【正文】 通過對歷史的了解發(fā)現(xiàn)問題，探討問題，研究解決問題來培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、靈活性、廣闊性、深刻性、流暢性、批判性，進(jìn)而培養(yǎng)創(chuàng)新意識、發(fā)展思維的創(chuàng)造性，提高課堂實(shí)效性。又如講《抗擊外來侵略》這一節(jié)內(nèi)容時，可播放戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺灣、康熙帝擊退沙俄侵略三段錄像片，使活生生地民族英雄形象再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生與民族英雄同喜共悲，與歷史脈搏一同跳動，在激昂的氣氛中于心靈深處受到愛國主義情感的強(qiáng)烈感染。如講“鴉片戰(zhàn)爭“內(nèi)容時，可播放電影《林則徐》中的幾個鏡頭：官兵吸食鴉片，戰(zhàn)斗力削弱；政府白銀外流，出現(xiàn)銀荒；人們吸食鴉片，造成家破人亡。但是，在課堂教學(xué)中使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，單靠語言來描述，缺乏情景渲染，往往不能使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，難以發(fā)揮歷史學(xué)科的思想教育功能。培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和道德情操是學(xué)校教育的重要任務(wù)。通過不斷的思考，學(xué)生的思維能力得到了鍛煉和提高。又如講《甲午中日戰(zhàn)爭》這一節(jié)內(nèi)容時，可播放電影《甲午風(fēng)云》中的這樣幾個鏡頭：鄧世昌等北洋水師官兵海上奮勇抗敵，壯烈烈國；李鴻章下令北洋水師“避戰(zhàn)自保”；慈禧太后籌備六十大壽慶典，大肆鋪張；北洋水師在威海衛(wèi)全軍覆滅。如講“古代埃及的金字塔”內(nèi)容時，先播放有關(guān)介紹金字塔的錄像及照片，引導(dǎo)學(xué)生觀察：金字塔外觀宏偉、莊嚴(yán)；內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜，裝飾精致；工程堅(jiān)固耐久。培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的思維能力是現(xiàn)代教學(xué)的基本要求。三、運(yùn)用多媒體技術(shù)，能夠多方面培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。又如講授“西安事變”內(nèi)容時，西安事變發(fā)生后，國內(nèi)各派的態(tài)度是學(xué)生難以弄懂的難點(diǎn)，我播放了電影《西安事變》中的五個片斷：（１）張學(xué)良、楊虎城在西安實(shí)行“兵諫”，扣留蔣介石；（２）宋美齡及蔣介石的顧問端納為西安事變的和平解決而斡旋；（３）何應(yīng)欽兵圍西安，轟炸渭南、華縣；（４）周恩來率中共代表團(tuán)去西安調(diào)停；（５）張學(xué)良送蔣介石到南京。在路經(jīng)重要地點(diǎn)時，能自動、醒目地顯示所經(jīng)地點(diǎn)的名稱，并配以聲音講解。伽馬、麥哲倫四位航海家的航海路線，學(xué)生往往難以聽明白。而運(yùn)用多媒體教育技術(shù)，可以變抽象為具體，變無聲為有聲，調(diào)動學(xué)生各種感官共同作用以強(qiáng)化感知，或幫助其建立起地域空間想象能力，解決了過去許多教師“巧婦難為無米之炊”的苦衷。二、運(yùn)用多媒體技術(shù)，可以突破教學(xué)難點(diǎn)。學(xué)生觀察并描述彩陶的造型、圖案、顏色，猜測彩陶在當(dāng)時的用途，給它起個生動、形象的名字，由彩陶文物進(jìn)行發(fā)散思維，進(jìn)行聯(lián)想，并提出質(zhì)疑，在合作探究過程中整理活動記錄。然后播放一段有關(guān)彩陶的歷史資料片，請學(xué)生捕捉其中重要的歷史信息，了解彩陶產(chǎn)生年代、用途，談欣賞這些彩陶的感受。聽完后，教師提問學(xué)生：這首歌曲反映了了抗日戰(zhàn)爭時期的什么事情？當(dāng)時中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地正面臨什么情況？面對這種情況，中國共產(chǎn)黨采取了哪些措施？以此引入教學(xué)。這樣導(dǎo)課可以引起了同學(xué)們的興趣，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，為本課的學(xué)習(xí)作了鋪墊。如在學(xué)習(xí)《明朝君主專制空前加強(qiáng)》一課時，我首播放一段在網(wǎng)上下載的《鳳陽花鼓》：“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽是個好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒。而興趣是一種積極作用的情緒，不是憑空產(chǎn)生的，它和情感相聯(lián)系，總是在一定的情境中產(chǎn)生。美國現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣。在歷史教學(xué)中，運(yùn)用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，展示大量的歷史圖片、動畫、歷史影片，擴(kuò)大課堂的信息容量，從多方位刺激學(xué)生的感官，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，強(qiáng)化學(xué)生的記憶，是提高課堂效率，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)提高的有效途徑。