【正文】 公民：增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識，尊重并傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(兩個角度即可)【答案】 立法部門：完善我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有法可依。中華傳 統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：傳統(tǒng)手工技藝(景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝、茅臺酒釀制技藝等)，傳統(tǒng)戲劇(京劇、越劇、豫劇、黃梅戲等)，傳統(tǒng)醫(yī)藥(針灸、中醫(yī)診法、中藥炮制技術(shù)、藏醫(yī)藥等)，民問文學(xué)(梁祝傳說、孟姜女傳說、董永傳說等)。(2)請列舉兩項我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(1)舉辦“文化中國當(dāng)晚，中國人民大學(xué)附屬中學(xué)以一曲熱鬧的《青春序曲》拉開了當(dāng)晚音樂會的序幕；大連金州新區(qū)青少年宮的舞蹈《鼓為弘揚(yáng)中華文化，增進(jìn)中美兩國文化的了解和合作，第三屆“文化中國24．我國的主要傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗有哪些?請你列舉出三個以上。23．河南有哪些比較著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?請你列舉幾個。(3)在游覽名勝古跡的時候，自覺保護(hù)文物，不隨手亂寫亂畫、污損文物。22．作為青少年，能為保護(hù)文化遺產(chǎn)做些什么?(1)我們青少年應(yīng)積極學(xué)習(xí)和了解文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識。21．請你設(shè)計兩種適合中學(xué)生保護(hù)文化遺產(chǎn)的活動形式。(1)保護(hù)文化遺產(chǎn)，就是保護(hù)我們的歷史。國家應(yīng)不斷完善相關(guān)法律法規(guī)，做到有法可依；加大對保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要性的宣傳，提高人們對此的認(rèn)識；公民應(yīng)積極投身于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行列中，從小事做起；青少年應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)知識，為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作出貢獻(xiàn)。(4)是維護(hù)世界多樣化和創(chuàng)造性，構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。(2)保護(hù)文化遺產(chǎn)是繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族情感的紐帶，是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定的重要文化基石。(2)進(jìn)一步弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自信心和凝聚力，推動社會主義精神文明建設(shè)。(14)四大古都：洛陽、開封、鄭州、安陽。(12)文化遺址類：裴李崗文化、賈湖文化、仰韶文化、二里崗文化、安陽殷墟。(11)名勝古跡：古代人文景觀：龍門石窟、登封“天地之中”、少林寺、太昊伏羲陵、內(nèi)鄉(xiāng)縣衙、白馬寺、龍亭、包公祠、中岳廟、武侯祠、嵩陽書院等；紅色旅游景點：竹溝、紅旗渠、焦裕祿紀(jì)念館、二七紀(jì)念塔、楊靖宇將軍舊居紀(jì)念館、彭雪楓紀(jì)念館等。(9)特色飲食：洛陽水席、鄭州燴面、逍遙鎮(zhèn)胡辣湯、開封小籠包、道口燒雞等。(7)知名品牌：新飛冰箱、洛陽浮華玻璃、宇通客車、許繼電氣、雙匯食品、蓮花味精、三全食品、思念食品、華英鴨等。(5)古城遺址類：隋唐洛陽城、漢魏洛陽故城、鄭州商城、內(nèi)黃三楊莊、宋都古城等。(3)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類：少林功夫、豫劇、汴繡、朱仙鎮(zhèn)木板年畫、豫西民間剪紙、民權(quán)畫虎村、南陽玉雕等。(1)文化活動類：新鄭黃帝故里拜祖大典、洛陽牡丹花會、開封菊花花會、淮陽太吳伏羲祭典、信陽固始根親節(jié)、寶豐馬街書會等。中原崛起，文化強(qiáng)省；打造文化知名品牌，傳承河南歷史文化；實施文化強(qiáng)省戰(zhàn)略，滿足群眾文化需求。(5)這是全面建設(shè)小康社會的需要。(3)這是提高我國公民幸福感的需要。(1)這是加強(qiáng)精神文明創(chuàng)建活動，營造良好文化環(huán)境的需要。洛陽牡丹花會、開封菊花節(jié)、新鄭黃帝陵拜祖大典、《風(fēng)中少林》《武林風(fēng)》《梨園春》等。(4)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，建設(shè)和諧河南等。(2)繼承優(yōu)秀的思想道德和文化成果，并結(jié)合時代特點加以發(fā)展。