【正文】 板書： 十五從軍征 悲 八十始得歸 。 黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。 青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。 ” 老人的遭遇僅僅是他一個人，僅僅是 一個家庭嗎？是什么原因造成的呢？ 師范讀、生齊讀，展現(xiàn)老兵的悲苦。（ 3）、老人又做了什么？ A、這樣的一頓飯吃起來是什么味??？ B、面對這一切，老人又能怎么樣呢？他只能是出門東向看，淚落沾我衣。 抽生匯報交流。 請同學(xué)們看看這首詩大概講的是什么意思。 三、初讀詩歌，了解詩意 生自由讀，讀準(zhǔn)字音，多讀幾遍，讀順為止。教具準(zhǔn)備： ppt 課件 教學(xué)過程： 一、激趣導(dǎo)入 提起戰(zhàn)爭，人們就不寒而栗，眼前就會出現(xiàn)尸橫遍野，血流成河的畫面，可戰(zhàn)爭并沒有因為它給人們帶來災(zāi)難而停止過。教學(xué)重點： 能有感情地朗讀、背誦詩歌，理解詩歌大意。 在熟讀的基礎(chǔ)上，揣摩詩歌表達(dá)的情感，并有感情地朗讀。 把《十五從軍征》改寫為一篇現(xiàn)代文。 4）醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？ 說說自己對詩句的理解。 1）黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。 四、拓展延伸，積累運用。 ，體會意境。） （在學(xué)生說的同時，老師相機(jī)板書。 ，哪一句對你的感觸最深，影響最大？ （學(xué)生自由說感受，談感悟。在理解詩意時我抓住了：始（才）、竇（洞、孔）、貽（送給）旅葵（自生的野菜）舂（把谷類的殼搗掉）等字詞，讓學(xué)生聯(lián)系詩句理解詩意，字詞訓(xùn)練落到了實處，語文的工具性得到了體現(xiàn)。 4）同桌互說。 2）余生補(bǔ)充。 3）檢查生字詞 自學(xué)情況。 1)生讀古詩。 二、初讀古詩，整體感知 帶著問題自由讀古詩。 齊讀課題。 （五）、教學(xué)過程： 一、渲染氣氛，導(dǎo)入新課 導(dǎo)語。 （四）教學(xué)重難點： 理解詩歌意思，有感情地朗讀詩歌，背誦詩歌。 在熟讀的基礎(chǔ)上，想象詩歌表達(dá)的情感，并有感情地朗讀。培養(yǎng)學(xué)生對祖國文學(xué)的熱愛之情。 （二）、學(xué)情分析： 六年級的學(xué)生在此之前已經(jīng)接觸學(xué)習(xí)了許多古詩文，大部分學(xué)生能夠自瀆自悟詩歌的內(nèi)容，但由于知識積累與對歷史的了解還不夠，所以對部分詩歌的內(nèi)涵領(lǐng)悟還有一定的難度。這首樂府詩因其獨特的神韻美、形式美、內(nèi)容美而被傳唱了下來。 九、作業(yè)：結(jié)合全詩，展開合理想象，描述老兵悲慘的一生。反對戰(zhàn)爭，渴望和平是從古至今每一個老百姓的心愿。 像《十五從軍征》描寫戰(zhàn)爭題材的古詩還有很多。同學(xué)們，他怎能不黯然神傷啊，僅僅是漢武帝在位，五次討伐匈奴，就導(dǎo)致全國有一半的人因為戰(zhàn)爭死亡，有一半的人成了 “ 松柏冢累累 ” 。 ” 只能是老淚縱橫，無聲地哭泣呀?。ㄆ┧谄裁矗克麨槭裁炊?泣呢？ 情景誦讀：是啊，當(dāng)老兵思念自己朝思暮想的親人時，他只能是 “ 泣涕淚沾衣 ” 當(dāng)老兵思念他和藹可親的鄉(xiāng)鄰時，他只能是 “ 泣涕淚沾衣 ” 當(dāng)老兵思念那些在戰(zhàn)場上出生入死的戰(zhàn)友時，他還是 “ 泣涕淚沾衣 ”當(dāng)老兵想到自己將孤苦伶仃、無依無靠時，他更 “ 泣涕淚沾衣 ” 。他的苦，不僅是生活上的艱苦，更是失去親人，無依無靠的心里的痛苦。羹飯一時熟，不知貽阿誰。 ”65 年的思念， 65 年的期盼，就這樣化作了滿目蒼涼。 ” 我 65 年苦苦期盼的家啊，竟成了 “ 兔從狗 ?? 生旅葵。 ” ） 情景誦讀：看到這一切老人幾乎不敢相信自己的眼睛，再也看不到熟悉的親人，感受不到熱鬧的家園了。 80 歲的老人拄著拐杖，一步一步，由遠(yuǎn)及近，走近自 家小院，他看到的是什么呢？（ “ 兔從狗 ?? 生旅葵。如遇戰(zhàn)爭，還要做好隨時從軍的準(zhǔn)備，兵役時間可能會更長， 這位老兵十五歲參軍， 80 歲才離開戰(zhàn)場踏上回鄉(xiāng)的路程，體會一下，此時的他心情怎么樣？雖然歷經(jīng)了艱辛，但終歸活著回來了，這畢竟是件可喜的事。這是人生絕大部分的歲月?！?十五從軍征，八十始得歸。