【正文】 。以上是鑒賞文學(xué)作品的幾種最常用的方法，這幾種方法，相互之間并非截然分開(kāi)，而且，鑒賞某一作品時(shí)，也不一定僅僅用一種方法，有時(shí)可綜合起來(lái)用之。學(xué)生閱讀時(shí)，感覺(jué)比閱讀文言文還難，因此大多數(shù)中學(xué)生不喜歡閱讀外國(guó)文學(xué)作品。第四、中國(guó)讀者（主要是中學(xué)生）對(duì)外國(guó)文學(xué)作品涉獵很少，這也導(dǎo)致他們對(duì)外國(guó)文學(xué)作品理解上有偏差。第二、中國(guó)小說(shuō)自古以來(lái)就重情節(jié)這一特點(diǎn)，導(dǎo)致了中國(guó)讀者的閱讀心理不同，他們大多喜歡閱讀有故事情節(jié)的作品，形成“先入為主”的閱讀心理，以這種閱讀心理去看外國(guó)作品，當(dāng)然有不適的地方。對(duì)于大多數(shù)高中生來(lái)說(shuō)，對(duì)于外國(guó)文學(xué)作品“想說(shuō)愛(ài)你不容易”。中外文學(xué)作品既有很多共性，也有很多差異性，前人有很多研究，我在這里不想作較多的無(wú)用的說(shuō)明。因此，我們只有通過(guò)比較，才能更能清楚地知道這些。在詩(shī)中杜甫更多的表現(xiàn)是對(duì)老百姓的一種同情，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)沒(méi)有作大膽的揭露和批判。不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。例如同樣是描寫(xiě)百姓不幸遭遇的詩(shī)，白居易是這樣寫(xiě)道“宣城太守知不知？一丈毯，千兩絲。同樣是現(xiàn)實(shí)主義大師，白居易的語(yǔ)言風(fēng)格和杜甫又有些不同。例如同樣是寫(xiě)景，李白筆下是“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”，杜甫的筆下卻是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。例如，李白和杜甫是兩種不同風(fēng)格的作家，李白在詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)的是浪漫主義，而杜甫則在詩(shī)歌中表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)主義。這兩點(diǎn)是我們鑒賞中不可缺少的內(nèi)容。第三、風(fēng)格的比較?！俄?xiàng)脊軒志》主要是運(yùn)用記敘、寫(xiě)景和抒情相結(jié)合的方法，另外還有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；《五人墓碑記》主要運(yùn)用記敘、議論和抒情相結(jié)合的手法；《登泰山記》主要采用了記敘、寫(xiě)景相結(jié)合的手法；《病梅館記》主要采用記敘、議論和抒情相結(jié)合的方法，另外還有對(duì)比手法及象征手法的運(yùn)用。例如我們?cè)谥v解第三冊(cè)第六單元文言文時(shí)，可以對(duì)這幾篇文章在寫(xiě)作特點(diǎn)上進(jìn)行比較。第二、寫(xiě)作特點(diǎn)的比較。但兩人也有不同的地方，比如說(shuō)兩人的身份不同，一個(gè)是普通的勞動(dòng)?jì)D女，一個(gè)是風(fēng)塵女子；一個(gè)為婚姻而死，一個(gè)為純潔的愛(ài)情而亡；兩人的死的原因不盡相同，前者死的原因主要是封建家長(zhǎng)制，后者死的原因主要是封建禮教和男子的負(fù)心；兩人反抗程度是不同的，前者的反抗較為消極，后者的反抗較為積極。這兩個(gè)女性都是中國(guó)古代文學(xué)作品中光輝燦爛的女性，兩人具有許多相同的地方。比較鑒賞常見(jiàn)的內(nèi)容有如下幾種：第一、人物形象的比較。這種方法是取兩種或兩種以上的文字材料或就內(nèi)容，或就寫(xiě)作意圖、背景、效果，進(jìn)行不同層次、不同角度的比較。四、比較鑒賞法比較是文學(xué)鑒賞常用的一種方法。有經(jīng)天緯地之才，卻得不到施展，有吞吐宇宙之志，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)，這豈不悲哉！