【正文】 下午 9時 32分 16秒 下午 9時 32分 21:32: MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blandit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis ut cursus. 感 謝 您 的 下 載 觀 看 專家告訴 。 2023年 3月 下午 9時 32分 :32March 26, 2023 ? 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 :32:1621:32:16March 26, 2023 ? 1意志堅強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 21:32:1621:32:1621:32Sunday, March 26, 2023 ? 1知人者智，自知者明。 21:32:1621:32:1621:323/26/2023 9:32:16 PM ? 1越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 下午 9時 32分 16秒 下午 9時 32分 21:32: ? 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 2023年 3月 下午 9時 32分 :32March 26, 2023 ? 1少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。 2023年 3月 26日星期日 下午 9時 32分 16秒 21:32: ? 1楚塞三湘接，荊門九派通。 21:32:1621:32:1621:32Sunday, March 26, 2023 ? 1不知香積寺，數(shù)里入云峰。 21:32:1621:32:1621:323/26/2023 9:32:16 PM ? 1成功就是日復(fù)一日那一點點小小努力的積累。 下午 9時 32分 16秒 下午 9時 32分 21:32: ? 沒有失敗，只有暫時停止成功！。 2023年 3月 下午 9時 32分 :32March 26, 2023 ? 1行動出成果，工作出財富。 2023年 3月 26日星期日 下午 9時 32分 16秒 21:32: ? 1比不了得就不比，得不到的就不要。 21:32:1621:32:1621:32Sunday, March 26, 2023 ? 1乍見翻疑夢，相悲各問年。 21:32:1621:32:1621:323/26/2023 9:32:16 PM ? 1以我獨沈久，愧君相見頻。 外向、 盡責(zé)、 和藹、情緒穩(wěn)定和經(jīng)驗開放性 94 ? 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。過去的嚴(yán)厲與嚴(yán)肅漸漸淡去，面相溫和慈愛了不少，笑臉也日趨增多。他看書、練書法、拉胡琴。 吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。 91 朱镕基的大五人格：退休前 外向、盡責(zé) 、 不和藹、情緒不太穩(wěn)定 和經(jīng)驗開放性 92 朱镕基的大五人格：退休前 退休前，他是個公認(rèn)的“工作狂”， 五十多年的工作，早已成為他的生活習(xí)慣和第二生命。 ? 經(jīng)驗開放性（ openess to experience) 發(fā)布“最好的圖片” ,更清晰、對比度更高。這可能反映有責(zé)任性的人更喜歡做被期待的事情 ? 情緒穩(wěn)定性（ emotional stability) 神經(jīng)質(zhì)的人傾向于使用帶有很少色彩的、簡單的照片。面對相機(jī)時通常都在微笑 ? 隨和性（ agreeableness） 極易相處的人相對很少發(fā)布自己的照片，但是他們自己自己的照片一般都是微笑、開朗活潑 ? 責(zé)任心（ conscientiousness) 使用自然、有色彩、明亮的圖片。但當(dāng)杯子空了，我們需要時間來補(bǔ)充能量。大多數(shù)人喜歡這種能量。事實上，有內(nèi)向傾向的人對環(huán)境的反饋遠(yuǎn)不如外向者強(qiáng)烈。 86 理解內(nèi)向者 ? 他們不像外向者那樣易受環(huán)境感染 ? 內(nèi)向者和外向者的大腦“反饋”中心處理經(jīng)驗的方式很不一樣。他們張嘴之前總是會先考慮考慮，而不是不管三七二十一地先說出來（外向者常常是這樣）。他們或者靠近出口，或者在音樂會后排或者坐在飛機(jī)上靠近走廊的一側(cè)，以此方法來避免被人群包圍。某些職業(yè) —— 如作家、野外科學(xué)家和幕后科技工作者 —— 可以給內(nèi)向者提供他們喜歡的環(huán)境，使他們靈感涌現(xiàn)。他們可以借此機(jī)會給自己“充電” 83 理解內(nèi)向者 ? 他們更喜歡有創(chuàng)造性的、具體的、獨立完成的工作 ? 內(nèi)向者喜歡自己做自己的事，全心全意地把精力投入到手頭的工作中去，當(dāng)需要做決定或者解決問題時，他們總是要要深思熟慮。由于對環(huán)境有著高度的敏感性，內(nèi)向者在人群中常常覺得心煩意亂、不知所措。在舞臺上，與觀眾隔離開來，對他們來說遠(yuǎn)比在臺下的交流容易。 81 理解內(nèi)向者 ? 他們在舞臺上活力四射 —— 只是不擅長臺下的閑聊 ? 他們發(fā)揮自己的長處，精心地準(zhǔn)備。在群聊中，內(nèi)向者經(jīng)常扮演傾聽者的角色。 ? 經(jīng)驗開放性（ openess to experience) 描述一個人幻想、聰慧及藝術(shù)的敏感性方面的人格維度。 ? 責(zé)任心 （ conscientiousness） 描述一個人的責(zé)任感、可靠性、成就導(dǎo)向方面的人格維度。” 