人教必修2在馬克思墓前的講話5(參考版)
2024-11-22 15:21本頁面
【正文】 墓志銘：歷史上的哲學(xué)家總是千方百計以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的在于改造世界。 （用委婉曲折的話來表達本意） 本文表達的感情： 沉痛悲傷而又平靜深沉，悲傷卻不消沉。 “在安樂椅上”， 說明了馬克思臨終的姿態(tài)，表明這位無產(chǎn)階級導(dǎo)師一直工作到生命的最后一刻，流露出死者忘我工作精神的贊頌。 （逝世了） “下午兩點三刻”： ①因為是在葬儀上講話，需要向全世界公布逝世的準確時間；②強調(diào)這是全世界無產(chǎn)階級應(yīng)當(dāng)永遠不忘的時刻；③表明馬克思生命的每一刻對世界無產(chǎn)階級都十分寶貴，飽含了對馬克思的無限崇敬和贊揚。 ︱ ‖ ‖ ‖ ︱ ‖‖ ?3月 14日 下午兩點三刻 ， 當(dāng)代最偉大的思想家 停止思想了。 通過分析關(guān)聯(lián)詞語看邏輯推理過程。 抓主干，理枝葉。 正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣 ,馬克思 發(fā)現(xiàn) 了人類歷史的 發(fā)展規(guī)律 ，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋的一個簡單事實 :人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家制度、法的觀點、藝術(shù)以及宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，
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