日化行業(yè)統(tǒng)計(jì)知識(shí)研討(參考版)
2025-01-06 00:33本頁面
【正文】 ? 數(shù)據(jù) 2 (n=10):100,100,100,100,100,100,99,99,99,99（樣本均值 ）? t = , df = 9, pvalue = ? 結(jié)論： 在水平 a= 拒絕 由這六個(gè) 100分四個(gè)99分所代表的總體均值為 100的零假設(shè)。?有多少人會(huì)享受其未來每一時(shí)刻全部已經(jīng)確定了的世界呢？?我們肩膀上長著自己的腦袋?我們可以充分運(yùn)用我們自己的邏輯思維?我們需要習(xí)慣逆向思維方式?讓我們沒有任何約束地看待世界上的任何問題?這樣，世界就不會(huì)停滯，就會(huì)更讓人能夠接受兩個(gè)簡單的數(shù)理統(tǒng)計(jì)例子 考試分?jǐn)?shù)的 t檢驗(yàn)之例? 假定有兩個(gè)班級(jí)進(jìn)行考試。?從某種意義來說，生活中唯一確定的事情就是其不確定性。是非是人類社會(huì)的產(chǎn)物? 大灰狼吃羊犯錯(cuò)誤了嗎？? 人類社會(huì)之外的自然界有是非嗎？? 人類社會(huì)的 “ 是非 ” 是一成不變的嗎？ ?統(tǒng)計(jì)只說可能性是實(shí)際世界的真實(shí)體現(xiàn)。?為什么人們對(duì)數(shù)學(xué)家的印象是 “ 呆 ”？?（世界并不是完美的）統(tǒng)計(jì)和數(shù)學(xué)的區(qū)別?數(shù)學(xué)思維是以演繹為主?統(tǒng)計(jì)思維是以歸納為主 ,兼有演繹?統(tǒng)計(jì)各領(lǐng)域利用幾乎所有存在的數(shù)學(xué)內(nèi)容 .?但統(tǒng)計(jì)本身的數(shù)學(xué)是為具體目標(biāo)服務(wù)的 ,自己一般不形成數(shù)學(xué)體系計(jì)算機(jī)的重要性?由于統(tǒng)計(jì)和數(shù)據(jù)打交道 ,沒有計(jì)算機(jī)的發(fā)展統(tǒng)計(jì)就沒有前途 .?計(jì)算機(jī)和統(tǒng)計(jì)的發(fā)展相輔相成數(shù)據(jù)和模型的關(guān)系? 作為根據(jù)的數(shù)據(jù) (比如各地人均 GDP,各種資源 ,自然條件等和航空旅客人數(shù) )? 基于數(shù)據(jù)建立模型 (回歸模型 )? 模型用來指導(dǎo)未來 , 預(yù)測未來 (某城市GDP達(dá)到某水平 ,是否需要建立或擴(kuò)建機(jī)場等決策 …)? 模型隨時(shí)要根據(jù)新的數(shù)據(jù)來改進(jìn) (新的飛機(jī) ,新的消費(fèi)理念 ,新的旅游景點(diǎn)等 )? 沒有完美的模型? 沒有無誤差的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)思維類似于物理學(xué)，統(tǒng)計(jì)在否定中發(fā)展?統(tǒng)計(jì)的一個(gè)重要但又往往不易為人所理解的特點(diǎn)是統(tǒng)計(jì)從來不絕對(duì)地說 “ 是” 或者 “ 不是 ” 。 （哲學(xué)，法律？）?數(shù)學(xué)的邏輯服務(wù)于現(xiàn)代理性社會(huì)的所有方面。?可以說，我們所學(xué)的是 “ 一加一等于二 ” ，而作為統(tǒng)計(jì)的個(gè)別應(yīng)用是 “ 一個(gè)蘋果加一個(gè)蘋果等于兩個(gè)蘋果 ” 。 這與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)所需要的大量的統(tǒng)計(jì)和數(shù)學(xué)形成鮮明對(duì)照 .? 前蘇聯(lián)式的 “ 統(tǒng)計(jì)學(xué) ” 不是目前國際
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