(5)樹立平等、開放、參與的國際意識，全面提升自身素質(zhì)，為家鄉(xiāng)振興作出貢獻(xiàn)。(3)遵守公共秩序，服從管理，愛護(hù)環(huán)境。11．在曰益擴(kuò)大的對外文化交流中，你打算怎樣展示河南人的風(fēng)采?(1)展示自身良好形象：語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊。老百 姓只需一元錢，就能在每周五晚上欣賞到高質(zhì)量的文藝演出。每年lo月18日至ll 月18日為開封“菊花花會”的會期，到2011年已經(jīng)連續(xù)舉辦了28屆，成為開封市對外交流合作的重要平臺。(4)開封菊展——開封的養(yǎng)菊歷史悠久，在唐代就初具規(guī)模。(2)梨園春——河南電視臺的一個品牌欄目，以戲迷擂臺賽為主要形式，以河南地方戲為主要演出內(nèi)容，對繁榮電視文化事業(yè)、推動河南戲曲的發(fā)展以及弘揚(yáng)民族文化都起到積極的促進(jìn)作用。請你列舉我省兩個知名的文化活動，并作簡單的介紹。(6)中原文化蘊(yùn)含著“以和為貴、和而不同、和以處眾、內(nèi)和外順”的和諧思想，是我們構(gòu)建和諧社會 的精神源泉。(4)它是實施旅游立省戰(zhàn)略的有力支撐。(2)它是提升河南形象的金字招牌。(5)豐富的文化資源在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展和對外文化交流中有重大現(xiàn)實意義。(3)文化遺產(chǎn)資源豐富、獨特。8．中原文化為什么能在海內(nèi)外產(chǎn)生巨大影響?(1)河南是中華文明的搖籃，中原文化是中華文化的主干和根源。(5)積極宣傳博大精深的河南文化，為構(gòu)建和諧河南做貢獻(xiàn)。(3)做文明河南人，樹立良好河南形象。作為新時代的中學(xué)生，我們要：(1)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。(5)中原文化歷史底蘊(yùn)非常豐厚，分布廣泛，種類繁多等。(3)中華兒女對于中原文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感。(1)河南是中華民族和中華文化的重要發(fā)祥地。(4)組織開展形式多樣、內(nèi)涵豐富的對外交流活動，展示中原文化的獨特魅力，同時吸收借鑒外來文化的優(yōu)秀 成果。(2)推動一些具有河南特色的文化產(chǎn)品，打造河南品牌。4．河南文化強(qiáng)省建設(shè)有什么意義? 有利于傳承和發(fā)揚(yáng)中原優(yōu)秀文化，提高河南人民的自豪感和凝聚力；打造河南文化強(qiáng)省的形象，增強(qiáng)河南影響力，樹立河南人積極正面的形象；利用文化優(yōu)勢推動河南經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；有利于發(fā)揮我省文化資源優(yōu)勢，增強(qiáng)文化凝聚力；有利于挖掘我省文化潛力，增強(qiáng)文化吸引力，實現(xiàn)文化資源大省向文化資源強(qiáng)省的跨越；有利于推動我省各項事業(yè)的發(fā)展，建設(shè)和諧中原，實現(xiàn)中原崛起；有利于滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要，讓廣大人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果，豐富人民群眾文化生活。(6)以南陽玉雕、禹州鈞瓷、洛陽唐三彩、開封汴繡、三門峽黃河澄泥硯等為代表的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品牌招來滾滾財源。(4)《梨園春》《武林風(fēng)》為代表 的現(xiàn)代傳媒品牌越來越強(qiáng)。(2)以少林武術(shù)、太極拳為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富。(5)有足夠影響力的文化品牌不多。(3)我省科技實力不強(qiáng)，教育落后，文化建設(shè)基礎(chǔ)薄弱。(1)河南是人口大省，人口素質(zhì)偏低，不利于先進(jìn)文化的推廣和普及。(5)新時期以來，我省文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，文化作品推陳出新，引起世人的廣泛關(guān)注。(3)我省文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，存在深厚的文化底蘊(yùn)等。文化強(qiáng)省1．河南存在哪些有利于建設(shè)文化強(qiáng)省的因素?(1)河南是中華民族和華夏文明的發(fā)源地，文化遺產(chǎn)豐富?！白邿簟钡娘L(fēng)俗起自漢朝，河南地區(qū)的走燈活動不 限于祭祀、游戲，還包括祈福、愛情、交友等內(nèi)容。4．“舂滿中原”商都民俗廟會舉辦為迎接蛇年春節(jié)，弘揚(yáng)河南傳統(tǒng)年 俗文化，由《大河報》、大河網(wǎng)和“春滿中原”商都民俗廟會組委會聯(lián)合主辦 的2013年“春滿中原”商都民俗廟會啟動。據(jù)介紹，第三屆“文化中國中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)美國行暨百花迎春”活動舉行中新網(wǎng)紐約2月20日電為弘揚(yáng)中華文化，增進(jìn)中美兩國文化的了解和合作，第三屆“文化中國來自北京和省內(nèi)的專家學(xué)者圍繞我省如何打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)進(jìn)行了深入研討。