【正文】 經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年。 ” 《弟子規(guī)》讓我更明白了 “ 感恩 ” ：感恩天地給予陽(yáng)光空氣和水，感恩父母給予的生命、感恩朋友的關(guān)心幫助，感恩老師批評(píng)指正。養(yǎng)父母之身、心、志、慧。行孝是為人子女的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，以為以后賺大錢給父母就是對(duì)父母的報(bào)答，以為會(huì)賺錢就是有能力，就可以居高臨下說教任何人。 這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。 “ 入則孝 ” 、 “ 出則悌 ” 、 “ 謹(jǐn) ” 、 “ 信 ” 、 “ 泛愛眾 ” 、 “ 親仁 ” 、 “ 余力學(xué)文 ” 組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的 “ 道 ” 和 “ 德 ” ，就是通常說的 “ 道德 ” 。我們甚至將母親一聲聲甜蜜的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍 母愛神圣、淳樸，只求給予，不求回報(bào)。昔 孟母 ......” 幾乎每個(gè)小孩都耳熟能詳，所以國(guó)學(xué)對(duì)于我們并不陌生。 從小我們就開始接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》， “ 人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。古往今來，無數(shù)人從中汲取知識(shí)，陶冶情操，提高修養(yǎng)。五術(shù)六藝諸子百家之學(xué)，東西南北凡吾國(guó)域內(nèi)之學(xué)，都可稱為“ 國(guó)學(xué) ” ，即中華民國(guó)之學(xué)皆可稱為國(guó)學(xué)。但我不能放歌 , 悄悄是別離的笙簫； 夏蟲也為我沉默，沉默是今 晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖； 在康河的柔波里，我甘心做一條水草 !那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹； 揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。 ”( 《衛(wèi)靈公》 ) 再別康橋 徐志摩 輕輕的我走了，正如我輕輕的來； 我輕輕的招手，作別西天的云彩。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？ ” （《泰伯》） ： “ 歲寒，然后知松柏之后凋也。擇其善者而從之，其不善者而改之。 ”( 《為政》 )： “ 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自?。?xǐng）也。 ”( 《為政》 )： “ 由，誨女（ rǔ）知之乎 !知之為知之，不知為不知，是知（ zh236。 ” （《為政》）： “ 學(xué)而不思則罔（ wǎng)，思而不學(xué)則殆 (d224。i）人謀而不忠乎 ?與朋友交而不信乎 ?傳（ chu225。）日三省 (xǐng)吾 (w）乎？人不知而不慍（ y249。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 論語十則 １ .子曰： “ 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說（ yu226。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。開我東閣門，坐我西閣床。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。歸來見天子，天子坐明堂。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵。 問女何所思，問女何所憶。 木蘭詩(shī) 唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。 剪不斷，理還亂，是離愁。 無言獨(dú)上西樓 李煜（南唐后主） 無言獨(dú)上西樓，月如鉤。 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。少壯不努力，老大徒傷悲。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。 長(zhǎng) 歌 行（漢樂府） 青青園中葵，朝露待日晞。 登幽州臺(tái)歌 【唐】陳子昂 前不見古人，后不見來者。 《觀書有感》 朱熹 半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。 泊秦淮 唐 杜牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。曲徑通幽處，禪房花木深。 夜雨寄北 李商隱 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。