因此在該詞中，詞人流露出了消極的感情，這又是道家思想在詞中的具體反映。一生渴望建立不朽功勛，這是儒家積極入世的體現(xiàn)，在詞中他羨慕“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的周瑜，渴望像周瑜一樣，建立不朽功業(yè)。蘇軾是中國(guó)封建時(shí)代的一個(gè)全才，他的思想極其復(fù)雜，以儒道為主，兼有縱橫家、法家、游俠思想。”例如：蘇軾的《念奴嬌．赤壁懷古》一詞，是蘇軾 “烏臺(tái)詩(shī)案”之后貶到黃州之作。綜括以上兩個(gè)方面，我們或許可以這樣說(shuō)，既然“人”與“世”都是形成作品極重要的因素，那么這二者與作品必然存在著某種對(duì)應(yīng)關(guān)系，在作品蘊(yùn)含的信息總量中勢(shì)必有與之相通以至于相契之處，因而對(duì)其研究結(jié)果可能成為理解作品的關(guān)鍵，或揭開(kāi)奧秘的鑰匙，或通向幽微深隱處的向?qū)?。所謂“論世”，實(shí)際上是要研究作品與產(chǎn)生它的時(shí)代的關(guān)系。三、“知人論世”法所謂“知人”，實(shí)際上是要研究作者與作品的關(guān)系，用現(xiàn)代的眼光來(lái)看，也就是研究創(chuàng)作主體與藝術(shù)作品的關(guān)系。結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，我們就可以從中看出辛亥革命的弱點(diǎn)，它沒(méi)有喚醒群眾，群眾也不理解革命。這幾個(gè)詞正是她當(dāng)時(shí)心態(tài)正常的反應(yīng)。例句三“躊躇”、“慘白”、“羞愧”這幾個(gè)詞對(duì)刻畫(huà)夏四奶奶的性格起至關(guān)重要的作用。例句一“掏了半天”說(shuō)明這包錢藏得很緊，這也從側(cè)面反映了華老栓一家的貧困，盡管如此，他們?yōu)榱藘鹤拥牟?，即使傾家蕩產(chǎn)也在所不惜；“按了兩下”說(shuō)明華老栓為人精細(xì)，他生怕這洋錢丟了，這也說(shuō)明，這次行動(dòng)對(duì)他家意義的重要。．．．．．．．．．．例三、（夏四奶奶）忽然見(jiàn)華大媽坐下地上看他，便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的．．．．．．顏色。比如我們?cè)谧x魯迅小說(shuō)《藥》時(shí)，就應(yīng)該對(duì)文章里面的字進(jìn)行仔細(xì)揣摩?！边@話的意思就是說(shuō)閱讀不咬文嚼字，讀得再多，收效也不會(huì)大的。要做到這些，就能做到“熟能通其竅，精能盡其妙”。針對(duì)有些學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)，要么望文生義，不求甚解；要么偏愛(ài)堆砌華麗詞藻的“美文”的現(xiàn)狀，尤其要引導(dǎo)學(xué)生重視對(duì)語(yǔ)言的鑒賞。二、“咬文嚼字”法文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言在特定的語(yǔ)境中就被賦予一定的思想、感情和靈魂。我們理解它，要從它的反面入手，既然這個(gè)結(jié)果不可能實(shí)現(xiàn)，那么它的反家長(zhǎng)制反封建的主題便表現(xiàn)得更加淋漓盡致。她愛(ài)的是焦仲卿，便內(nèi)懷死志，要早點(diǎn)解脫自己；對(duì)于第三、四兩個(gè)問(wèn)題目，我們要訴學(xué)生，在當(dāng)時(shí)那種情況下不可能發(fā)生，這是文學(xué)作品的虛構(gòu)問(wèn)題和表現(xiàn)手法問(wèn)題。我想這時(shí)候既使是一個(gè)窮人來(lái)求婚，她也很可能答應(yīng)的?！?，這種可能存在嗎？提出這幾人問(wèn)題之后，我再讓學(xué)生討論探究，然后讓學(xué)生發(fā)表自已的看法，最后筆者再進(jìn)行點(diǎn)拔總結(jié)：對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，在封建時(shí)代盡管存在這種思想，但各家的具體情況不同，要具體對(duì)待。”現(xiàn)實(shí)當(dāng)中是否有這種可能。