【正文】 要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的骨干教師，就要不斷更新自己，努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。 在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我將靜下心來(lái)采他山之玉，納百家之長(zhǎng)，在教中學(xué)，在教中研，在教和研中走 出自己的一路風(fēng)彩，求得師生的共同發(fā)展，求得教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。雖不能說(shuō)通過(guò)短短幾天的培訓(xùn)就會(huì)立竿見(jiàn)影，但卻也有許多頓悟。學(xué)生在 老師的關(guān)注中，不僅會(huì)喜歡老師，喜歡上課，產(chǎn)生融洽和諧的師生情感，還會(huì)在課堂上積極表現(xiàn)，快樂(lè)愉快地去學(xué)習(xí)?？次锸沁@樣，看人又何嘗不是這樣 ?每一個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，作為教師，我們應(yīng)該用欣賞的眼光看學(xué)生。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上有所發(fā)現(xiàn)，有所體驗(yàn)，重要的前提是給予他在學(xué)習(xí)和研究知識(shí)的過(guò)程中主動(dòng)思考與積極探究的時(shí)間與空間，這樣，他的體驗(yàn)才是幸福而自信的。優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀，其特點(diǎn)之一，就是每節(jié)課后及時(shí)反思自己的教學(xué)，不斷改進(jìn)教學(xué)，以增加課堂教學(xué)的魅 力，達(dá)到及時(shí)調(diào)控學(xué)生的情緒，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)的目的，使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。 三、對(duì)課堂教學(xué)行為的重新認(rèn)識(shí)與思考 (一 )要及時(shí)反思自己的教學(xué) 傳統(tǒng)意義上的課堂，就是教師講，學(xué)生聽(tīng)，老師很少審視自己的教學(xué)是否引起了學(xué)生的興趣，也不夠關(guān)注學(xué)生的參與度是否與自己有關(guān)。時(shí)代的發(fā)展使教育面對(duì)新的要求，民眾對(duì)教育的關(guān)注前所未有，教育的行業(yè)性質(zhì)正在發(fā)生前所未有的改變，所以做研究型的教師是發(fā)展的必然趨勢(shì)。生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐 !一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時(shí)間增加知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。知識(shí)的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識(shí) 的積累提供了更多的機(jī)會(huì)。 “ 嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老 ” 是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類生存和發(fā)展的重要手段。其身不正，雖令不從。 以身作則，為人師表 在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。師德是教育的靈魂。下面就聽(tīng)取的報(bào)告淺談幾點(diǎn)自己的感悟。 期間，我學(xué)到的遠(yuǎn)不只是專業(yè)的知識(shí)和做學(xué)問(wèn)的方法，更多的是執(zhí)著于教育事業(yè)、孜孜不倦、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、潛心鉆研、盡心盡責(zé)的那種工作態(tài)度 。在學(xué)習(xí)過(guò)程中我慢慢地認(rèn)識(shí)到了自身的貧乏與稚嫩，學(xué)習(xí)又逐漸地使我變得充實(shí)與干練。 教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得感想（精選）篇 16 今年我有幸參加了 “ 骨干教師 ” 培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。在某種意義上來(lái)說(shuō)，師德比教師的業(yè)務(wù)能力更重要，我們不能突破師德的底線。有的老師缺乏奉獻(xiàn)精神，工作上斤斤計(jì)較，討價(jià)還價(jià)，一味追求個(gè)人利益等等。近些年來(lái)，我們的教師隊(duì)伍正在逐步地加強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)和提高 各自的個(gè)人作風(fēng)，在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，師德師風(fēng)方面也存在著一些問(wèn)題?？梢?jiàn)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)很有必要性。 ” 這就說(shuō)明我們當(dāng)教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生思想品德的發(fā)展作用極大，在教育過(guò)程中，教師良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的靈魂，對(duì)學(xué)生的性格、愛(ài)好，品質(zhì)等有很強(qiáng)的感召力。 ” 原蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò) 。一直以來(lái)，教師就被比喻成 “ 人類靈魂的工程師 ” ，這要求教師不僅要具備深厚的知識(shí)功底，更要具備非常好的職業(yè)道德。一分鐘前還是扶腰站立，腰疼得不能直起來(lái)，可是上課鈴聲一響，老師立刻精神抖擻地進(jìn)了教室。站時(shí)間長(zhǎng)了腰椎疼得只想趴在講臺(tái)上。 ” 要是沒(méi)有對(duì)教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，他們?cè)跄懿活櫳??我們很多教師為了不耽誤課，都是帶病上課，小病決不離開(kāi)課堂，已經(jīng)是普通共識(shí)。也許我們一個(gè)毫不負(fù)責(zé)的主觀臆斷，會(huì)泯滅了學(xué)生的靈性 。因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，而教學(xué)就是一種與生命的溝通，與生命溝通就需要時(shí)時(shí)刻刻的恭敬 !