20xx-20xx學(xué)年高二語文10月月考試題新人教版第83套(參考版)
2024-12-02 15:08本頁面
【正文】 （ 2分） 。（ 1分） 23．作者最終選擇了當(dāng)屈子，放棄了當(dāng)漁翁。 —— 惆悵 —— 失望（ 3分，一點(diǎn) 1分） 21.⑴憂國(guó)憂民者的精神寄托，（或者答 ,憂國(guó)憂民者苦難的象征） 2）屈原殉國(guó)之處。 C 題干中兩者并未構(gòu)成因果關(guān)系，且原文中并未提及中國(guó)畫是聽覺藝術(shù)?！?，可知是將“徹骨的冷寒，逼人的死寂”全然蕩去，而不是用它反襯生機(jī)。 C原文中并未提到“幫助我們還原宇宙的本來面目”，無中生有。 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：擬人手法 1分；內(nèi)容 1分；作用：渲染氣氛， 1分， 為全詩定下了基調(diào)， 1分 默寫略 現(xiàn)代文閱讀：（ 26分） 17.【答案】 D A原文中說的是“世界永遠(yuǎn)充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國(guó)人的社會(huì)理想，也是一種審美追求。一個(gè)“怨”字，賦予“清瑟”人的情感，清徹的琴瑟撩人幽怨，讓人徹夜難眠，就好像風(fēng)雨繞弦使人生出無盡悲哀?！闭麄€(gè)世道都渾濁的時(shí)候，品行高潔的人才顯露出來。所以他又說，“富貴如能追求到手，那么，即使讓我執(zhí)鞭為馬夫，我也愿意干。有的人選好了道路才舉步，看準(zhǔn)了時(shí)機(jī)才說話，從不走小道捷徑，不是公平正當(dāng)?shù)氖聸Q不努力去做，可是他們卻要橫遭災(zāi)禍，這樣的例子多得沒法數(shù)了。這又是遵行什么道德呢？這都是些特別重大而且明白顯著的例子?！毕癫?、叔齊這 樣的人，可以叫做善人呢，還是不算善人呢？他們聚積仁德、修潔品行達(dá)到這般地步，卻終致餓死！再說在七十個(gè)弟子中間，孔子僅僅稱舉顏淵是好學(xué)的人，但顏淵常常窮得一無所有，連糟糠都難得吃飽，終于過早地夭亡了。神農(nóng)、虞舜、夏禹的時(shí)代很快就消逝了，我們還能到哪里去尋找歸宿呢！可嘆我們的死期已近，生命已經(jīng)衰弱了！”于是，伯夷、叔齊就餓死在首陽山。并隱居到首陽山，采集薇蕨來充饑。伯夷、叔齊拉住武王戰(zhàn)馬的韁繩而勸阻說：“父親死了尚未安葬，竟然動(dòng)起兵器來，能說得上是孝嗎？身為臣子卻要去殺君王，能說得上是仁嗎？”武王身邊的人想用兵器殺死他們，太公姜尚說：“這兩位是義士??！”把他們攙扶開了。孤竹國(guó)的人就只好立他們的另一個(gè)兄弟為國(guó)君?！庇谑蔷吞幼吡恕８赣H想立小兒子叔齊為國(guó)君，等到父親死后，叔齊卻要讓位給長(zhǎng)兄伯夷。 C項(xiàng)“我們”放在“不僅”的前面。 ） （ A項(xiàng) “ 培養(yǎng) ” 與 “ 水平 ” 搭配不當(dāng)。 C． 不絕如縷：形容事情危急，也形容聲音微弱悠長(zhǎng)，本句誤用為連綿不絕之意。 請(qǐng)以“意外”為題寫 一篇不少于 800字的 記敘文 ． ． ． 