【正文】 。當(dāng)她奔向大海陶醉在大海的蔚藍(lán)和博大的時(shí)候，大海卻掀起了千尺高的巨浪，奔向了精衛(wèi)......最后，大海把精衛(wèi)帶走了，精衛(wèi)的靈魂因?yàn)閼嵟髁艘恢圾B，精衛(wèi)為了報(bào)復(fù)大海決定要把大海填平，于是就日日夜夜地銜著西山的石頭和樹枝去填海......看到這里，我心里無(wú)比的震撼，大海是填不平的，但精衛(wèi)卻是有恒心的！這個(gè)故事讓我明白，無(wú)論再難做的事情，只要有恒心，有毅力，堅(jiān)持不懈地朝一個(gè)方向努力就一定會(huì)成功。精衛(wèi)從小就有一個(gè)美麗的夢(mèng)想，希望有一天能見到無(wú)邊無(wú)際的大海。在他們工作累的時(shí)候主動(dòng)地為他們做一頓簡(jiǎn)單可口的飯菜，主動(dòng)地給他們端一杯水，這是我們每一個(gè)做孩子的應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)！書中還有一篇故事令我感受很深，那就是《精衛(wèi)填?！返墓适?。相信大家都知道“沉香救母”的這個(gè)故事?！眳莿偙汩_始伐桂，但吳剛每砍一斧，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月亮上常年伐桂，始終砍不倒這棵樹,因而后世的人得以見到吳剛在月中無(wú)休止砍伐月桂的形象。15.︱吳剛伐桂︱相傳在月亮上有一棵高五百丈的月桂樹。美貌非凡。自古以來都有學(xué)者認(rèn)為稱為“羿”的有多個(gè)，處于不同時(shí)期，從而難以判斷嫦娥是何時(shí)人物。所謂嫦娥，是一個(gè)神話人物選自東漢高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。民間因而奉他為“箭神”。后羿在的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)，燒得草木，莊稼枯焦，后羿為了救百姓，一連射下九個(gè)太陽(yáng)，從此地上氣候適宜，萬(wàn)物得以生長(zhǎng)。但后羿只顧四出打獵，后來被親信“寒浞”所殺。當(dāng)時(shí)夏王“啟”的兒子“太康”耽于游樂田獵，不理政事，被后羿所逐。常羲為少昊之母，她與姐姐羲和開創(chuàng)了新天地。東北方在時(shí)間上相當(dāng)于一年歲末，這個(gè)時(shí)候就要對(duì)一年來日月運(yùn)行情況進(jìn)行累計(jì)，設(shè)置閏月(最初閏月都設(shè)置在歲末，叫十三月)，使日月行次實(shí)現(xiàn)同步，這就叫“使無(wú)相間出沒”。……處東北隅以止日月，使無(wú)相間出沒，司其短長(zhǎng)。陰陽(yáng)合歷方便百姓使用，說到這里，就可明白月神常羲為什么叫“女和月母”了，因?yàn)槌ｔ素?fù)責(zé)制定陰歷月份，因此她必須保證陰歷月份能夠與陽(yáng)歷的季節(jié)相協(xié)調(diào)，也就是說調(diào)和陰陽(yáng)，所以以“女和”為名。由于太陽(yáng)的周而復(fù)始的公轉(zhuǎn)決定了寒暑冷暖的推移循環(huán)，所以要根據(jù)太陽(yáng)的運(yùn)行確定歷法的季節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)歷法中的節(jié)氣就是典型的節(jié)氣。12.︱常羲沐月︱《山海經(jīng)》中，常羲又被稱為“女和月母”，因?yàn)槌ｔ松?，所以稱之為“月母”，而所謂“女和”，則大概是因?yàn)樗龘?dān)當(dāng)著調(diào)和陰陽(yáng)的重任?！惫派裨拏髡f，太陽(yáng)乘坐六龍牽拉、由羲和駕馭的車，每日在天上行走。在戰(zhàn)國(guó)的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現(xiàn)應(yīng)龍的形象。在禹治洪水時(shí)，神龍?jiān)晕矑叩?，疏?dǎo)洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應(yīng)龍，因此應(yīng)龍又是禹的功臣。