“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”就是這個(gè)道理。所謂“空白”，是指作品給讀者所提供的想象力的空間。但是多讀還是不夠的，還應(yīng)該勤思，以培養(yǎng)自己豐富的想象力。多讀還應(yīng)當(dāng)指對(duì)好的文章再三吟誦，名篇佳作不妨背下來(lái)。鑒賞文學(xué)作品需要具備多方面的知識(shí)，諸如語(yǔ)言文字知識(shí)、文學(xué)技巧知識(shí)、作家作品知識(shí)以及必備的社會(huì)科學(xué)知識(shí)等等。一、多讀深思法劉勰說(shuō)得好：“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲。可是聞一多筆下的死水多么美呀，象桃花，象翡翠，象羅綺，這就讓很多學(xué)生難以理解，這個(gè)時(shí)候，就要求我們的學(xué)生有較強(qiáng)的美學(xué)修養(yǎng)，不能去欣賞“美的死水”，而應(yīng)該懂得去拋棄它，同時(shí)也要讓學(xué)生明白在這篇詩(shī)歌里，作者采用了“化腐朽為神奇”的表現(xiàn)手法。學(xué)生在讀文學(xué)作品進(jìn)，只有投入自己的感情，進(jìn)入角色，才會(huì)情不自禁地產(chǎn)生共鳴，才能領(lǐng)略到作品所創(chuàng)造的生動(dòng)意境，得到美的享受；欣賞文學(xué)作品，挖掘文學(xué)作品中的美來(lái)，還必須要求我們閱讀者首先是一個(gè)道德高尚的人，有較強(qiáng)的美學(xué)修養(yǎng)。車爾尼雪夫斯基也曾說(shuō)過(guò)：“凡是好書(shū)，必定會(huì)在讀者心中喚起對(duì)真、善、美的向往，這是一切好書(shū)具有的共性。從微觀上來(lái)看，中學(xué)生的文學(xué)鑒賞任務(wù)主要是抓好品析語(yǔ)言，體味意境和鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧。任務(wù)明確了，讀起來(lái)心中有數(shù)，思考起來(lái)不會(huì)出亂。高中文學(xué)作品的鑒賞對(duì)老師和學(xué)生都提出了不同的要求。那么何謂鑒賞呢？鑒賞，包括對(duì)文學(xué)作品的鑒別和欣賞，是對(duì)作品進(jìn)行感知、理解和評(píng)判。文學(xué)鑒賞，是一門廣闊而深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)。練習(xí)：《岳樺》《馬纓花》《綿綿土》《一日的春光》（二）老師引導(dǎo)分析例文〈燈火〉共19段結(jié)構(gòu)層次：113段：寫(xiě)燈火在我童年時(shí)代給我的溫暖，并寫(xiě)了祖孫二人在燈下溫馨而富有詩(shī)意的生活 1418段：寫(xiě)長(zhǎng)大成年后，在燈光下寫(xiě)作的感受，通過(guò)對(duì)比襯托煤油燈的燈火對(duì)自己的影響及意義 19段：篇末點(diǎn)題，寫(xiě)燈火在我心中的意義小結(jié)：因這類文章標(biāo)題在文中出現(xiàn)頻率不高，而且形象具有象征性，因此稱之為——含蓄式 練習(xí)：《陽(yáng)光的香味》《春天的夢(mèng)》八、布置作業(yè) 閱讀《大河家》《陽(yáng)關(guān)古道蒼涼美》《總想為你唱支歌》三篇文章，并試劃分結(jié)構(gòu)第五篇：1中學(xué)生如何鑒賞文學(xué)作品（最終版）高中生如何鑒賞文學(xué)作品湖北省羅田縣育英高級(jí)中學(xué)漆喜元新編語(yǔ)文教材更換了舊教材三分之二的內(nèi)容，大部分課文是古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品。8段，進(jìn)一步點(diǎn)題，強(qiáng)調(diào)自己的感情——難忘 小結(jié)：第一部分的作用是為表現(xiàn)石油工人為祖國(guó)人民所作的巨大貢獻(xiàn)作鋪墊；與下文要描寫(xiě)的彩色荒漠形成鮮明對(duì)比；先抑后揚(yáng)，激發(fā)讀者閱讀興趣。