【正文】 但顧準(zhǔn)卻說：林里夫的這種做法，完全是由于那個時代造成的，則其實也毀掉了他的一生，應(yīng)當(dāng)同情他才是，怎么可以苛責(zé)呢？ 由于放下了心中的怨恨和別人對自己的不公平。 1972 年，洗刷了 內(nèi)奸 罪名的顧準(zhǔn)回到了北京，發(fā)現(xiàn)林里夫處境也很凄苦，于是不計較前嫌，對他照顧有加。 1965 年 9 月，顧準(zhǔn)被兩次戴上 右派 帽子，妻子被迫與他提出離婚，子女與他劃清界限，不僅眾叛親離，還經(jīng)常遭受毒打。在文革中，他受盡了折磨。但對一個強健的心靈而言，沒有什么是放不下的。 所謂放下，就是和那些束縛和阻礙自己發(fā)展、使自己步履沉重的包袱告別，包括金錢、地位、面子、貪愛以及仇恨等等。 但是，光有開放還不夠。 要保證心靈和思維的開放性，主要要把握以下三點： 第一：不要先預(yù)設(shè)立場，認定事情 必定 如何。 安廣飛的成績，可以說和小烏鴉帶來的啟示密不可分。 安廣飛的努力沒有白費，他和同事在當(dāng)?shù)貫楹柎蚱闯隽艘黄斓亍? 如果在以前，安廣飛肯定就把過去的模子照搬到巴基斯坦來了，可自從有了小烏鴉的啟示后，他知道，即使好東西也不能全盤照搬。于是安廣飛和同事們專 門設(shè)計了一款大容積的冰箱來滿足當(dāng)?shù)叵M者的需求。 他還進一步聯(lián)想到，既然對一只小小的烏鴉，在不同的地區(qū)都有著不同的喜好，那么對于產(chǎn)品，不同地區(qū)的人更應(yīng)該有著不同的需求。這就說明在自己的心里，對一些事物的認知是根深蒂 固的，也是有失偏頗和客觀的。 看著這些烏鴉，他心中忽然有很多感想。在向當(dāng)?shù)厝舜蚵牶?，他才知道，在巴基斯坦，烏鴉不但被譽為 吉祥喜慶之鳥 ，而且還是巴基斯坦的國鳥。而來來往往的人們并沒有現(xiàn)出厭惡的表情，反而總是對它們抱以友好的微笑。 認證系列： 高級職業(yè)經(jīng)理 CEO 資格認證、人力資源總監(jiān)、營銷經(jīng)理、財務(wù)總監(jiān)、企 業(yè)培訓(xùn)師、酒店經(jīng)理、品質(zhì)經(jīng)理、生產(chǎn)經(jīng)理、市場總監(jiān)、營銷策劃師 等學(xué)習(xí)認證系列 。 在國內(nèi)工作時，他就不喜歡烏鴉。每當(dāng)聽到烏鴉叫，就會感覺有不好的事情發(fā)生。 而海爾的一則 小烏鴉，大啟示 的故事，也能更好地幫助我們認識這一點。 那么，我們的心靈和思維該如何開放 呢？ 對此，我們不妨借鑒一下著名作家米蘭 我們的心胸，有時就像被窗簾封閉住的房子，明媚的陽光都被關(guān)在外面。最可怕的是：得出了錯誤結(jié)論，我們往往還不知道，甚至當(dāng) 別人提出不同意見時，還固執(zhí)己見，將錯誤堅持到底！ 這也讓我明白了一個道理： 不要固步自封，更不要固執(zhí)己見，為了得到正確的結(jié)論，更為了獲得最好的發(fā)展，我們必須保持心靈和思維的開放性！ 開放是 空杯 的第一步，如果沒有開放的心靈，就絕對不會有 空杯心態(tài) 。但當(dāng)答案擺在我面前時，我感到十分震驚。希特勒！ 如果僅僅依照上述信息去選擇，那么很可能會選擇一個魔王！ 這個小測驗所測驗出的，往往是我們心靈與思維的狹隘性。