指導(dǎo)朗讀，重讀、停頓指導(dǎo) 結(jié)合注釋理解難懂的詞語和句意 五、探究討論 這是一位 15 歲參軍， 80 歲才得以回家的老兵。從，參加。六朝詩人鮑照的五言和雜言樂府都是杰出的 , 唐代李白的樂府歌行更是空前，它們在藝術(shù)形式上所受漢樂府民歌的影響也是顯著的。樂府對五言詩的影響更大，東漢時摹仿者甚多，至建安取代《詩經(jīng)》的四言，成為一種主要的詩歌形式。 ② 奠定五言詩的基礎(chǔ)。 對后世的影響 ① 現(xiàn)實主義的發(fā)揚。緗綺為下裙 ,紫羅為上襦 ” 。 ④ 排偶句，回環(huán)往復(fù)。如《上邪》如山洪爆發(fā)似的激情和高度的夸張；《烏生》中烏鴉的魂魄向人們申訴；《枯魚過河泣》中腐臭了的魚會哭泣，會寫信等。 ③ 浪漫主義的色彩。有句句押韻的；有隔句押韻的；也有隔兩句和三句押韻的；更隔五句押韻?！督峡刹缮彙分挥衅呔?。漢樂府還有不少完整的五言詩 , 如《孔雀東南飛》等 , 比四言詩多了一個音節(jié)，適應(yīng)當(dāng)時社會語言的發(fā)展，又增強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力。天地合 ,乃敢與君絕?！渡闲啊?“ 上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。長短隨意 ,整散不拘 ,靈活自由。 藝術(shù)特色 ① 漢樂府民歌多用生動的口語，親切樸素，敘事同抒情結(jié)合，感情真摰動人。詩中揭露了官吏的荒淫無恥面目 ,同時塑造了堅貞、勇敢、美麗的女性形象秦羅敷。子弟人人做官 ,貴者至二千石。夢見在我旁 ,忽覺在他鄉(xiāng)。 ” 除了山川崩竭 ,天地毀滅之外 ,愛情不會終止 ! 《孔雀東南飛》通過焦仲卿和劉蘭芝的婚姻悲劇，揭露了封建禮教的罪惡，同時熱情地歌頌了二人忠於愛情，寧死不屈的精神。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪。《上邪》抒發(fā)一個女子對愛人的熱烈表白，表明了生死不渝的愛情。 ③ 愛情題材。 ② 反映勞動生活 在漢樂府中 ,有不少是表現(xiàn)當(dāng)時人民的勞動生活的。他的兄嫂把他看成奴隸和仇人，盡量折磨他，必欲置之死地。詩中寫病婦 臨終托孤，丈夫?qū)τH友哭倒，孤兒在空舍中啼號索母的情況，真實動人，令人凄酸?！妒鍙能娬鳌穼Σ缓侠淼尼嬉壑贫群腿嗣袼艿目嚯y , 作了無情的控訴。詩的前幅描寫激戰(zhàn)的荒涼恐怖 “ 戰(zhàn)城南，死郭北，野死不葬烏可食 ”, 后幅則寫平民為戰(zhàn)爭而荒廢耕作 “ 禾黍而穫君何食 ”, 因而發(fā)出怨言 , 暴露戰(zhàn)爭苦痛生活的寫實詩篇。六朝時 ,樂府乃由機(jī)關(guān)的名稱變?yōu)橐环N帶有音樂性的詩體的名稱?！稘h書 藝文志》： “ 自孝武帝立樂府而采歌謠 ,于是有趙代之謳，秦 ,楚之風(fēng) ,皆感于哀樂 ,緣事而發(fā) ,亦可以觀風(fēng)俗 ,知薄厚云 ” 。我國古代戰(zhàn)爭的頻繁，同樣給百姓帶來巨大的災(zāi)難，十五歲從軍到頭發(fā)蒼白才拖著傷殘的身軀回到故鄉(xiāng)，這又是怎樣的悲劇，今天我們來學(xué)習(xí)一首戰(zhàn)爭題材的古詩《十五從軍征》 二、樂府簡介 （一）樂府 兩漢樂府指音樂機(jī)關(guān)。 學(xué)習(xí)運用已有的生活經(jīng)驗聯(lián)想、想象，揣摩理解詩句含義，把握樂府詩的語言特點。 了解古代兵役制度的殘酷，使學(xué)生認(rèn)識戰(zhàn)爭的殘酷，增強(qiáng)和平意識。 了解古代兵役制度的殘酷，感受戰(zhàn)爭給人民生活帶來的苦難，激發(fā)學(xué)生熱愛和珍惜和平生活的情感。 課 堂 教 學(xué) 方 案 課題名稱：《十五從軍征》 教學(xué)時數(shù)：一課時 授課類型：理論課 教學(xué)方法 及手段：讀 — 議 — 講 — 探究 教學(xué)目的要求： 了解樂府及樂府詩 了解詩歌大意，學(xué)習(xí)運用已有的生活經(jīng)驗聯(lián)想、想象，揣摩理解詩句含義，初步把握樂府詩的語言特點。但是即便在今天，在這個看似和平的世界上，仍有很多的國家和地區(qū)的人們在經(jīng)歷著戰(zhàn)爭，你想對他們說什么？ 五、板書設(shè)計 喜 悲 泣 六、作業(yè)：將本文改寫成小故事。 像《十五從軍征》這樣，描寫戰(zhàn)爭題材的古詩還有很多，我們再來體會一下。全詩運用白描手法繪景寫人，層次分明，語言質(zhì)樸，且以哀景寫哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