【正文】 。 ③ 一切從實際出發(fā)，實事求是要求我們把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。 ② 一切從實際出發(fā)，實事求是要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，解放思想、與時俱進。 答案 ① 一切從實際出發(fā)，實事求是要求我們尊重客觀規(guī)律，做到主觀符合客觀。 建設(shè) “ 一帶一路 ” ，是我們順應(yīng)時代發(fā)展潮流的必然選擇 。 材料二 “ 一帶一路 ” 戰(zhàn)略構(gòu)想涉及幾十個國家 、 數(shù)十億人口 ，這些國家在歷史上創(chuàng)造出了形態(tài)不同 、 風(fēng)格各異的文明形態(tài) ，是人類文明寶庫的重要組成部分 。 ③ 要充分利用商業(yè)貿(mào)易 、 教育等途徑加強中華文化與沿線各國文化交流 。 在 “ 一帶一路 ” 建設(shè)中要充分發(fā)掘沿線國家深厚的文化底蘊 ， 堅持各民族文化一律平等的原則 。 (1)結(jié)合材料一 ， 運用文化的多樣性與文化傳播的知識 ， 談?wù)勗?“ 一帶一路 ” 建設(shè)中應(yīng)如何對待文化交流 。這兩條通道所展現(xiàn)的開放、包容的文化交流心態(tài)為我們樹立了光輝典范。 答案 B ， 完成下列要求 。 答案 C 3.“ 一帶一路 ” 發(fā)展歷程： 時間 事件 習(xí)近平在哈薩克斯坦首提共建 “ 絲綢之路經(jīng)濟帶 ” 習(xí)近平在印尼首提共建 “ 21世紀海上絲綢之路 ” 發(fā)起建立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行和設(shè)立絲路基金 習(xí)近平在 APEC會上表示 “ 一帶一路 ” 的具體規(guī)劃藍圖及其實施條件已經(jīng)成熟 國家發(fā)改委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布了《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和 21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》， “ 一帶一路 ” 路線圖正式公布 “ 一帶一路 ” 發(fā)展歷程體現(xiàn)出的 “ 探索世界與追求真理 ” 的原理有 ( ) ① 物質(zhì)決定意識 ， 意識反作用于物質(zhì) ， 二者相互離不開 ② 實踐決定認識 ， 認識反作用于實踐 ， 堅持實踐第一的觀點 ③ 尊重客觀規(guī)律 ， 發(fā)揮主觀能動性 ， 將二者有機結(jié)合 ④ 事物是不斷變化 、 永恒發(fā)展的 ， 用發(fā)展的觀點看問題 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 解析 ① 物質(zhì)和意識相互離不開的說法錯誤。 絲綢之路古已有之 ， 作為世界上最偉大的貿(mào)易之路 、 和平之路和發(fā)展之路 ， 也是一條文化之路 ， 在古代東西方文明交流史上寫下了重要篇章 。 “ 一帶一路 ” 能夠推動與沿線國家關(guān)系的持續(xù)發(fā)展靠的是它們之間的共同利益，故互利共贏是強大動力。 1.“ 一帶一路 ” 規(guī)劃 ， 就是充分依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機制 ， 搭建政治互信 、 經(jīng)濟融合 、 文化包容的利益平臺 。 (2)矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的，我們要尊重文化多樣性，不同民族文化平等交流，相互借鑒，實現(xiàn)共同發(fā)展。 運用唯物辯證法的矛盾觀 ， 分析我們應(yīng)該怎樣對待不同民族文化的碰撞 。 (5)發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物，發(fā)展具有普遍性，要用發(fā)展的觀點看問題， “ 一帶一路 ” 既古老又年輕，要讓它煥發(fā)新的時代光芒。 (4)整體與部分辯證關(guān)系要求我們樹立全局觀念 ， 統(tǒng)籌全局 ， 實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標 。 (3)聯(lián)系具有多樣性，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。 答案 (1)聯(lián)系具有普遍性 ， 要用聯(lián)系的觀點看問題 ， 要使這條各國人民友好交往 、 互通有無的路走下去 。因此，“一帶一路”戰(zhàn)略前景樂觀。 “ 一帶一路 ” 戰(zhàn)略，有利于推動相關(guān)國家的生產(chǎn)、資本、貿(mào)易、技術(shù)等生產(chǎn)要素的優(yōu)化配臵，實現(xiàn)各國的互利共贏。 答案 (1)我國積極推動實施的 “ 一帶一路 ” 戰(zhàn)略，可以實現(xiàn)沿途相關(guān)國家和地區(qū)的互聯(lián)互通，有利于擴大我國內(nèi)需、刺激消費，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)區(qū)域發(fā)展，提高開放型經(jīng)濟水平。 命題視角 ， 我國提出的 “ 一帶一路 ” 戰(zhàn)略是 “ 剃頭挑子一頭熱 ” ， 難以實現(xiàn) 。說年輕，是因為 “ 一帶一路 ” 誕生于全球化時代，它是開放合作的產(chǎn)物，而不是地緣政治的產(chǎn)物，更不能用冷戰(zhàn)思維去看待。