【摘要】第二單元探索世界與追求真理第六課求索真理的歷程一、人的認(rèn)識從何而來紙上得來終覺淺絕知此事要躬行荀子曰:不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。學(xué)至于行而止矣。行之,明也。陸游(一)實(shí)踐及其特點(diǎn)1、實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動如何理解實(shí)
2024-11-21 15:08
【摘要】《人的認(rèn)識從何而來》導(dǎo)學(xué)案興隆中學(xué)高二年級政治學(xué)科設(shè)計(jì)人:李弘偉教學(xué)目標(biāo):1、識記實(shí)踐的概念實(shí)踐的特點(diǎn)2、理解實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ):實(shí)踐是認(rèn)識的來源;實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力;實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn);實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿自學(xué)提示:
2024-12-12 16:17
【摘要】物質(zhì)意識辯證關(guān)系物質(zhì)決定意識意識具有能動作用意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是客觀存在的反映人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官意識源于客觀事物人能夠能動地認(rèn)識世界人能夠能動地改造世界方法論要求:一切從實(shí)際出發(fā)第六課求索真理的歷程這則寓言故事說明了什么哲學(xué)
2024-11-22 11:46
【摘要】一、選擇題1.毛澤東指出:“如果有了正確的理論只是把它束之高閣,并不實(shí)行,那么這種理論再好也是沒有意義的?!边@段話說明A.認(rèn)識是實(shí)踐的目的和歸宿B.人們認(rèn)識世界的根本目的是豐富認(rèn)識、發(fā)展認(rèn)識C.人們認(rèn)識世界的最終目的是為了回到實(shí)踐中去,為實(shí)踐服務(wù)D.人類不是為了實(shí)踐而認(rèn)識,而是為認(rèn)識去實(shí)踐2.恩格斯指出:社會一旦有技術(shù)上的需要,這
2024-11-19 21:11
【摘要】一、選擇題部分1.“入山見木,長短無所不知;入野見草,大小無所不識。然而不能伐林以作屋,采草以和藥,此知草木所不能用也?!痹斐缮鲜霈F(xiàn)象的根本原因是A.不懂得實(shí)踐是認(rèn)識的來源B.不懂得實(shí)踐是認(rèn)識的目的C.不懂得實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力D.不懂得實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)2.人們利用阿爾法磁譜儀深入
2024-12-06 08:28
【摘要】木高政榮譽(yù)出品第六課求索真理的歷程一、人的認(rèn)識從何而來(實(shí)踐的含義、特點(diǎn))(實(shí)踐是認(rèn)識的來源、動力、標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿)自學(xué)提示一、人的認(rèn)識從何而來實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動◇實(shí)踐是以人為主體,以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動;◇實(shí)踐是一種直接現(xiàn)
2025-01-21 00:44
【摘要】第六課求索真理的歷程“嫦娥二號”三維圖像“嫦娥二號”于2020年10月1日18時59分57秒在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空,目前已飛入指定軌道,并取得基本成功。關(guān)注熱點(diǎn)——“嫦娥二號”“嫦娥工程”是一種什么活動?改革開放前后的深圳服務(wù)人民構(gòu)建社會主義和
2024-11-22 14:11
【摘要】人的認(rèn)識從何而來不會游泳怎能下水不下水,怎能學(xué)會游泳你贊同誰的觀點(diǎn)?為什么?1、什么是實(shí)踐?2、實(shí)踐有哪些特點(diǎn)?3、實(shí)踐的基本形式有哪些?4、實(shí)踐為什么是認(rèn)識的基礎(chǔ)?實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動自主探究實(shí)踐的含義主體對象自然界人類社會人們
2024-11-13 08:16
2024-11-15 12:01
【摘要】人的認(rèn)識論從何而來教案(一)、實(shí)踐及其特點(diǎn)1.實(shí)踐的含義。◇課堂探究:(1)談?wù)勀銓?shí)踐的理解。(2)簡要分析辯證唯物主義所說的實(shí)踐與上述觀點(diǎn)的不同?!筇骄刻崾荆?1)同學(xué)們可以談出自己對“實(shí)踐”概念的感性認(rèn)識,不必苛求準(zhǔn)確,如實(shí)踐就是人們做事情,譬如農(nóng)民種田、工人做工、教師教學(xué)、演員表演、科學(xué)家做實(shí)驗(yàn)等。但這里提前告訴同學(xué)們
2024-12-13 09:24
【摘要】《斗牛圖》,紙本,墨筆。卷44×41公分,臺北故宮博物院,曾為清宮御藏。創(chuàng)作者:戴嵩,專擅畫牛。關(guān)于戴嵩畫斗牛的趣聞:戴嵩畫了一幅斗牛,神態(tài)生動,連尾巴上的毛都給一根根畫出來了。眾人看了都叫好,惟獨(dú)有個牧童不已為然,戴嵩很奇怪,就問牧童有什么不對的地方。牧童就笑著說,蠻牛打架的時候,一用力,尾巴是緊緊夾在屁股下
2025-05-16 03:25
【摘要】物質(zhì)意識實(shí)踐第四課第五課第六課唯物論認(rèn)識論馬克思生前最喜愛的一則寓言哲學(xué)家問船夫:“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎?”“不懂。”船夫說?!澳愕纳鼉r值失去了三分之一,”哲學(xué)家說,“你懂哲學(xué)嗎?”“更不懂。”哲學(xué)家感慨:“那你的生命價值就失去了一半!”一個巨浪把船打翻,哲學(xué)家掉在河里。船夫問:“你會游泳嗎?”
2025-01-24 14:15
【摘要】第六課求索真理的歷程一、人的認(rèn)識從何而來(實(shí)踐的含義、特點(diǎn))(實(shí)踐是認(rèn)識的來源、動力、標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿)自學(xué)提示一、人的認(rèn)識從何而來實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動◇實(shí)踐是以人為主體,以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動;◇實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動,可以把人腦中的觀念
2025-01-11 13:15
【摘要】人的認(rèn)識從何而來人的認(rèn)識從何而來談一談讀書是為了什么,能談?wù)勛约旱目捶▎??追求真理參加?shí)踐第六課求索真理的歷程一、人的認(rèn)識從何而來二、在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理本框考點(diǎn)??實(shí)踐的概念?實(shí)踐的特點(diǎn)??實(shí)踐是認(rèn)識的來源?實(shí)踐是認(rèn)識的動力
2025-01-20 06:23