。 ”而生活中的 意外，既能 讓人在 歷經(jīng) “ 山重水復(fù) ”的絕望后 ， 突生“柳暗花明”的驚喜；也能讓人于滿心歡悅之后，頓陷悲苦深淵。（ 4分） 嵇康的汨羅江，是一曲裂人心魄的《廣陵散》；李白的汨羅江，是一片明月；蘇東坡的汨羅江，是一 條走不到盡頭的貶謫之駱；秋瑾的汨羅江，是一把砍頭的大刀；聞一多的汨羅江，是一顆穿胸的子彈?? 23．作者在文中說“又想當(dāng)屈子，又想當(dāng)漁翁”，但是二者不可得兼，作者最終做出了怎樣的選擇？你怎么評(píng)價(jià)他的選擇？（ 6分） 六、作文：（ 70分） 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 20．結(jié)合全文，思考作者的情感經(jīng)歷了怎樣的變化 ?（ 3分） 21．結(jié)合文意，概括“汨羅江”在文中的含義。歸去罷，歸去來兮，說不定東湖邊上的小書齋，就是我明日的汨羅。 ” 看來，這位詩人的心態(tài)和我差不多，又想當(dāng)屈子，又想當(dāng)漁翁，結(jié)果是兩樣都當(dāng)不好，魚和熊掌不可兼得，古人早就這么說過。一位清代的湖南詩人寫過這么一首詩 ：“ 蕭瑟寒塘垂竹枝，長(zhǎng)橋屈曲帶漣漪。船頭上一坐，就著明月，兩三條小魚，一壺酒，他們活的好逍遙啊 !你看這條因屈原而名垂千古的汨羅江上，屈原早就不見了，而漁翁仍在。那也是他的收獲啊 !醉翁之意不在酒，而漁翁之意，卻是肯定在于魚的。不知道屈原為何許人也的漁翁，一網(wǎng)撒去，撈回來的是最為奢侈的五月的陽光。今天，我真的站到了這汨羅江的岸邊，飲了一 口渾黃后，我的憤怒被淹滅了，浮起的是從來也沒有經(jīng)歷過的惆悵。每當(dāng)災(zāi)難來臨，我就想 到那形形色色的汨羅江。 ⑻ 何劫中不曾泛濫 !還可以推補(bǔ)一句，何處沒有汨羅江 ? ⑼ 嵇康的汨羅江，是一曲裂人心魄的《廣陵散》；李白的汨羅江，是一片明月；蘇東坡的汨羅江，是一條走不到盡頭的貶謫之 路 ；秋瑾的汨羅江，是一把砍頭的大刀；聞一多的汨羅江，是一顆穿胸的子彈 ?? 到這里，我禁不住問自己：你的汨羅江會(huì)是什么呢 ? ⑽ 據(jù)考證，屈原本姓熊，是我的同宗?？墒牵珊导竟?jié)的湖水泛濫，又有幾個(gè)人能感覺到呢 ?屈原淹死在汨 羅江，這是大家都知道的。然而由禪家推及詩家，我想得更多了。何水不臟 ?我想對(duì)朋友當(dāng)頭棒喝的這四個(gè)字，本源于何劫中不曾泛濫的追問。因而藥山的弟子云巖說： “ 是在泛濫。 ” 藥山又問： “ 湖水是不是在泛濫 ?” 答： “ 湖水還沒有泛濫。我的行囊中，帶有青島啤酒和可口可樂，為什么，我非得飲這渾黃的汨羅 ? ⑹ 這小小的隔閡，讓我想起禪家的一段公案。恒河的水污染那么嚴(yán)重，圣徒們也是長(zhǎng)途跋涉，非得跑到那里去喝一口。 ” 我報(bào)以苦笑。立刻，我感覺到，就像有一條吐著芯子的蛇竄入我的喉管，冰涼而滑溜，在我肝膽心肺間穿行，如同在煙 雨迷蒙的天氣里穿過三峽的蛟龍。 ⑵ 這會(huì)兒，我正在汨羅江的岸邊，掬起一杯渾黃得叫人失望的江水。當(dāng)
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