圣經(jīng)啟示錄讀后感大全(參考版)
2024-10-13 11:24本頁面
【正文】 耶穌在應對魔鬼的試探中道出了《圣經(jīng)》的三個主題：“人活著，不是單靠食物，乃是靠神口里所出的一切話”；“不可試探主你的神”；“當拜主你的神，單要事奉他”?！拔覀冊跂|方看見他的星，特來拜他”，偉人都有屬于他的星辰，這種觀點似乎也是人類共有的。他在這卷行了許多奇跡，似乎說明世人的智慧很難從自然事物中感悟到神，神也只能通過奇跡另人信服。道教的神要拯救所有人，而基督教的神只拯救部分人（當然是信仰上帝的那些人），前者用“經(jīng)”去感化靈魂，后者用“審判”去打擊“罪人”，高下立判。元始又在虛空中等待著。這經(jīng)蘊涵了宇宙和生命的一切奧秘，傳說人類的先知曾領悟其某些片段泄露了小小天機。這個空間很神奇，能容納下所有人卻不顯得狹窄。這時候，元始天尊出現(xiàn)并另所有生存過的人類復活。瑪拉基的意思我的使者，重新先知是代神說話，因而不能不聽，貌似我國歷代皇帝也這么說……看完《先知書》，關于人類終極拯救問題，我想到了道教的觀點。所以，我們可以安心凡事交托、信靠神。哈該的意思是神的節(jié)日，因為無聊，上帝自然很喜歡熱鬧，《哈該書》告訴人們上神喜歡人們給他建神殿。哈巴谷是緊緊抱住不放的意思，《哈巴谷書》說明了人到無能為力時的無奈。他的名字意思是“有誰像耶和華”，明顯是想告訴大家有誰像耶和華一樣“愛”世人？ 那鴻的意思是安慰與報復，即上帝會安慰信徒和報復不信的人?！都s拿書》記載了約拿的故事，或者說他的故事本身就是預言，預言許多事物都可看作是神對人的啟發(fā)。俄巴底亞的意思是“耶和華的仆人”，《俄巴底亞書》中這位仆人預言背逆神的勢力的毀滅，神國的建立。這位先知預言了“末日審判”，成為人類歷史上最強的恐嚇者。一個人的智慧高，在認識神的方面，無疑是一件好事，但從另外一個角度來看，智慧越高，所存的懷疑也越多。因為主宰一個人的，不僅僅是他里面的理性知識，更重要的是意志。如果說愚昧人的悲哀在于無知而信，那么聰明人的悲哀在于知而不信。哀哉！一代偉人竟如此的敗落。然而，就是這所羅門，在他功勛顯赫的時候、在他享盡一切的榮華富貴后，他墮落了，他從埃及買來馬匹，娶埃及的公主為皇后，從外邦人那里選來妃嬪，他的皇宮后院竟然眷養(yǎng)著千余名的“娘娘”。當我們看到雅歌書中那純美的愛情，看到箴言那充滿哲理的詞句和傳道書中那透徹人生的感悟。他以他的智慧講論昆蟲走獸以及花草樹木，更以其智慧寫出了在圣經(jīng)中赫赫有名的箴言、雅歌、傳道書。他以他的智慧，諦造了以色列國空前的輝煌，他在大衛(wèi)的基礎上，建造了圣殿，奠定了以色列民敬拜的中心。所羅門的開銷也是驚人的：他一日的飲食，肥牛幾十只，羊一百只，還有各樣的珍禽異獸。” 列國向他臣服，給他獻上各種貢物。以至示巴女王詫異的神不守舍。示巴女王懷著仰慕和疑惑的心來到了耶路撒冷。以至他的聲名遠播。他在向神祈求的時候,就顯出智慧來；不求金銀、不求長壽、單求智慧?！读型跤洝废戮庍€講到有一名叫以利沙的先知、神人以上帝之名創(chuàng)造了各種奇跡，實在是耶蘇的前輩。以智慧聞名的大衛(wèi)王在年老的時候也因為迷戀女色而做出上帝禁止的事情，《列王記》就是記錄了多個以色列、猶大國王的主要事跡。這件事另上帝“不喜悅”。大衛(wèi)“就在眾人面前改變了尋常的舉動，在他們手下假裝瘋癲，在城門的門扇上胡寫亂畫，使唾沫流在胡子上”，因身處險境，用這一方法脫險的人不少，如孫臏?！叭瞿付鷮吡_說，耶和華差遣我膏你為王，治理他的百姓以色列”，這是在宣揚“君權神受”。以上帝之名，救贖心中的惡念；借信仰的力量，讓我們更加光明，正義，高雅的活著。同時，我深深的感悟到：真正的愛往往體現(xiàn)在很小的生活細節(jié)中，對人寬容，不輕易發(fā)怒，便是愛；存仁義之心，不算計別人，便是愛；凡事學會忍耐，即使身處困境，也心懷信仰和期望，便是愛。”這是《圣經(jīng)》中使徒保羅對愛的詮釋?！皭凼呛憔萌棠?，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。神說，沒有看見就信的人有福了，信他的人得永生。因著人的罪，上帝就要讓人的靈魂去到地獄，但神又是愛我們的，所以他想出了一個替死的辦法?；浇淌恰皭鄣淖诮獭保龑藗兿蛏?，心存善念，而基督教徒也矢志不渝的相信上帝是眷顧著他們，愛著他們的。”在他們信仰的天國里，很少出現(xiàn)為了達到自己的利益而不擇手段，甚至不顧及家人的安危。西方人信仰基督教、伊斯蘭教等，他們相信耶穌身上所傳達出來的精神，新約、舊約等與上帝固有的約定，相信人在世上行善，后世得以上快樂的天堂，如果是
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