李宗吾評述三國（續(xù)） 74 第二部分：領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)行力提升 ? 領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵 ? 領(lǐng)導(dǎo)與管理的比較 ? 領(lǐng)導(dǎo)誤區(qū)：管理者出局的七個原因 ? 中國人認(rèn)可的四種領(lǐng)導(dǎo)類型 ? 個性特征與領(lǐng)導(dǎo)力提升 75 ? 外向性 （ extraversion） 描述一個人善于社交、善于言談方面的人格維度。我把他幾個人物的事，反復(fù)研究，就把這千古不傳的秘訣，發(fā)現(xiàn)出來。 后來曹操、劉備、孫權(quán)，相繼死了，司馬氏父子乘時崛起，他算是受了曹劉諸人的薰陶， 集厚黑學(xué)之大成，他能欺人寡婦孤兒，心之黑與曹操一樣；能夠受巾幗之辱，臉皮之厚，還更甚于劉備 ；我讀史見司馬懿受辱巾幗這段事，不禁拍案大叫：“天下歸司馬氏矣！”所以得到了這個時候，天下就不得不統(tǒng)一，這都是“事有必至，理有固然”。 他雖是黑不如操，厚不如備，卻是二者兼?zhèn)?，也不能不算是一個英雄 ?！? 李宗吾評述三國 73 此外還有一個 孫權(quán) ，他和劉備同盟，并且是郎舅之親，忽然奪取荊州，把關(guān)羽殺了，心之黑，仿佛曹操，無奈黑不到底，跟著向蜀請和，其黑的程度，就要比曹操稍遜一點。 他和曹操，可稱雙絕；當(dāng)著他們煮酒論英雄的時候，一個心子最黑，一個臉皮最厚，一堂晤對，你無奈我何，我無奈你何。 其次要算劉備，他的特長，全在于臉皮厚：他依曹操，依呂布，依劉表，依孫權(quán)，依袁紹，東竄西走，寄人籬下，恬不為恥，而且生平善哭，做三國演義的人，更把他寫得惟妙惟肖，遇到不能解決的事情，對人痛哭一場，立即轉(zhuǎn)敗為功，所以俗語有云：“ 劉備的江山，是哭出來的 。”心子之黑，真是達(dá)于極點了。離間政治家未必懂政治學(xué)，但不能不通厚黑學(xué) 。臻于此境，就可以攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可當(dāng)、所向披靡。深于 黑學(xué) 的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮” ）。 中段功夫 ：同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經(jīng)過細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。 初段功夫 ，因為城墻雖厚，可用火炮轟破；煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。 李宗吾與厚黑學(xué) 71 李宗吾認(rèn)為厚黑學(xué)分三步功夫。早年加入同盟會，長期從事教育工作，歷任中學(xué)校長、省議員、省教育廳副廳長及督學(xué)等職。 其早年加入同盟會，長期從事教育工作，系四川大學(xué)教授，歷任中學(xué)校長、省議員、省長署教育廳副廳長及省督學(xué)等職。 中國近現(xiàn)代偉大的思想家，教育家，革命家，暢銷書小說作者，死于貧困。 Case： 民國初，李宗吾從《三國演義》中悟出“厚黑學(xué)”。由此他想到：要讓自己的產(chǎn)品像水龍頭一樣，在全世界一擰就有。二是都有仁厚慈悲之心，能服眾望，故能成為核心。 《 西游記 》 中的 唐僧 ， 《 三國演義 》 中的 劉備 和 《 水滸傳 》 中的 宋江 。特別是 “鞠躬盡瘁，死而后已” 八個大字，更是永駐人心。他屬什么類型 ? 忠君報國，盡職盡責(zé)，公平無私，親力親為，信賞必罰，生活樸實。 （康熙：揣著明白裝糊涂；索額圖 (弄權(quán) ) VS 明珠 (弄財 )?！边@件事后，周勃自認(rèn)不如陳平，辭了相職，讓陳平獨攬相權(quán)。同時使遠(yuǎn)近誠服，萬眾一心，官員各有所司 。這跟宰相職權(quán)無關(guān)。這時，陳平回答 :像這類問題，陛下應(yīng)去問經(jīng)辦人。一天漢文帝召集周勃陳平問 :“ 一年之內(nèi)裁定案件多少 ?” 周勃答不上來。反過來，什么表情都掛在臉上，動不動就喜怒表露于色領(lǐng)導(dǎo)，是不成熟的領(lǐng)導(dǎo)。齊王說，什么叫差不多了 ? 紀(jì)說 : 其他雞鳴叫，它一點反應(yīng)沒有，好像木雕一般，其他雞一看見，立刻拔腿就跑。又過十天，問如何 ? 紀(jì)說還不行，顧視快速，意氣強(qiáng)盛。十天之后，齊王問如何了 ? 紀(jì)說不行，雞性驕矜，還不能用。 63 牛根生的選人用人標(biāo)準(zhǔn) 第一：不孝順老人的，不要用 (挑選對象 ) 第二：愛受枕頭風(fēng)左右的，不要用 ( 習(xí) VS 薄 ) 第三：管不了自己孩子的，不要用 (令 )。不過，那個抬頭看云的年輕人雖然口才一般，但對事對人都很有自己的看法，只是說話過直，讓曾國藩有些尷尬。漸漸地，曾國藩發(fā)現(xiàn)，不停打量自己客廳擺設(shè)的那個年輕人和自己談話最投機(jī)，自己的喜好習(xí)慣他似乎都早已熟悉。 曾國藩繼續(xù)觀察了一會，胸有成竹地悄悄回到房間里。曾國藩悄悄在離他們不遠(yuǎn)處的地方停了下來，暗暗觀察這幾個人。曾國藩放下學(xué)生的信，照例背著雙手出去散步。 曾國藩的識人育人術(shù) 62 曾國藩 —— 識人之術(shù) 《 冰鑒 》 第一神骨 第二剛?cè)? 第三容貌 第四情態(tài) 第五須眉 第六聲音 第七氣色 炎炎夏日的一個午后，曾國藩收到學(xué)生李鴻章的一封書信。 他君子為學(xué) ，明道經(jīng)世，寧靜致遠(yuǎn)，淡看得失。 他官做得最穩(wěn) ，侍奉了道光、咸豐、同治三代君王，恩寵不衰。 儒家修身、齊家、