讀死刑報告有感某年字(參考版)
2024-10-01 04:00本頁面
【正文】 第5頁 共5頁。而十八大以來的司法實踐，充分體現(xiàn)了對死刑的限制，慎用少用死刑早已是落實到法律條文的社會共識。 而對開死刑的存廢，讓我想到陳興良教授的一個觀點?；蛘哒f，這是一種刑罰的功利思想，即不是刑罰的本質(zhì)。 …… 李志揚說。是啊，連上帝都曾經(jīng)這么說過。我想得很簡單，如果有人剝奪了別人的生命，那么法律就應(yīng)當(dāng)剝奪他的生命，我覺得這很公平。人的生命是神圣的不應(yīng)當(dāng)被剝奪，無論是以怎樣的名義。處死一個人就能起到震懾的作用嗎。但作者更是巧妙的將一樁樁殺人案件變成了一樁樁人性的道德反省案件，讓人在思考刑罰的同時，直面自身的道德、良知，讓個人道德意識的感受由冷漠變更敏感起來。兩者比較，是不是我們對生命太漠視了。 小說中，安小文一案從審判開始那一刻算起，實際上也就幾個小時就輕松地判決了。沈蓉一案，如果不是受權(quán)力因素左右，可能也不會從重、從速判決。但這就是中國司法的現(xiàn)實，也是一種國情。但是，現(xiàn)實是怎樣的，恐怕還是很難講的。這樣的精神文化和制度文化，必然形成對生命尊嚴(yán)的漠視和對于人性的敵意。而中國現(xiàn)代‘革命’的成功很大程度上借助和發(fā)揚了這些傳
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