhì)而言，有著巨大的優(yōu)越性。三是對(duì)西方國家民主，不是盲目追尋就是一概否定，對(duì)民主在我國的運(yùn)行沒有一個(gè)科學(xué)的態(tài)度。主要問題：（一）認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)與民主建設(shè)的實(shí)踐之間的矛盾:一是相當(dāng)一部分干部和群眾對(duì)民主政治的意義和價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，存在民主工具化、手段化傾向，沒有從民主是社會(huì)主義的本質(zhì)特征和目標(biāo)的高度上來認(rèn)識(shí)，從而導(dǎo)致實(shí)踐上的偏差。第三, 法律服務(wù)業(yè)有了長(zhǎng)足發(fā)展, 公民的法制觀念普遍增強(qiáng)。第一, 保障社會(huì)主義民主建設(shè)的法律框架已經(jīng)形成。對(duì)未成年人、婦女、殘疾人、老年人制定了一系列保護(hù)法規(guī), 保護(hù)這些人的基本權(quán)利。進(jìn)一步完善失業(yè)保障和社會(huì)救濟(jì)制度、扶貧制度。我國在大力拓展基層民主的同時(shí), 還特別注重加強(qiáng)保障公民權(quán)利的法制建設(shè)。, 健全公民