中華美德頌征文精選篇(參考版)
2024-10-03 16:21本頁面
【正文】 。作業(yè)本上的100分，節(jié)日里的一句問候，一件洗干凈的衣服??這些簡單細小的事都能換來父母開心的笑臉。2009年，在這樣艱苦的學習條件下，孟佩杰考上了山西師范大學臨汾學院，為了方便照顧養(yǎng)母，她甚至把母親接到了學校，一邊學習，一邊勤工儉學養(yǎng)活母親，有許多人想要幫助她，都被她婉拒了，她說：“我不過做了每個女兒都會做的事”?！辟|(zhì)樸的語言，陽光的笑容，這個樂觀女孩孟佩杰的形象，深深烙印在我們心中。我們的身邊也不乏優(yōu)秀的道德楷模為我們做出了榜樣。二十一世紀的今天，我們同樣肩負著國家的未來，民族的希望。他的德孝在朝野中廣為傳頌，有詩頌曰：仁孝聞天下，巍巍冠百王，母后三載病，湯藥必親嘗。西漢時期，漢文帝劉恒就是一位有名的大孝子。古有陸績懷橘遺親，今有陳威休學侍母。今天，我們學習了《中華美德頌》這本教育手冊，更讓我深深體會到了這些至理名言所蘊含的深義。這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采！請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學習，回味的地方！我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡；中華美德會在這個多姿人間流芳百世；中華美德都會影響著千秋萬代的中華兒女。美德，是至善、至純、至高人性的結晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。每個炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了？我很慶幸，我讓了座，我沒有失去那高尚而又細小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。售票員叫到：“請車上哪位好心的老人讓個座？”時，沒有任何人行動。中華美德人人都可以擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德；謙虛好學你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳，你也擁有了中華美德??中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。我們偉大的中華民族，有五千年的悠久歷史，在這歷史中，中華美德就如同一顆璀璨的明星。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用?！翱兹谧尷妗钡鹊涔薀o不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中國是一座文明之邦。第四篇：中華美德頌征文中華美德頌和諧社會靠大家鳳凰中學四年級鄭珂人因美德而美麗；社會因美德而和諧；世界因美德而更精彩。中華美德不僅創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德哺育下壯大發(fā)展起來的。我國歷史上關于榮辱觀的古訓和格言可謂比比皆是：“不知榮辱乃不能成人”，“由義為榮，背義為辱”，“恥存則心存，恥忘則心忘”，“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”，“寧為玉碎，不為瓦全”，“寧可站著死，不可跪著生”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等等?！叭琛奔磹u辱，是社會對某種行為的貶抑。榮辱是榮譽和恥辱的合稱。中華美德不僅包括“仁、義、禮、智、信”五大理念，還包括“榮”與“辱”?！靶拧辈皇呛唵蔚谜\實，信用才是信的最基本涵義。只有這樣才能學到更多的知識，才是智慧之舉。孔子常說：“君子道有三：仁者不憂，智者不慮，勇者不懼?！抖Y記〃表記》中說“周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠之，近人而忠焉。這指的就是一種儀式、一種習俗，當時還沒有把禮作為一種道德規(guī)范、道德準則和道德理念加以明確和倡導?！币馑际钦f“義”是一個人的外在形象和內(nèi)在涵養(yǎng)，我們崇尚羊的形象和涵養(yǎng)，要像羊一樣溫和、善良、美好?！墩f文解字》曾這樣解釋：“義，已之威儀也?！叭省钡淖詈煤x也就是親人；“義”是指“正義之氣”。“仁”是指要有同情心，關心和愛護的心態(tài)，即“仁愛之心”。經(jīng)過了幾千年的歷史發(fā)展和演進，中國道德文化形成了名目 1繁多內(nèi)容豐富的道德規(guī)范。在民間60歲以上的老人可以接受孫兒的祝福，在宮廷中則有皇帝親自主持尊老儀式。如在周朝，每年舉行一次大規(guī)模的“鄉(xiāng)飲酒禮”活動，旨在尊老敬賢。除了《論語》當中有記載之外，《孝經(jīng)》、《禮記》中更是大有所在，這兩部是重要的禮儀著作。“殷人尊神，率民以神事，先鬼而后禮”；西周時，周公明確提出“德政”的思想，主張以“禮樂”治天下；教育家孔子又提出以“仁”為核心的儒家倫理道德體系。中國自古以來都有一個美譽之稱—“禮儀之邦”。拾起迂腐不堪的渾濁人性，拋出不法的道德行為，誠心舉起靈魂的標尺來善待身邊的每一個人
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