根據(jù)《述異記》的描述：“龍五百年為角龍，千年為應(yīng)龍”應(yīng)龍稱得上是龍中之精了，故長(zhǎng)出了翼。10.︱千年應(yīng)龍︱古代傳說中一種有翼的龍?；鵀轼B，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。后人常用“精衛(wèi)填?！边@句成語(yǔ)，比喻既定永恒目標(biāo)，更有堅(jiān)韌不拔的精神為后盾。精衛(wèi)銜草石由發(fā)鳩山飛往東海投入，誓言要填平東海。相傳太陽(yáng)神炎帝有兩個(gè)女兒，大女兒的名字叫瑤姬，小女兒的名字叫女娃。亦稱為金母、瑤池金母、瑤池圣母、西王母。掌管災(zāi)疫和刑罰的大神，后于流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為慈祥的女神。西王母是匯集西華奇妙真氣，降誕于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌陰?kù)`真氣，是洞陰至尊?！挂馑际钦f西王母大致像個(gè)人，形狀威猛，掌管災(zāi)厲(瘟疫)和刑罰的怪物。在中國(guó)的許多古書中，都記載了夸父逐日的相關(guān)傳說，中國(guó)有的地方還將大山叫做“夸父山”，以紀(jì)念夸父。6.︱夸父逐日︱夸父逐日出自中國(guó)上古奇書《山海經(jīng)》，相傳在黃帝王朝時(shí)代，夸父族首領(lǐng)想要把太陽(yáng)摘下，于是開始逐日，和太陽(yáng)賽跑，在口渴喝干了黃河、渭水之后，在奔于大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山。5.︱雷澤華胥︱相傳，雷澤神剛烈威猛，專司的工作是行雷布雨，人首龍身，神通廣大，居于昆侖山東南吳國(guó)西陲大澤之內(nèi)，只要以手拍腹，便會(huì)發(fā)出驚天動(dòng)地的雷聲，經(jīng)久不絕，震耳欲聾，雷澤神得知女媧造人，并按女媧自己的模樣造了圣女華胥，便懷抱好奇之心，苦心打探華胥一族所在，終于在昆侖東南相見。人們?yōu)榱思o(jì)念他的恩德和功績(jī)，奉他為藥王神，并建藥王廟四時(shí)祭祀。神農(nóng)嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。有一次他見鳥兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因?yàn)檫@些卓越的貢獻(xiàn)，大家又稱他為神農(nóng)。4.︱神農(nóng)嘗百草︱神農(nóng)氏本是五氏之一，出生在烈山的一個(gè)石洞里，傳說身體透明，頭上長(zhǎng)有兩角，即牛頭人身。為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤，他便將神圣的思想化作最為簡(jiǎn)單的符號(hào)，以“一”表示陽(yáng)，以“”表示陰，按四面八方排列而成了八卦。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的意識(shí)之中，他頓時(shí)目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼。也許是他的精誠(chéng)感動(dòng)了天地，有一天，他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的幻境，一聲炸響之后，渭河對(duì)岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上，通體卦分明，閃閃發(fā)光。在閑暇之余，時(shí)常盤坐卦臺(tái)山巔，苦思宇宙的奧秘。狡蟲死，顓民生。蒼天補(bǔ)，四極正。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。2.︱女媧造人︱往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載。