羅斯福；乙：溫斯頓 那么這三個人到底都是誰呢？答案是： 甲：富 蘭克林 開放：窗簾拉開，陽光進來 在正式開始這個主題的探討前，我們先做一項測試：如果讓你從以下三個人中選擇一位來造福全世界 ，你會選擇哪一位？ 甲： 信巫醫(yī)和占卜家 有兩個情婦 有多年的吸煙史，而且嗜好馬提尼酒 乙： 曾經(jīng)兩次被趕出辦公室 每天要到中午才肯起床 讀大學(xué)時曾經(jīng)吸食鴉片 每晚都要喝大約一公升的白蘭地 丙： 曾是國家的戰(zhàn)斗英雄 保持著素食習(xí)慣 從不吸煙，只偶爾來點啤酒 年輕時沒有做過什么違法的事 不知道你會做怎樣的選擇。 第二，放下：惟有丟棄妨礙你發(fā)展的東西，才有可能向未來邁開大步。 如果能夠像佛祖說的那樣放下，我們就能夠贏得最大的超脫和心靈解放 第四章 空杯 必經(jīng)的 3 大步驟 空杯心態(tài) 的獲得，往往有一個過程。 他不知道這些猶如重擔(dān)一樣壓在自己心上，擾亂了自己，致使自己產(chǎn)生了修行的障礙，因此生活得非常痛苦。 此時黑指婆羅門才了解佛陀讓他放下的真正含義。 然而，佛陀還是對他說： 放下！ 這時黑指婆羅門說： 我已經(jīng)兩手空空，沒有什么可以再放下了，請問現(xiàn)在你要我放下什么？ 佛陀說： 我并沒有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六塵和六識。 佛對黑指婆羅門說： 放下！ 婆羅門把他左手拿的那個花瓶放下。 李安的故事，讓我想起一則禪宗公案。如果只盯著奧斯卡，就可能不會選擇《斷背山》這個題材。沒想到，它一推出來就一下贏得了觀眾的心，征服了奧斯卡評委，讓李安抱回所有電影人都夢想的小金人。 李安覺得父親的意見非常好，就聽從他的勸告，根本不考慮什么市場反映、時尚走向等，只忠誠于自己的內(nèi)心呼喚，輕松而專注地投入到《斷背山》的拍攝中。影片的失敗加上身心俱憊，李安萌生了退意，準(zhǔn)備再拍一部電影就告別影壇。 李安有 著 20 年從影經(jīng)歷，憑借《推手》、《喜宴》和《飲食男女》奠定了他影壇的地位，后來，一部《臥虎藏龍》讓他初登奧斯卡獎臺，成為好萊塢最風(fēng)光的華人導(dǎo)演。 在第 78 屆奧斯卡金像獎頒獎典禮上，臺灣導(dǎo)演李安憑借一部《斷背山》，獲得了最佳導(dǎo)演獎，他也成了第一位獲此殊榮的華人導(dǎo)演。本來無一物，何處惹塵埃？ 這是一種真正徹底 空 的境界。這樣，真正的 空杯 才會產(chǎn)生！ 本來無一物，何 處惹塵埃？ 禪宗非常重視 空 的智慧。 原一平成功的關(guān)鍵之一，就在于他能夠?qū)?當(dāng)頭棒喝 轉(zhuǎn)化為 空杯 的動力。有時他手頭不寬裕，但即使借錢，他也要保證 原一平批評會 準(zhǔn)時進行。 為此，他決定從兩方面開始 空杯 ：一是跟隨老和尚打坐以 洗心 ，一方面是自己花錢請客戶來給自己開 原 一平批評會 ，懇請大家對他的缺點加以指正。 他下決心徹底改變自己。 這句話就像當(dāng)頭一棒，將原一平良好的自我感覺打了個粉碎！要知道，之前，他可是一直以自己很有吸引力而感到自豪的，誰知道在老和尚眼里，他最大的缺點竟是不能吸引人！ 但這句話也像一盆冷水，讓他那顆驕傲自大的心冷靜了下來。 老和尚始終笑瞇瞇地聽著他推銷，還不時點點頭，原一平心想，看樣子推銷肯定能成功。 