說古老，是因為 “ 一帶一路 ” 傳承著具有 2 000多年歷史的古絲綢之路精神。站在新的起點上，中國愿與沿線國家一道，以共建 “ 一帶一路 ” 為契機，平等協(xié)商 ，兼顧各方利益，反映各方訴求，攜手推動更大范圍、更高水平、更深層次的大開放、大交流、大融合。 多維探究 背景材料 材料一 2023年 3月 28日，為推進實施 “ 一帶一路 ” 重大倡議，讓古絲綢之路煥發(fā)新的生機活力，以新的形式使 亞歐非各國聯(lián)系更加緊密，互利合作邁向新的 歷史高度，中國政府特制定并發(fā)布《推動共建 絲綢之路經(jīng)濟帶和 21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》。 A、 C不符合題意 ， D錯誤 。 建成的智慧城市將實現(xiàn) “ 五化 ” ：公共服務(wù)便捷化 、 城市管理精細化 、 網(wǎng)絡(luò)安全長效化 、 基礎(chǔ)設(shè)施智能化 、 生活環(huán)境宜居化 。 命題猜想 命題點九 辯證的否定觀 [預(yù)測題型：選擇題或主觀題 ] 9. 右邊的漫畫 “ yes” 啟示我們 ， 在前進的道路 上 ( ) ① 要在自我否定的過程中不斷地發(fā)展自我 ② 要避免在絕對不相容的對立中評價自我 ③ 要在肯定與否定的統(tǒng)一中積極尋求對立 ④ 要以徹底否定過去的勇氣開創(chuàng)美好未來 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 解析 漫畫體現(xiàn)了辯證否定觀的有關(guān)知識，辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，我們要在肯定與否定的統(tǒng)一中積極尋求對立， ①③ 符合題意； ②④ 是形而上學(xué)的否定觀，故本題答案選 B。 高考一般考查學(xué)生對辯證否定觀 、 辯證法的革命批判精神 、 創(chuàng)新作用的理解和運用 ， 題型上選擇題和主觀題兼有 。 ( ) (2023浙江高考 ， 29① ) 提示 創(chuàng)新是 “ 揚棄 ” ，是既肯定又否定。 。 ( ) (2023北京高考 ， 27④ ) 提示 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，通過辯證的否定實現(xiàn)了發(fā)展。 。 ( )(2023 ⑤ 主次矛盾與矛盾的主次方面要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。 ③ 矛盾具有特殊性，要求我們做到具體問題具體分析。 ) 如： “ 注重細節(jié) ， 從小事做起 ” ， 堅持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 ， 積極做好量的積累； 再如 “ 向先進人物學(xué)習(xí) ”“ 取其精華 ” 等 ， 要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看問題 ， 堅持辯證的否定觀等 (其他言之有理 ， 均可 ) 答題模板 22 答題要素：一分為二＋承認矛盾＋具體問題具體分析＋普特統(tǒng)一＋兩點論與重點論的統(tǒng)一 ① 矛盾即對立統(tǒng)一 ， 要求我們堅持對立統(tǒng)一 、 一分為二的觀點 。 ④ 正確認識自我要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，要分清主流和支流。 ② 正確認識自我要堅持具體問題具體分析。 第二小問為開放性試題 ， 要求為塑造 “ 90后 ” 形象 ， 寫出兩條行動措施 ， 注意關(guān)鍵是要給出哲學(xué)依據(jù) 。 并結(jié)合上述材料 ， 從哲學(xué)角度為塑造 “ 90后 ” 形象 ， 拿出你的個人行動方案 ， 至少寫出兩條行動措施 ， 并分析其哲學(xué)依據(jù) 。天地為鑒，國旗為證，十八而志，青春萬歲！ ” 。我們要正確審視自己。 十八歲意味著青春和自立，意味著責(zé)任和使命。 ③ 錯誤。 答案 B 命題點七 區(qū)分主次矛盾、矛盾的主次方面 [預(yù)測題型：選擇題 ] ， 各級領(lǐng)導(dǎo)干部在推進依法治國方面肩負著重要責(zé)任 ， 全面依法治國必須抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個 “ 關(guān)鍵少數(shù) ” 。 ” 結(jié)果 ， 沙漠依然干涸 ， 大海還是汪洋一片 。 ” 大海同意：“ 歡迎您填補我 ， 但我已經(jīng)有了沙灘 ， 所以只要土 ， 不要沙 。 備考要注意區(qū)分主次矛盾和矛盾的主次方面 ， 會運用矛盾分析法分析和解決問題 。 題型上選擇題和主觀題兼有 。新課標全國 Ⅱ ， 22④ ) 提示 主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用 。 。 ( ) (2023新課標全國 Ⅰ ， 19④ ) 提示 矛盾的普遍性寓于特殊性之中。 。 ( ) (2023新課標全國 Ⅱ ， 23① ) 提示 矛盾是客觀的 ， 不以人的意志為轉(zhuǎn)移 。 。 ( ) (2023反對形而上學(xué)的一點論和均衡論 矛盾主 次方面 的辯證 關(guān)系 事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。堅持矛盾普遍性和特殊性具體的歷史的統(tǒng)一 主次矛盾的辯證關(guān)系 主要矛盾對事物發(fā)展起決