過故人莊 孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家。養(yǎng)怡之福，可得永年。烈士暮年，壯心不已。塍蛇乘霧，終為土灰。推薦三百佳 “ 國(guó)學(xué)經(jīng)典 ” 誦讀學(xué)生須認(rèn)真填寫《瑞安市三百佳 “ 國(guó)學(xué)經(jīng)典 ” 誦讀學(xué)生評(píng)選推薦表》（見附件 4），并附 1000 字左右的事跡材料。 （三）推薦十佳 “ 國(guó)學(xué)經(jīng)典 ” 誦讀學(xué)校，須認(rèn)真 填寫《瑞安市十佳 “ 國(guó)學(xué)經(jīng)典 ” 誦讀學(xué)校評(píng)選推薦表》（見附件 2），并附 2024 字左右的推薦材料；推薦二十佳 “ 國(guó)學(xué)經(jīng)典 ” 推廣教師須認(rèn)真填寫《瑞安市二十佳“ 國(guó)學(xué)經(jīng)典 ” 推廣教師評(píng)選推薦表》（見附件 3），并附 1000 字左右的事跡材料。 （二）十佳 “ 國(guó)學(xué)經(jīng)典 ” 學(xué)校、二十佳 “ 國(guó)學(xué)經(jīng)典 ” 推廣教師根據(jù)名額（附件 1）進(jìn)行推薦，并參加全市聯(lián)評(píng)產(chǎn)生。 ，在學(xué)?；虬嗉?jí)中有一定的示范作用。 ，在校內(nèi)外有較大影響。 （二）二十佳 “ 國(guó)學(xué)經(jīng)典 ” 推廣教師評(píng)選條件 ，積極主動(dòng)參加市、校經(jīng)典誦讀活動(dòng)，是學(xué)校誦讀活動(dòng)的教學(xué)骨干。 ，利用各種育人陣地開展豐富多彩的經(jīng)典誦讀教育活動(dòng)。 、午間，每周安排一定量課時(shí)時(shí)間開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)。 二、推薦評(píng)選條件 （一）十佳 “ 國(guó)學(xué)經(jīng)典 ” 誦讀學(xué)校評(píng)選條件 ，成立由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教研組長(zhǎng)及骨干教師組成的誦讀活動(dòng)小組。 （二）二十佳 “ 國(guó)學(xué)經(jīng)典 ” 推廣教師：義務(wù)教 育階段學(xué)校中從事教學(xué)、管理的教師。 ” 第三篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀材料 瑞安市教育局關(guān)于推薦評(píng)選十佳 “ 國(guó)學(xué)經(jīng)典 ” 誦讀學(xué)校、二十佳 “ 國(guó)學(xué)經(jīng)典 ” 推廣教師、三百佳 “ 國(guó)學(xué)經(jīng)典 ” 誦讀學(xué)生的通知 各教育學(xué)區(qū)、各義務(wù)教育階段學(xué)校： 為了樹立先進(jìn)典型，建設(shè)積極、良好的校園文化，提高廣大學(xué)生文化涵養(yǎng)和道德素質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng) “ 國(guó)學(xué)經(jīng)典 ” 誦讀活動(dòng)發(fā)展，根據(jù)《關(guān)于開展義務(wù)教育階段學(xué)校 “ 國(guó)學(xué)經(jīng)典 “ 誦讀活動(dòng)的通知》（瑞教義 ?2024?109號(hào)）文件精神，決定在全市義務(wù)教育階段學(xué)校組織開展十佳 “ 國(guó)學(xué)經(jīng)典 ” 誦讀學(xué)校、二十佳 “ 國(guó)學(xué)經(jīng)典 ”推廣教師、三百佳 “ 國(guó)學(xué)經(jīng)典 ” 誦讀學(xué)生評(píng)選及表彰活動(dòng)。兩年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典誦讀帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時(shí)時(shí)為身邊的一個(gè)個(gè)小小鏡頭感動(dòng)著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。 八、課題研究的反思 看到國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)終于有效地開展起來了，我們倍感欣慰，同時(shí)，我們也深深感到：如何處理好學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和經(jīng)典誦讀時(shí)間上的矛盾、怎樣才能將經(jīng)典誦讀教學(xué)與小學(xué)語文課堂教學(xué)深層融合、如何解決中低年級(jí)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀過程中存在的識(shí)字困難還是待解決的問題，在當(dāng)今信息技術(shù)日新月異發(fā)展的今天，如何利用和開發(fā)更多國(guó)學(xué)誦讀資源，也是我們今后努 力的方