有一天，他經(jīng)過一間寺廟，于是突發(fā)奇想：向和尚推銷保險！ 他認為，憑著自己的口才和多年積累起來的推銷經(jīng)驗，一定能做到。 同事們都崇拜他，領(lǐng)導(dǎo)也 都看好他。 在遭遇那次經(jīng)歷前，他的業(yè)績一直在同事中名列前茅。不僅如此，還要將最大的決心，落實到最大的行動！ 如果不能體現(xiàn)在行動上的改變，所謂的 空杯 就是虛假的，就毫無疑問的 口頭禪 。碎裂 的那一刻開始，就對生命進行 空杯 坦然經(jīng)受 當(dāng)頭棒喝 給自己帶來的震蕩，懂得在內(nèi)心徹底放棄自己的虛榮、告別所有心靈的脆弱和搖擺，在不斷奮進和超越中獲得重生！ 面對生活的不公平，面對不同方式的 當(dāng)頭棒喝 ，人往往有兩種態(tài)度：一是生氣而拒絕成長，一是 生氣不如爭氣 ，通過不斷提升自己，創(chuàng)造生命更大的輝煌 ！ 喬布斯就是我們的好榜樣。 但是值得格外指出的是：光心靈碎裂是遠遠不夠的。著名的心理學(xué)家、《心靈地圖》和《與心靈對話》的作者派克明確指出： 心靈碎裂的時候，有可能 恰恰是重生的開始。 事實上，在工作與生活中，喬布斯這樣的遭遇，對我們每個人而言，都是有可能遇到的。 我當(dāng)時沒有看出來，但事實證明，我被蘋果開掉是我這一生所經(jīng)歷過的最棒的事情。對于病人來說，良藥總是苦口。 從此，他迎來了人生的更大騰飛。 在再次創(chuàng)業(yè)的過程中，他充分吸收了自己在蘋果公司失敗的教訓(xùn)，尤其改變了原來那種自恃能干、一意孤行的個性，成了一個能夠和人很好合作的優(yōu)秀管理者。 在接下來的 5年里，他另外開創(chuàng)了 2 家公司，并制作了世界上第一部全電腦動畫電影《玩具總動員》，這部電影轟動美國和世界。 但是，逃避不是辦法，向別人傾訴痛苦同樣解決不問題。諾伊斯時，他滿臉疚愧地向他們道歉，因為他把事情搞砸了，讓他們失望了。當(dāng)他遇到了惠普的創(chuàng)辦人戴維 在遭 遇解雇的頭幾個月，他真不知道要做些什么。正如他自己所言： 一個人怎么可以被他所創(chuàng)立的公司解雇呢？ 但是，世界就是這樣不公平，不管他接受不接受，嚴(yán)峻的事實就擺在他的面前。僅僅用了 10 年，蘋果電腦就擴展成擁有 4000 名員工、價值達 20 億美元的企業(yè)。 在這一點上，我們不妨學(xué) 習(xí)一下喬布斯。如果能夠做到這一點，就找到了騰飛的最好契機。有時這種坎坷和挫折，甚至還會以當(dāng)頭棒喝的方式出現(xiàn)。 曾憲梓遵循的原則是：只要自己與別人有矛盾，別人哪怕只有 10%的正確，他也在態(tài)度上體現(xiàn)出來別人是 100%對，虛心承認自己的不足并向人請教 ；而自己，哪怕只有 10%的錯誤，他也認為是 100%的錯誤，所以要徹底反思和改正。 第二，要成功，必須做到 不因為別人的臉色改變自己態(tài)度，而要用自己態(tài)度改變別人臉色。所謂 愛出者愛返，福出者?；?。但是，假如經(jīng)營得好，世界上就沒有比人心更牢固的紐帶。 最初的創(chuàng)業(yè)局面，就這樣被曾憲梓打開了！ 通過曾憲梓的故事，我們可以總結(jié)出這樣三個觀點： 第一， 要成功，必須懂得 人性的辯證法 。 