其中，舞蹈武術(shù)演出團(tuán)在新加坡共演出25場，代表中國的古典舞蹈和享譽(yù)海內(nèi)外的中國少林功夫，在新加坡引起 了強(qiáng)烈反響。健全各級領(lǐng)導(dǎo)干部和基層組織的工作責(zé)任制、督促檢查制、考核獎懲機(jī)制,把創(chuàng)新社會管理的責(zé)任分解到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、部門和個人,堅持領(lǐng)導(dǎo)帶頭抓、一級抓一級、層層抓落實。五、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),提高加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理的水平和實效。要建立健全以黨組織為核心的社區(qū)組織建設(shè),充分發(fā)揮黨的基層組織在構(gòu)建和諧社會中的戰(zhàn)斗堡壘作用。第五,要著力加強(qiáng)和完善非公有制經(jīng)濟(jì)組織、社會組織和虛擬社會管理。第三,要著力加強(qiáng)和完善流動人口、特殊人群的管理和服務(wù)。第一,要著力加強(qiáng)和完善黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制。在社會管理中,一方面要不斷提高政府的社會管理能力和成效,另一方面要不斷增強(qiáng)社會自我管理能力。二、轉(zhuǎn)變理念,適應(yīng)加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理面臨的新形勢新要求。三是順應(yīng)思想觀念的深刻變化,迫切需要加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理。一是解決伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的社會問題,迫切需要加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理。”為了貫徹落實這一重要講話精神,我們就如何加強(qiáng)文化強(qiáng)省建設(shè)和創(chuàng)新社會管理工作進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí),形成了以下幾點思考。學(xué)指出:“文化強(qiáng)省建設(shè)絕不是可有可無，無所作為，而是不可替代，大有可為”。針對最近我省發(fā)生的“小悅悅事件”，汪洋在常委會上要求進(jìn)行認(rèn)真的反思，結(jié)合貫徹全會精神，采取積極有效的行動，努力提升全社會道德水平。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會精神，切實加大文化強(qiáng)省建設(shè)力度。建設(shè)文化強(qiáng)省 打造“廣東精神”。作為教師，實踐“廣東精神”，最重要的是在教學(xué)、研究、社會服務(wù)、文化傳承的過程中，體現(xiàn)“廣東精神”的要求，各項工作都做到“厚于德、誠于信、敏于行”。從小事做起，貫穿于具體工作的細(xì)小環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的點點滴滴”。另一方面，我們還要有實踐“廣東精神”的文化自信，相信通過踐行“廣東精神”能化解廣東經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的難題，彰顯“廣東精神”的魅力，有了這樣一種文化自信，就能夠把廣東精神的精神品格轉(zhuǎn)化為發(fā)展的動力。開展廣東精神的活動當(dāng)中一定要把形式和內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，干實事、求實效，真正使廣東精神在全省人民群眾中落地、生根、發(fā)芽，讓廣東精神之花處處盛開。再比如，讓“廣東精神”走進(jìn)課堂，讓廣大學(xué)生明白“廣東精神”的基本內(nèi) 涵與實踐要求；其次，要讓廣大學(xué)生認(rèn)同“廣東精神”，將“廣東精神”作為自己的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則；再次，要讓廣大學(xué)生將“廣東精神”落實到行動上，將“廣東精神”轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)干事的具體實踐。志愿服務(wù)、志愿者精神是一 種新時代的精神，這種精神是“基于德、立于信、踐于行”的。比如以推進(jìn)廣東志愿服務(wù)開展及創(chuàng)新來踐行新時期“廣東精神”。當(dāng)然，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部在踐行廣東精神方面更應(yīng)該起模范帶頭作用，起到踐行廣東精神的榜樣力量。廣東精神是一種道德追求，是一種精神信仰，也是一種道德力量，它是不分群體，不分階層的，在廣東生活的每一個人都有責(zé)任去踐行廣東精神。所以說廣東精神體現(xiàn)了廣東特色，與嶺南文化精神有著一脈相承、繼承與發(fā)展的關(guān)系。伴隨市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，廣東不可避免出現(xiàn)了一些道德滑坡的