他的左眼變成了鮮紅的太陽(yáng)，右眼變成了銀色的月亮，呼出的最后一口氣變成了風(fēng)和云，最后發(fā)出的聲音變成了雷鳴，他的頭發(fā)和胡須變成了閃爍的星辰，頭和手足變成了大地的四極和高山，血液變成了江河湖泊，筋脈化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮膚和汗毛化作花草樹木，牙齒骨頭化作金銀銅鐵、玉石寶藏，他的汗變成了雨水和甘露。但這位開天辟地的英雄已經(jīng)筋疲力盡，再也沒有力氣支撐自己，他巨大的身軀轟然倒地了。盤古這時(shí)已經(jīng)成為一個(gè)頂天立地的巨人，身子足足有九萬(wàn)里長(zhǎng)。他每天增高一丈，天也隨之升高一丈，地也隨之增厚一丈。盤古發(fā)起怒來，抓起一把與生俱來的大斧，用力一揮，只聽得一聲巨響，震耳欲聾，大雞蛋驟然破裂，其中輕而清的東西向上不斷飄升，變成了天，另一些重而濁的東西，漸漸下沉，變成了大地。他睜開眼睛，只覺得黑糊糊的一片，渾身酷熱難當(dāng)，簡(jiǎn)直透不過氣來。但雞蛋中孕育著一個(gè)偉大的英雄，這就是開天辟地的盤古。直到現(xiàn)在，杭州還流傳著兩句古老的歌謠： “西湖明珠從天降，龍飛鳳舞到錢塘。這顆明珠一到地上，立刻變成了清清的西湖，玉龍舍不得離開自己的明珠，就變成一座雄偉的玉龍山守護(hù)它：金鳳也舍不得自己的明珠，就變成一座青翠的鳳凰山來守護(hù)它。玉龍和金鳳見明珠往下掉，急忙翻身跟下來保護(hù)。三雙手都抓住金盤，誰(shuí)也不肯放松。” 玉龍和金鳳一聽也來了氣，一同向王母娘娘說：“這穎明珠不是天上生/ 12 的，也不是地下長(zhǎng)的，是我倆辛辛苦苦，一天一天，一年一年琢磨出來的！” 王母娘娘一聽，又羞又急，伸手護(hù)住放著明珠的金盤，喝叫天兵天將，把玉龍和金鳳趕出去。王母娘娘一時(shí)高興，就對(duì)眾神仙說：“各位仙長(zhǎng)，我請(qǐng)你們看一顆珍貴的明珠，這是天上難找，地下難尋的寶珠?。　?范文)說著，就從衣帶上解下九把鑰匙，打開九道鎖，走進(jìn)九重門，從里面取出那顆明珠，用金盤端著放在廳堂中間，明珠亮晶晶，光閃閃，神仙們看了都叫好。王母娘娘擺下盛大的蟠桃會(huì)請(qǐng)眾神仙。玉龍和金鳳，一覺醒來，發(fā)現(xiàn)明珠不見了，他倆真著急呀！東尋尋，西尋尋，玉龍找遍了天河底下的每一個(gè)石窟，沒有找到，：金鳳尋遍了仙山上的每一個(gè)角落，也沒有尋著，他倆傷心極了，可還是日日夜夜地到處尋找，一心想把心愛的明珠找回來。王母娘娘走出宮門，一下就看見這顆明珠的寶光，心里非常羨慕，到半夜辰光，她就派一個(gè)親信的天兵，乘玉龍和金鳳睡熟的時(shí)候，悄悄地把這顆明珠拿走了。從此以后，玉龍喜歡金鳳，金鳳也喜歡玉龍：玉龍和金鳳都喜歡他們的明珠，玉龍不愿回天河?xùn)|邊的石窟去了，金鳳也不愿再回到天河西邊的那個(gè)樹林，他倆就往在天河中的仙島上，日夜守著自己的明珠。金鳳高興地飛到仙山上銜來許多露珠，滴到珠子上；玉龍快活地游到天河里吸來許多清水，噴到珠子上。金鳳很喜歡，就對(duì)玉龍說：“玉龍玉龍，你看這塊石頭多好看呀！”玉龍也很喜歡，就對(duì)金鳳說：“金鳳金鳳，我們把它琢磨成一顆珠子吧？”金鳳點(diǎn)頭答應(yīng)，他倆就動(dòng)工了。玉龍和金鳳是鄰居，每天早晨他們一個(gè)鉆出石窟，一個(gè)飛出樹林，打個(gè)照面就忙著各做各的事了。寓意：真情最能打動(dòng)人心的。喜鵲被他們感動(dòng)了，都飛來搭成鵲橋讓他們相會(huì)。牛郎很無(wú)奈地答應(yīng)了，他拉著自己的兒女，飛上天去追織女。可是不久，王母娘娘下凡來，強(qiáng)行把織女帶回了天上。牛郎很喜歡最小的七仙女，小七仙女也喜歡他，兩人結(jié)成了夫妻。/ 1210從前，有個(gè)聰明忠厚的小伙子叫牛郎，他有一頭感情很要好的牛。寓意：這個(gè)故事告訴我們：無(wú)論什么困難，只要有恒心就可以解決。愚公不理會(huì)嘲笑，帶著全家，繼續(xù)搬。村里有個(gè)老頭叫智叟，他看到愚公一家搬山，開始笑話他們。愚公的提議得到了大家的認(rèn)同，于是全家人開始動(dòng)起手來。他家門前有兩座大山，出行很不方便。了解到八月十五中秋節(jié)的來源。以后，百姓們紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。嫦