當(dāng)然，他得到的遠不止這一點，他的謙虛和好學(xué)讓西服店老板十分欣賞，于是答應(yīng)幫他代銷領(lǐng)帶。可你卻看都不看，就開始推銷你的領(lǐng)帶，弄得我沒法繼續(xù)做生意，你說我能不生氣嗎？ 曾憲梓這才恍然大 悟。但聽著曾憲梓誠懇的道歉和虛心的請教，老板的臉色終于緩和下來了。他想，是不是因為自己有什么做得不好的地方，才引起了老板的反感？ 于是，第二天，他帶著的兩杯剛從咖啡店買來的熱騰騰的咖啡，又去了那家西服店。但因為母親從小就對他教育非常嚴(yán)格，每次曾憲梓和別人發(fā)生了矛盾，不管他有沒有理，母 親都要求他先向別人去道歉。 如果遇到這種情況，很多人都會生氣，覺得這位老板實在太沒有修養(yǎng)了。 有一次，他到一家西服店推銷領(lǐng)帶。 曾憲梓出身寒苦，年輕時，他自己成立了一個小領(lǐng)帶廠，從事領(lǐng)帶的銷售。而要取得最大的成功，要創(chuàng)造一流甚至要永創(chuàng)一流，就得學(xué)會徹底 空杯 ！ 中央電視臺曾制作過一期節(jié)目，介紹了香港 領(lǐng)帶大王 曾憲梓的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。 要創(chuàng)造一流甚至永創(chuàng)一流，就得學(xué)會徹底和永久 空杯 ！ 要取得最大成功，就得學(xué)會 徹底倒空 不管個人還是單位，其超越的程度，總是與 空杯 的程度成正比。 不同程度的 空杯 ，會造成不同效果。蓋茨學(xué)習(xí)，擁有永遠的 空杯心態(tài) ！ 第三章 超越的程度，與 空杯 的程度成正比 第三章 超越的程度，與 空杯 的程度成正比 空杯心態(tài) 也是分層次的。換句話來說，因為擁有了 空杯心態(tài) ，他才保證了永創(chuàng)一流。 而比爾 曾經(jīng)銳意進取的愛迪生，到了晚年卻說過一句令我們目瞪口呆的話： 你們以后不要再向我提任何建議。換句話說，他們走在了時代的最前沿，超越自己的同時又超越了時代。蓋茨打敗比爾 就在 DOS 賣得最火的時候，比爾 蓋茨。 愛迪生輝煌了大半生，卻在人生的尾聲栽了一個大跟頭，再也沒能爬起來，成了他一生抹不去的污點。 但誰也不可能逆著規(guī)律來，新生事物以銳不可擋之勢浮出水面。 不久，交流電技術(shù)開始嶄露頭角，但受限于自大的心態(tài)和自己在直流電方面的投資利益，愛迪生 始終不承認交流電的價值。但在交流電被人發(fā)現(xiàn)時，他卻固執(zhí)地站在對立面，想扼殺新生事物，固守自己過去最好的成就 直流電。 愛迪生是人類歷史上最偉大的發(fā)明家之一，他僅受過 3個月的正式教育，一生卻取得了一千多項專利。蓋茨，不學(xué)愛迪生 二十一世紀(jì)的創(chuàng)新智慧 的講座。 與此相反，有些人在成功之后，還能時刻把自己原來的 杯子 倒空，不斷地超越，從優(yōu)秀到再創(chuàng)優(yōu)秀，永保一流。 其中最大的原因之一，就是這些人或者單位，在取得一定成就后，就固步自封，這樣一來，當(dāng)初的成功，反倒成了后來發(fā)展的包袱。 這種敢于放下權(quán)力的 空杯心態(tài) ，不是將自己的人生境界提升了嗎？ 這種做法，不值得我們所有人學(xué)習(xí)嗎？ 松開手，計較的東西越少、胸懷和視野越大，人生就會越廣大。