山東省師大附中20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期中歷史文試題(參考版)
2024-12-01 00:48本頁面
【正文】 （ 10分 ） 。 27.（ 1） 特點(diǎn)：既是軍事組織又是行政組織；兵民合一 (或寓兵于民，或全民皆兵 )。 另外， 16 世紀(jì)以來中國社會(huì)各方面的巨大變化除自身因素推動(dòng)外，還與新航路開辟所引發(fā)的世界變化相關(guān)。 答案示例二 變化：對于明清 (鴉片戰(zhàn)爭以前 )表 1 敘述為“統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展和封建社會(huì)由盛而衰”，表 2表述為“明清時(shí)期中國版圖的奠定與社會(huì)變動(dòng)”。通過甲骨文、青銅銘文及文獻(xiàn)記載，了解夏商周早期國家的特征；通過西周的宗法分封制以及相關(guān)的禮樂制度，認(rèn)識早期中華文明確立的特點(diǎn)。 (15分 ) 26.(12分 ) 答案示例一 變化：對于先秦歷史，表 1 敘述籠統(tǒng)，概括為“祖國歷史的開端”，表 2 細(xì)化了先秦時(shí)期的歷史，分為早期中華文明和春秋戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。 （ 10分） （ 2） 背景：西方：古希臘時(shí)期，人文主義精神起源；古希臘城邦民主政治發(fā)達(dá)；文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義進(jìn)一步發(fā)展，資本主義經(jīng)濟(jì)開始崛起； 19世紀(jì)末 20世紀(jì)初，第二次工業(yè)革命的開展，代議制的完善，人權(quán)意識的增強(qiáng)。 （ 5分） （ 2） 根據(jù)材料，分析猛安謀克制的歷史作用。 1117 年以后，他又以一個(gè)才智出眾的戰(zhàn)略家面貌出現(xiàn)，那正是遼金的雙邊關(guān)系為包括宋在內(nèi)的三國關(guān)系所取代之時(shí)。 —— 摘編自程妮娜《金代政治制度史研究》等 材料二 完顏阿骨打是一名特別無情，才能出眾的軍事將領(lǐng)。戰(zhàn)時(shí)出征，自備武裝糧 餉 ，是征兵制在人類社會(huì)早期的一種反映。這是“壯者皆兵”“兵民合一”的制度。突破血緣關(guān)系，規(guī)定以戶為計(jì)算單位，以 300 戶為一謀克，設(shè)百夫長為首領(lǐng)。 )(12分 ) 27.（ 15分） 閱讀材料，完成下列要求。 2021年人教大綱版 普通高中歷史課程 標(biāo)準(zhǔn) 《中國古代史》目錄 第一章 祖國歷史的開篇 —— 先秦 第二章 封建大一統(tǒng)時(shí)期 —— 秦漢 第三章 封建國家的分裂和民族融合 —— 三國、兩晉、南北朝 第四章 封建社會(huì)的繁榮 —— 隋唐 第五章 民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展 —— 五代、遼、宋、夏、金、元 第六章 統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展和封建社會(huì)由盛而衰 —— 明、清 (鴉片戰(zhàn)爭以前 ) 《中國古代史》目錄 1． 1早期中華文明 1． 2 春秋戰(zhàn)國的政治社會(huì)變動(dòng)與“華夏”觀念的形成 1． 3秦漢大一統(tǒng)國家的建立與鞏固 1． 4三國至唐前期的民族交融與文化創(chuàng)新 1． 5唐后期至兩宋的政治、社會(huì)變革 1． 6 遼、西夏、金、元的統(tǒng)治與統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展 1． 7明清時(shí)期中國版圖的奠定與社會(huì)變動(dòng) 表 1 表 2 從表 1到表 2，時(shí)序階段劃分有多處不同，請指出其中一處明顯不同并予以說明。 (10分 ) （ 2）依據(jù) 材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分別概括中西德育思想產(chǎn)生發(fā)展的社會(huì)背景。 20 世紀(jì)初，美國教育家杜威提出了實(shí)用主義哲學(xué)，構(gòu)建了“培養(yǎng)良好公民”為目標(biāo)，以“知識、情感、能力”為內(nèi)容，以“從做中學(xué)”、間接引導(dǎo)為方法的德育思想理論，對美國 20世紀(jì)初社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的種種社會(huì)問題的解決產(chǎn)生了重要影響。文藝復(fù)興以后，出現(xiàn)了資本主義道德學(xué)說，提出解決道德和利益的關(guān)系以及個(gè)人利益和 社會(huì)利益的關(guān)系等道德的基本原則。到此，儒家德育思想成為約束人們道德行為的理論工具。宋明時(shí)期，理學(xué)家們對儒家的人性論、義利觀、修繕論進(jìn)一步發(fā)展。后經(jīng)孔子創(chuàng)立，孟子、荀子發(fā)展完善，強(qiáng)
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