【正文】 ” 。 ”“ 對成人來說，有一條自然法則，即‘ 最大效益法則 ’ ，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內(nèi)達到他的目的。 文中諸多觀點，在一百年后的今天，也依然值得我們思考和學(xué)習(xí)?！锻甑拿孛堋肥敲膳_梭利博士的另一力作，是作者對兒童的內(nèi)心世界著力探索之后，進行的客觀而理性的分析。準(zhǔn)備要小孩和有小孩的可以看一下，偏理論但很有用，做父母之前是需要教育合格的，父母像孩子學(xué)習(xí)的地方更多 ~ 童年的秘密個人心得篇 10 剛做母親時，曾讀過幾本關(guān)于幼兒啟蒙教育的著作，《蒙臺梭利早期教育法》便是其中之一，所以，對于瑪利亞 蒙臺梭利還讓我們認識到，教育不僅要關(guān)注孩子的智力成長，還要關(guān)注他們的心理健康。 第三，兒童愛學(xué)習(xí)，也有自控力，而且兒童的耐心比大人強。 對于兒童的秘密，她也有了一系列發(fā)現(xiàn)： 第一，兒童的天 性是講秩序。兒童是通過外部物體的秩序去認識他周圍的環(huán)境，然后去理解和感知外部世界存在的規(guī)律和關(guān)系。蒙臺梭利通過她多年的研究和實踐，發(fā)現(xiàn)了兒童心理發(fā)展的幾個特點： 第一，兒童心理的發(fā)展是受到兒童敏感性的指導(dǎo)的。了解童年的秘密，能讓我們更好地對待孩子，也能重新認識自己。 童年的秘密個人心得篇 9 這本書最早是 1936 年出版的，到現(xiàn)在已經(jīng) 80 多歲了，但可以說在今天仍然有現(xiàn)實意義。但這種放手有沒有一個限度呢 ?是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣 子就真的好看嗎 ?成人的經(jīng)驗就真的幫不了孩子什么嗎 ?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠見，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r候提出糾正幫助?，F(xiàn)今，大人們想盡方法發(fā)展自己寶寶的智力，但無知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機會，這些機會簡單、普通讓家長完全忽視掉了。 講一個我身邊的例子，我的小侄女在剛剛會走路的時候有一個很 “ 奇怪 ” 的習(xí)慣，就是喜歡撿地上的小東西，像小紙片之類的，冬天亦是如此，由于冬天的衣服穿很多，他彎下腰很困難，但是她依舊樂此不疲，大人們有的覺得她小小年紀很愛干凈，但大多把這個當(dāng)成笑話看，然后阻止她繼續(xù)這么做。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認為孩子的自由探索行為是 很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。當(dāng)滿足了小孩很小的要求，大人將很驚訝地看到小孩竟可以完全的順從，不然小孩就會奮力的爭取，如果長期外在發(fā)生的事 都不是他能 控制 的，有可能會產(chǎn)生無用感，對小孩意志力的培養(yǎng)極為不利。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了很多極易引起共鳴的例子，看的時候可能很多父母會說，是的，我的小孩就是這樣，由于錯誤的解讀，大人常將孩子這些行為解釋為無理取鬧，而強制要求孩子妥協(xié)。 ” 這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為 了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。其中很多部分讓我值得揣摩、思考和回味。愛的智慧 。全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展 。 作為這個世界得真正主宰者得一員，面對生命，我也須低下頭，謙遜得審問自己：我真得正確嗎？ 童年的秘密個 人心得篇 8 著名教育家蒙臺梭利的《童年的秘密》，書中的前言部分簡要的介紹了蒙臺梭利的生平和兒童教育觀。所以，對嬰幼兒教育者來講，我個人認為蒙氏得教學(xué)方法應(yīng)建立在理論基礎(chǔ)上，并以此為平臺，探索出自己得社會，自己得人群，甚至是自己得社區(qū)得嬰幼兒心理健康教育模式。 但是，我們也應(yīng)看到，蒙臺梭利得教育方式和理論無論是多么經(jīng)典和具有指導(dǎo)意義，其研究方法依然沒有超出根據(jù)大量案例得統(tǒng)籌歸納。這個生命與你我得沒什么不同，想象下他（她）對你所做得會有何感想？ ” 這時，我相信，即使你是西格蒙德 ” 這是《童年得秘密》給我得最為深刻得印象之一。它不再像以前一樣對兒童心理發(fā)展下較為生硬得定義和規(guī)定權(quán)威得概念，也不再像先前得心理學(xué)研究者一樣對所有兒童得行為進行病理學(xué)一樣得研究。 蒙臺梭利博士得教 學(xué)方法被很多人列為典范，很多教育學(xué)者都將蒙氏教學(xué)認為是一個劃時代得產(chǎn)物，是教育和人權(quán)趨于成熟得標(biāo)志。許多教育學(xué)者和兒童心理專家往往通過大量得心理測試和案例對比來分析和表述嬰幼兒得心理歷程，進而形成科學(xué)理論，成為教學(xué)方法，應(yīng)用到所有得早教、幼教和義務(wù)教育中，兒童得可塑性也配合了教育理論得印證。 嬰幼兒教育所探索得信息點更隱秘 ，也更加易變。 未來的棟梁始于教育者的思想，但愿我們能成為蒙臺梭利思想的執(zhí)行者。 兒童的可塑性是驚人的，兒童的潛力是無與倫比的，萌芽階段的重要性的發(fā)揮靠的是孩子的靈性，還有成年人的悟性。 孩子能力的歷練不是一蹙而就的，需要的是反復(fù)和耐心，需要成人的關(guān)愛，唯有愛才是成年人接近兒童、理解兒童的 .能量。 新生命的誕生，意味著適應(yīng)環(huán)境的開始，從安逸、溫暖的海洋中進入一個已經(jīng)被改造過的陌生環(huán)境，這本身就是一種磨練和考驗，在孩子身上有一種天生的本能和適應(yīng)能力，他們有著自己的發(fā)展趨向和成長秘密，有著一種神秘的發(fā)現(xiàn)世界、研究世界的好奇心，卻在某個時候、某個階段這種能力沒有被很好的促進，以至于可能影響整個的以后。細胞就是一個生命體，不斷地分化和成熟，直至胎兒的成熟，在這個復(fù)雜而又神奇的過程中，遺傳基因是內(nèi)力因素，而外界的干預(yù)是外力因素，正方向的外力因素可以達到我們預(yù)想不到的微妙的效果，由此產(chǎn)生胎教的科學(xué)。我們是它的雕琢者，感覺到責(zé)任的重 大。 我們工作的目標(biāo)是讓孩子贏在起跑線，但具體怎樣去做，或者說我們現(xiàn)在做的夠不夠，怎樣完善自己的工作內(nèi)容，我在心里給自己打了一個大大的問號。 童年的秘密個人心得篇 6 第一次聽說蒙臺 梭利是在剛?cè)肫鹋芫€的時候，只知道她是致力于嬰幼兒早教方面的學(xué)者，并沒有深入的了解。 所以，作為一名幼兒教師，學(xué)習(xí)對幼兒進行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎長我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給家長，從而影響到一代人的一生。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護。 蘇霍姆林斯基說 :要像對待荷葉上的露珠一樣，細心翼翼地保護 學(xué)生幼小的心靈。其實，這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。試想今日，我們在解讀孩子的 一百種語言 ，在創(chuàng)造的幼兒教育中 發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境 ? 所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎 作為教師，我們無疑是深愛著自我的學(xué)生的。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。但對于孩子來說，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子