因?yàn)椴恢苯訉?xiě)主題內(nèi)容，需要?jiǎng)e的內(nèi)容作鋪墊，所以稱這類結(jié)構(gòu)為——鋪墊式例：《彩色的荒漠》共8個(gè)自然段結(jié)構(gòu)層次：14段，寫(xiě)去往油田路上的所見(jiàn)所感（茫茫的灰色的戈壁、頑強(qiáng)的胡楊林、流動(dòng)的沙丘、炎熱的氣候）。閱讀過(guò)程有以下要求：（1）標(biāo)明段落序號(hào)（2）閱讀時(shí)注意哪幾段集中寫(xiě)了與標(biāo)題相關(guān)的內(nèi)容（景、物、人、事），其它段落寫(xiě)了什么內(nèi)容，與中心段什么關(guān)系。2933段，寫(xiě)作者離開(kāi)漢家寨及其所感（作者精神境界的升華）。（2）結(jié)構(gòu)層次：14段，寫(xiě)走近漢家寨的過(guò)程，描寫(xiě)了鐵色戈壁的特點(diǎn)，烘托了漢家寨的環(huán)境，為下文寫(xiě)漢家寨作鋪墊。第六次月考現(xiàn)代文閱讀（1）閱讀思路：從標(biāo)題入手，閱讀時(shí)注意哪幾段寫(xiě)到了“漢家寨”，“漢家寨”有什么特點(diǎn)，表達(dá)了作者什么感情。711段，朋友介紹閬中過(guò)年與廈門過(guò)年的不同點(diǎn)（4個(gè)特點(diǎn)）。（2）結(jié)構(gòu)層次：16段，寫(xiě)在廈門過(guò)年不讓放鞭炮的寡淡無(wú)味。五、規(guī)范閱讀達(dá)成目標(biāo)明確結(jié)構(gòu)思路基本了解形象特點(diǎn)基本把握感情主旨六、導(dǎo)入新課回顧第五次月考現(xiàn)代文閱讀（1）閱讀思路：從標(biāo)題入手，閱讀時(shí)注意哪幾段寫(xiě)到了“請(qǐng)到閬中來(lái)過(guò)年”，為什么到閬中來(lái)過(guò)年。第四篇：文學(xué)作品類閱讀鑒賞文學(xué)作品類閱讀鑒賞 ——養(yǎng)成規(guī)范閱讀的習(xí)慣教學(xué)目標(biāo)：明確散文復(fù)習(xí)的目標(biāo)、思路學(xué)習(xí)散文規(guī)范閱讀的方法通過(guò)練習(xí)，讓“規(guī)范”成“習(xí)慣” 教學(xué)重點(diǎn)：規(guī)范閱讀方法的點(diǎn)播 教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生做練習(xí)，熟練掌握方法，準(zhǔn)確快速解讀文本 課時(shí)：兩課時(shí) 教法：點(diǎn)撥、練習(xí)教學(xué)過(guò)程：一、明確近十年高考常考文學(xué)作品體裁：散文（寫(xiě)景類、狀物類、寫(xiě)人類、議論類）二、平時(shí)做題普遍存在問(wèn)題，靠直覺(jué)想象答題，答案脫離文本 ，答非所問(wèn) ，遺漏要點(diǎn)，表述不準(zhǔn)確不通暢三、明確復(fù)習(xí)思路——兩大步●規(guī)范閱讀步驟：養(yǎng)成規(guī)范的閱讀習(xí)慣●規(guī)范答題：包括答題思路、答題模式、表達(dá)術(shù)語(yǔ)三方面四、明確復(fù)習(xí)目標(biāo)：，爭(zhēng)取20分，消滅個(gè)位數(shù)分。以上所有言論，或是我一時(shí)之氣寫(xiě)下，或是也思考了許多才下筆的，都不過(guò)說(shuō)出自己想說(shuō)的。我不敢說(shuō)鑒賞了什么文學(xué)作品，只能在此談?wù)勛约簭睦蠋熣n上講的所得到的啟示和感悟。這學(xué)期的日本文學(xué)作品鑒賞課，其實(shí)讓我收獲很多，要真正閱讀鑒賞一部文學(xué)作品，必然要先了解作品的時(shí)代背景，作者的生平等等很多相關(guān)的資料，才能真正深入感受作者創(chuàng)作的意圖、聆聽(tīng)作者的心聲，挖掘出文學(xué)作品更深層的內(nèi)涵。我之前看過(guò)《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)，無(wú)法否定人確實(shí)存在許許多多的“弱點(diǎn)”，老師的這堂課真的讓我又思考了很多，人，是不是該去克服所謂人性的弱點(diǎn)！然而無(wú)論如何我只能做主我自己一人的思想，而無(wú)法影響千千萬(wàn)萬(wàn)人們的思想?！弊屛蚁氲缴磉吅芏嗍虑?，不論對(duì)錯(cuò)，每個(gè)人確實(shí)所說(shuō)的話都是為了維護(hù)自己，即使自己不肯承認(rèn)，但是本能卻是會(huì)如此。每個(gè)人為了自己的利益而編造自己的