【正文】 因此要鼓勵大學(xué)生廣泛參與社會實踐,在實踐中辨別正誤,在實踐中加深對社會主義核心價值體系的理解,在實踐中創(chuàng)造有價值的人生.。我們不僅要向大學(xué)生傳授價值觀理論,實施社會主導(dǎo)價值教育,更要培養(yǎng)他們的價值判斷能力。從我做起,從小事做起,踐行社會主義榮辱觀,陶冶良好的道德情操。要在大學(xué)生中開展社會主義榮辱觀教育,引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為當(dāng)代大學(xué)生道德實踐的評判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)他們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。創(chuàng)新是高校發(fā)展的生命力和價值源泉,沒有創(chuàng)新,高校就不可能培養(yǎng)出高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。大力開展愛國主義教育,從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情,使他們一方面以開放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處,另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護國家利益和民族尊嚴。以愛國主義為核心的民族精神,是我們中華民族獲得獨立、贏得尊嚴的精神支柱。三是培育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,使大學(xué)生時刻保持昂揚向上的精神狀態(tài)。這個共同理想,具有強大的感召力和凝聚力。在現(xiàn)階段,全社會的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。當(dāng)前,尤其要加強大學(xué)生的理論武裝工作,大力開展理論學(xué)習(xí)教育活動,認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系,使他們在學(xué)習(xí)中正確認識社會發(fā)展趨勢,科學(xué)定位人生。在大學(xué)生成長成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是大學(xué)生認識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。正如列寧所說過的那樣,通過百折不回的努力,讓先進的思想和正確的觀念“滲透到群體意識中去,滲透到他們的習(xí)慣中去,滲透到他們的生活常規(guī)中去”,化為一種堅定的信念。價值觀形成的這一機理,為大學(xué)生價值觀的教育與塑造提供了可能性,也為“教育”在個體價值觀塑造過程中起到獨特作用提供了可能性。價值主體生活狀態(tài)的多樣性,造成了主體思想觀念的差異和價值取向的分化。在社會背景、成長道路、經(jīng)濟狀況、學(xué)習(xí)和生活態(tài)度等方面差距較大。二是價值觀念呈現(xiàn)出分化性與多元性特征,存在著矛盾與沖突。他們在處理個人與社會之間的關(guān)系時,往往注重個人要求與個人理想的實現(xiàn),而忽略社會理想與社會價值的實現(xiàn)。他們沒有過去,他們對于外部世界的變化與發(fā)展、精彩與無奈,有著極強的感受力,隨之在思想上心理上表現(xiàn)出明顯的不穩(wěn)定性與變化性。當(dāng)代大學(xué)生群體價值觀念的變遷和分化現(xiàn)狀要求用社會主義核心價值體系引領(lǐng)其價值觀塑造。與此同時,隨著對外開放的日益擴大,西方敵對勢力始終把我國作為意識形態(tài)的主要對手,他們在輸出技術(shù)商品的同時,極力兜售他們的思想文化特別是價值觀念。從宏觀的社會大環(huán)境來看,計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的根本轉(zhuǎn)變,改變了經(jīng)濟運行模式,同時也深刻地改變著人們的思想觀念、行為方式、思維方式。以社會主義核心價值體系加強對大學(xué)生價值觀的塑造,具有鮮明的時代特征和現(xiàn)實意義。我們多么渴望有朝一日在社會主義制度下逐步地、全面地、系統(tǒng)地實現(xiàn)我們的思想道德信念和核心價值!”在中國特色社會主義的今天,我們正努力實踐著一百多年前馬克思主義者所追求的這一宏大目標(biāo),即用社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化的社會思潮。早在19世紀末,馬克思、恩格斯的戰(zhàn)友奧古斯特任何一個國家和民族,在其長期的發(fā)展過程中,必然要形成自己占主導(dǎo)地位的文化形態(tài),形成相對穩(wěn)定的價值觀念體系。關(guān)心他人的需要、給人真誠的贊美。因為一個人的人格往往也只有在與人交往中才能體現(xiàn)出來。要正確的認識自我明確人格塑造的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑和方法。高校教育應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展特點和人格現(xiàn)狀，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，積極引導(dǎo)學(xué)生主動塑造健康人格?！比烁窠∪侵敢环N各方面都處于優(yōu)化狀態(tài)下的理想化的人格。而畸形的人格,于個人、于社會均有百害而無一益。雖然每一個人都需要經(jīng)歷從低級到高級的若干發(fā)展階段,但在不同的發(fā)展階段應(yīng)具有不同層次和水平的素質(zhì)。全面落實科學(xué)發(fā)展觀，樹立社會主義和諧社會核心價值體系，爭取在思想上力求先進。完善的知識結(jié)構(gòu)有利于我們?nèi)嫣岣咦陨硭刭|(zhì)，有利于全面地發(fā)展我們的綜合能力。沒有全面發(fā)展自己，沒有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和科學(xué)的人文精神，你都是一個不適應(yīng)和諧社會發(fā)展的人。目前，我國大學(xué)生還存在著重理輕文、重技術(shù)輕人文的偏向觀念，因而大學(xué)生的綜合素質(zhì)綜合能力得不到提高和完善。大學(xué)階段是人生航程的重要港灣，是學(xué)習(xí)的黃金時間關(guān)鍵在于你自己。