促進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力工具，提高了課堂教學(xué)的實(shí)效性。參考文獻(xiàn) ：水利水電力版社：華東師范大學(xué)出版社：教育的理想與目標(biāo) 華東師范大學(xué)出版社2013119 6第五篇：運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)提高歷史教學(xué)的實(shí)效性運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)提高歷史教學(xué)的實(shí)效性大連市第二十九中學(xué)董丹新課程下課堂教學(xué)注重調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式?，F(xiàn)代信息技術(shù)在歷史教學(xué)中的運(yùn)用，其發(fā)展速度是很快的，我們的歷史教師在這方面也是可以大有作為的。通過信息資源與教材內(nèi)容的整合、歷史知識與社會現(xiàn)實(shí)的整合、課堂教學(xué)與課外活動的整合，開拓了學(xué)生的視野，啟迪了學(xué)生的心靈，煥發(fā)出學(xué)生的斗志，激發(fā)出學(xué)生們的創(chuàng)新精神。整個內(nèi)容分為四大部分，從“憶先烈”的沉痛歷史回憶(展示相關(guān)圖片、播放“五四”運(yùn)動片段，學(xué)生演講，“國家興亡，匹夫有責(zé)”的史實(shí))，到“愛祖國，撐起中華一片天”(結(jié)合實(shí)例講述中華民族百年來的抗?fàn)幨?，進(jìn)而過渡到“鄉(xiāng)情深、愛鄉(xiāng)拳拳赤子心”(結(jié)合現(xiàn)實(shí)抒發(fā)愛家愛鄉(xiāng)情)，最后是“暢明天，報效祖國見之行”(談感想、表決心)，整個過程有 5 歷史史實(shí)記載、有詩歌朗誦、有知識競賽、有故事演講、有歌曲(畢業(yè)歌)伴唱、有個人表決心、有同學(xué)談理想，情緒激昂，心弦振蕩，最后在“明天會更好”的大合唱中結(jié)束。課堂上同學(xué)們情緒激昂，暢想歷史的回憶，課下，一致要求在五月四日舉辦紀(jì)念活動。4,學(xué)生的學(xué)習(xí)效果由傳統(tǒng)的“知識傳承”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸R創(chuàng)新”歷史教學(xué)中信息技術(shù)的運(yùn)用，不僅通過良好教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生思維促進(jìn)主動求知，更重要的作用是引導(dǎo)學(xué)生向縱深探究，向更寬的知識面拓展。轟鳴的機(jī)器聲與快節(jié)奏、高速度的流水線生產(chǎn)為課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)了直觀的、生動的機(jī)器化生產(chǎn)的場面，特定的環(huán)境氛圍拉近了與當(dāng)今現(xiàn)代化工業(yè)的距離，目睹機(jī) 4 器化生產(chǎn)的宏觀場景，再與凋弊落后的封建式手工作坊進(jìn)行對比，學(xué)生就容易理解工業(yè)革命的概念和內(nèi)涵，自然認(rèn)識到其產(chǎn)生的后果和影響，再引申思考，為什么說工業(yè)革命改變了世界的面貌?兩大對立階級形成對各國革命運(yùn)動將起到怎樣的推動作用?工業(yè)革命的迅速發(fā)展又是怎樣拉大了當(dāng)今世界的貧富不均距離，造成世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重不平衡現(xiàn)象?等等。如講解“英國的工業(yè)革命”，學(xué)生對這一抽象的概念非常陌生，傳統(tǒng)教學(xué)靠教師“一張鐵嘴，一支粉筆”很難說清，即使用投影、幻燈等手段學(xué)生也難以從幾張靜態(tài)的圖片中真正理解工業(yè)革命的作用和影響。并且理解了歷史題材的電視劇不能等同于歷史事實(shí)，對歷史人物的評價應(yīng)該從多個方面辯證的進(jìn)行。又如在講解《西安事變》一課時，3 當(dāng)時電視上也在播放《西安事變》的電視劇，學(xué)生不滿足從課本當(dāng)中學(xué)的的知識，又對電視劇當(dāng)中的情節(jié)產(chǎn)生了一些疑問，“中國共產(chǎn)黨為什么不殺蔣介石?”“在西安事變之后蔣介石為什么不殺張學(xué)良?”等等疑問。通過對幾幅局部圖的觀察分析，學(xué)生從中捕捉到北宋汴梁城經(jīng)濟(jì)與生活的重要信息，通過聯(lián)想思維，歸納出經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)的繁榮、城市格局的變化及社會生活的豐富多彩，再引申分析而認(rèn)識到中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)習(xí)俗在城市生活孕育之下的新發(fā)展，使中國的城市文化達(dá)到新的高峰。士農(nóng)工商、三教九流、無所不備。橫跨汴河上的虹橋，結(jié)構(gòu)精巧、形式優(yōu)美，橋上車水馬龍，熙熙攘攘。細(xì)看圖的首段，汴京郊野的春光，突出了清明時節(jié)的特殊背景，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。如我講解“兩宋時期的社會