也許我們的一句傷害學(xué)生自尊心的話，會(huì)摧毀他對(duì)未來(lái)的信心和對(duì)美好事物的憧憬 。從大處說(shuō)，我們所作的工作又不但但是為了自己生存，還關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)、社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步 !雖然每一節(jié)課你也許只是為學(xué)生講解一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，演算一道習(xí)題、解決一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，但是也就是在這一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)的連接中，培養(yǎng)和造就了祖國(guó)的棟梁之材，就在這一節(jié)節(jié)微不足道的課堂教學(xué)中，繼承和發(fā)展了祖國(guó)悠久的燦爛文明 !這種和祖國(guó)利益息息相關(guān)的職業(yè)，我們難道不應(yīng)該認(rèn)真地恭恭敬敬地去做好它嗎 ?其次是因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的教育對(duì)象所決定的。既然是用雙手捧著，那就是一種非常恭敬的樣子，為什么要非常恭敬地去做教師呢 ?首先是因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的重要性決定的。 我們來(lái)看 “ 奉獻(xiàn) ” 的 “ 奉 ” 字，在古漢語(yǔ)中， “ 奉 ” 是一個(gè)象形字，是兩個(gè)手捧著一個(gè)酒杯的樣子，因此， “ 奉 ” 的本意是雙手捧著的意思。 教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得感想（精選）篇 15 從我們選擇教師職業(yè)的那天起，我們就選擇了奉獻(xiàn)。萬(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié) !雨果曾說(shuō)過(guò)：花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的 `。我從教育中體會(huì)到：尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流， 成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為孩子們的同志和朋友。每個(gè) 人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可 ?高爾基曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事。在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他心中的堅(jiān)冰，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花 10 年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主 席。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們 ! 古代教育家早就提出有教無(wú)類，同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。我們開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現(xiàn)。師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。教師大計(jì)，師德為本。 通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：百年大計(jì)，教育為本 。 一個(gè)好老師受同學(xué)歡迎，其實(shí) 并沒(méi)有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們。對(duì)待每個(gè)學(xué)生要做到 “ 三心俱到 ” ，即 “ 愛(ài)心、耐心、細(xì)心， ” 無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要 “ 特別的愛(ài)給特別的你， ” 切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。 ” 教師應(yīng)用自己博大的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生 ，教師只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教育的一個(gè)永恒的主題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生。 一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力去教育學(xué)生，才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手 段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。 教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。用什么樣的教育思 想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。學(xué)校教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。 ” 相信合格的教師才能塑造出合格的學(xué)生。 教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得感想（精選）篇 14 師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)和文化品位的體現(xiàn) !師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng) !用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。日常作業(yè)中注重本身的涵養(yǎng)，做到文明、禮貌，長(zhǎng)于與人協(xié)作，待人真誠(chéng)，有耐性、不煩躁，談吐文雅，樸素，活波大方，正經(jīng)、整齊，誠(chéng)篤有自傲，心口如一，動(dòng)之以情，以情育人，曉之以理，以理塑人。乃至能夠說(shuō)，幼兒教師的道德水平，決議著幼兒的道德水平。在日常的教育進(jìn)程中肯定不能體罰或相體罰，更不能侮辱孩子，不然不只傷了孩子的品格和自尊心，更簡(jiǎn)單讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)失掉、對(duì)校園發(fā)生懼怕的感覺(jué)，乃至是排擠來(lái)園上學(xué)等。 