大學(xué)生建立知識結(jié)構(gòu)，一定要防止知識面過窄的單打一偏向。所謂知識結(jié)構(gòu)完善，就是既有精深的專門知識，又有廣博的知識面。用愛國主義、民族精神，激發(fā)社會責(zé)任感、用崇高信念、遠大理想，培養(yǎng)社會責(zé)任感、用集體觀念增強社會責(zé)任感、在實踐中樹立社會責(zé)任感。它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奮學(xué)習(xí)，敬業(yè)奉獻；要求人公正誠信，團結(jié)友善，關(guān)心集體，艱苦奮斗。要求我們把個人發(fā)展與國家社會發(fā)展統(tǒng)一起來，把個人的發(fā)展置于國家社會發(fā)展的大背景下，在個人發(fā)展的同時，強調(diào)對國家和社會的奉獻。比如，大學(xué)生志愿者開展的服務(wù)山區(qū)和服務(wù)農(nóng)村為重點的文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動以及道德、法律、科教、文化衛(wèi)生“四進社區(qū)”活動。當(dāng)代青年大學(xué)生可以根據(jù)自己的專業(yè)特點和特長為社會為他人做一些力所能及的事情，從我做起，從身邊做起，從小事做起。同時，積極參加力所能及的社會實踐活動實踐既是培養(yǎng)大學(xué)生改造客觀世界能力的活動，也是提升他們改革主觀世界能力的活動，既是知與行有機統(tǒng)一的過程，也是內(nèi)化轉(zhuǎn)化和體現(xiàn)外化以及外化推動內(nèi)化和鞏固內(nèi)化的過程。所以，青年大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時光，認認真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作——做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，多學(xué)知識，多增才干，多長見識，為將來踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會主義和諧社會打下堅實的基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實離不開今天的青年大學(xué)生。只有真正樹立了科學(xué)發(fā)展觀，才能自覺地去實踐科學(xué)發(fā)展觀。大學(xué)生必須懂得科學(xué)發(fā)展觀的涵義：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧；必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)；必須堅持以人為本；必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；必須堅持統(tǒng)籌兼顧。大學(xué)生如何實踐科學(xué)發(fā)展觀，對于建設(shè)社會主義和諧社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠的意義。胡錦濤同志指出：“一個有遠見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會前進的重要力量。認真學(xué)習(xí)、正確認識、深入領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀，對于正在成長、發(fā)展中的青年人來說很有意義、十分重要。最后，祝愿全體同學(xué)在人生的道路上燦爛輝煌。青年社會心理中生長出了一系列的新質(zhì)：環(huán)保意識、公共服務(wù)意識、與自然和諧相處的意識等，尤其表現(xiàn)出了一種更符合時代理性和更表達價值關(guān)懷的人本化價值觀取向，如責(zé)任心培養(yǎng)、誠信教育、同情心與愛心激勵以及重視健康觀念和珍愛生命意識的塑造等。構(gòu)建社會主義核心價值觀，是在建設(shè)社會主義先進文化和弘揚民族精神基礎(chǔ)上提出來的，本質(zhì)上既屬于社會主義先進文化建設(shè)的有機環(huán)節(jié)，又是社會主義先進文化建設(shè)的偉大工程和目標(biāo)指向。核心價值觀必須擁有崇高的精神因子。從全社會的視角觀察，個體層面上個性化必然構(gòu)成群體層面上多樣性的總體圖景。由于社會的更加開放、文化的逐漸多彩以及人們自我意識的持續(xù)增強，利益意識的不斷覺醒，張揚個性需要的日益激發(fā)，青年追求生活風(fēng)格的個性化、多樣化成為一種必然選擇。我們要建設(shè)社會主義的核心價值觀不能切斷中華民族歷史文化的血脈和價值傳統(tǒng)。核心價值觀必須建立于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上。核心價值觀的產(chǎn)生和作用的發(fā)揮一定要與現(xiàn)實相銜接，才有意義。時代與人民大眾的現(xiàn)實需求，是現(xiàn)實理性和走向未來的價值積淀，是形成核心價值觀的現(xiàn)實基礎(chǔ)。核心價值觀支撐和影響著所有價值判斷，是對整個人類發(fā)展歷史和未來走向的總概括。沒有人的全面發(fā)展，就不可能有社會的和諧發(fā)展，同時，人的全面發(fā)展也只有在和諧發(fā)展的社會中才能實現(xiàn)，其最終目的就是要與對大學(xué)生主體性和社會性的肯定統(tǒng)一起來，既要發(fā)揮學(xué)生的主體性，又要避免學(xué)生主體性的極度膨脹；既要大力提倡集體主義，又要反對忽視個人的價值，這對于我們高校思想政治教育和現(xiàn)代人才培養(yǎng)來說都是十分重要的。在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，社會的和諧發(fā)展與人的全面發(fā)展是聯(lián)系在一起的。把社會主義核心價值體系作為建設(shè)和諧文化的根本，就抓住了社會主義意識形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵，把握了推進和諧文化建設(shè)的正確方向。我國社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容有四個方面，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。班主任做班會總結(jié)：當(dāng)前我國的價值觀的深層