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正文內(nèi)容

20xx粵教版語(yǔ)文選修第2課黃州快哉亭記5(參考版)

2024-11-21 14:42本頁(yè)面
  

【正文】 。 D、文章既寫(xiě)出了作者登臨覽勝的快意之情,又含有不平之氣。 B、文中的 “ 不以物傷性 ” 與范仲淹的 “ 不以物喜,不以己悲 ” 表達(dá)的生活理想是一致的。 ( 4)將 蓬戶甕牖 無(wú)所不快。 ( 2)而余兄子瞻 名 之曰 “ 快哉 ” 。 與范仲淹寫(xiě) 《 岳陽(yáng)樓記 》 “不以物喜,不以己悲”的情懷有異曲同工之妙。 快哉亭為張懷民所建,蘇軾所命名,蘇轍作記。 ? 從中我們可以看出蘇轍就是一個(gè) 隨緣自適、胸懷曠達(dá) 的智者,因此境由心生,筆下才有如此氣勢(shì)雄偉的美景,使 情景理渾然一體 ,全文酣暢淋漓、境界高曠。 ? 那么作者的結(jié)論是什么? “使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?” ? 此段引入張夢(mèng)得的事例目的又何在? 借張夢(mèng)得的具體行為來(lái)肯定“使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?”的人生態(tài)度。(就算)用蓬草做門(mén),用破甕做窗,也沒(méi)有什么不快活,更何況在長(zhǎng)江的清流中洗濯,迎送西山的白云,讓耳目盡享美妙的景物而求自我安樂(lè)呢!不然的話,長(zhǎng)江上群山綿延,山谷深幽,森林茂密,古木參天,清風(fēng)吹拂著它們,明月朗照著它們,這些景色都是文人游子之所以引起悲哀苦痛而不堪忍受的原因,哪里看得出這是暢快呢? 譯 文 ? 第三段的層次如何劃分?說(shuō)明理由。 烏: 哪里。 振: 吹拂 。 窮: 窮盡。 放,縱。 余功: 剩余時(shí)間。將蓬戶甕牖無(wú)所不快,而況乎 濯 長(zhǎng)江之清流, 揖 西山之白云, 窮 耳目之 勝 以 自適也哉 !不然,連山絕壑,長(zhǎng)林古木, 振 之以清風(fēng),照之以明月,此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能 勝 者, 烏 睹其為快也哉 ! 患: 憂愁。風(fēng)并沒(méi)有雌雄差異,可是人卻有逢時(shí)不逢時(shí)的不同。 適: 往。 ?。?憂愁。 與: 參與。 遇: 指碰上好機(jī)會(huì), 被重用。 蓋: 大概。 披: 敞開(kāi)。 快哉亭之所以為快的原因何在? 江山風(fēng)物足以觀賞 流風(fēng)遺址足以懷想 登臨者“快哉” 世俗者“稱快” 昔楚襄王 從 宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮,有風(fēng)颯然至者,王 披 襟 當(dāng) 之,曰:“快哉,此風(fēng) !寡人所與庶人共者耶?” 宋玉曰:“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳,庶人安得共之 !”玉之言, 蓋 有諷焉。向西眺望武昌一帶山脈,岡巒起伏,草木成行成列,每當(dāng)煙霧消失,太陽(yáng)出來(lái),漁翁和樵夫的房屋,都可以一一指著數(shù)出來(lái):這就是取名“快哉”的原因啊。白天有來(lái)往的船舶在它的前面時(shí)隱時(shí)現(xiàn),晚上有魚(yú)龍?jiān)谒南旅姹瘋伉Q嘯,江面景象變化迅速,令人觸目驚心,游客不能在這里久看。 譯文: 站在亭子上可以看到南北大約百里、東西三十里(的景觀)。 稱快 :使動(dòng)用法,使 …… 稱快 . 介詞短語(yǔ)后置句 第二段 翻譯句子: ①此其所以為快哉者也 譯:這就是亭子取名“快哉” 的原因 了。 睥睨: 斜著眼睛看,此指覬覦。 指 數(shù): 用手指著 數(shù)出 來(lái)。 足: 飽覽。 玩: 觀賞,欣賞。 闔: 聚合。 至于長(zhǎng)洲之 濱 ,故城之墟,曹孟德、孫仲謀之所 睥睨 ,周瑜、陸
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