在多年的教育實(shí)踐中我深深地體會(huì)到愛(ài)孩子首要要尊重孩子，要相等民主地對(duì)待孩子，尊重他們展開(kāi)的 積極因素，讓他們自動(dòng)地展開(kāi)。有了愛(ài)，師生就能夠無(wú)障礙地溝通 。 ” 教師的愛(ài)是杰出師生聯(lián)絡(luò)的潤(rùn)滑劑，教師的愛(ài)是教育作業(yè)的魂靈。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)使我收獲頗豐。另外，學(xué)校要和社會(huì)上的各個(gè)機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)行交涉，教師一定要受過(guò)良好的社會(huì)工作訓(xùn)練。 21 世紀(jì)的學(xué)校總要和社會(huì)發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會(huì)的變化而變化。對(duì)其成績(jī)的評(píng)估要盡可能運(yùn)用多元化的評(píng)估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。 。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識(shí)是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程中學(xué)會(huì)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。 、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。另外，未來(lái)社會(huì)的勞動(dòng)分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師還要面對(duì)學(xué)生團(tuán)體，因?yàn)檫@種團(tuán)體的活動(dòng)指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。 。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā) 展為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要根據(jù)國(guó)家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識(shí)產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的課程。 。由于家庭問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出 行之有效的解決辦法。 。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)。面對(duì) “ 生有涯，而知無(wú)涯 ” 的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。我們常問(wèn)： 21 世紀(jì)需要什么樣的教師 ?我認(rèn)為， 21 世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人，具體是： 。做到了這三條，才是理解了 “ 一日為師終身為父 ”的真正的含義。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī) 或成了氣候，不要借 “ 父 ” 名抬高自己或去借學(xué)生的 “ 光 ” 。在我看來(lái)， “ 一日為師，終身為父 ” 是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。 好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。我們要以 “ 嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新 ” 的精神來(lái)要求自己。 二、正師風(fēng) 所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱 “ 師魂 ” 。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱 “ 師德 ” ，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。 一、立師德 師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著 影響的心理品質(zhì)的總和。道德能彌補(bǔ)知識(shí)不完整的缺陷，而知識(shí)永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷教師在日常工作、學(xué)習(xí)和生 活中所表現(xiàn)出來(lái)的言談舉止，就是教師的品德、性格、意志和精神風(fēng)貌的集中表現(xiàn)，或者說(shuō)體現(xiàn)了教師的形象學(xué)生的日常行為習(xí)慣的形成，固然有主動(dòng)適應(yīng)和服從道德規(guī)范及規(guī)章制度的因素，但教師的影響是永遠(yuǎn)抹不掉的，教師如果德行好，就必然在學(xué)生中產(chǎn)生人格的魅力，學(xué)生有了現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)和模范，在思想上認(rèn)同并在行動(dòng)中做到自律，道德規(guī)范易于在學(xué)生的靈魂深處扎根。 因此，作為高校老師首先應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的模范，對(duì)于一個(gè) “ 傳道受業(yè)解惑 ” 的傳統(tǒng)教師，知識(shí)的多少是非常重要的標(biāo)準(zhǔn) ，何況當(dāng)今世界知識(shí)倍增和知識(shí)更新的速度越來(lái)越快教師要引導(dǎo)學(xué)生成為個(gè)有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體，就應(yīng)該有終身學(xué)習(xí)的精神和能力要在不斷更新自己的知識(shí)、思想和觀念的同時(shí)，掌握新的信息和教育技術(shù)、方法、手段，從而適應(yīng)創(chuàng)新教育的重要學(xué)習(xí)精神還可以提高教育者與受教育者間交流的層次和水平，受教育者因有了更高的目標(biāo)而受到激勵(lì)，教育者因受教育者的主動(dòng)精神而感到壓力，形成雙主體間的互動(dòng)局面，增強(qiáng)教育活動(dòng)的實(shí)效。有德無(wú)才，學(xué)生同情你 。無(wú)才無(wú)德，學(xué)生厭惡你 。不能用才能和成就來(lái)代替你的道德，或者說(shuō)，不能用才能上的 “ 俊 ” 去遮德行上的 “ 丑 ” 。因