一年級(jí)數(shù)學(xué)物體分類(參考版)
2024-08-16 19:05本頁面
【正文】 二世元年，東巡碣石，并海，南歷泰山，至?xí)?，皆禮祠之，而刻勒始皇所立石書旁， 按形狀分 認(rèn)一認(rèn) 長(zhǎng)方體 正方體 圓柱 球 練一練 1．找朋友． ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ 練一練 2．填表． 3 1 2 0 練一練 3．動(dòng)手搭出你喜歡的東西． 練一練 4．找一找生活中形狀是 的物品， 并與同伴說一說． 中央電教館資源中心制作 。后五年，始皇 南至湘山，遂登會(huì)稽，并海上，幾遇海中三神山之奇藥。其明年，始皇復(fù)游海上，至瑯邪，過恒山，從上黨歸。始皇如恐弗及，使人赍童男女入海求之。世主莫不甘心焉。及到，三神山反居水下，水臨之。其物、禽獸盡白，而黃金、銀為宮闕。此三神山者，其傳在勃海中，去人不遠(yuǎn)。騶衍以陰陽主運(yùn)顯於諸侯，而燕、齊海上之方士 傳其術(shù)不能通，然則怪迂阿諛茍合之徒自此興，不可勝數(shù)也。自齊威、宣時(shí)，騶子之徒論著終始五德之運(yùn)，及秦帝而齊人奏之，故始皇采用之?，樞霸邶R東北，蓋歲之所始。盛山斗入海，最居齊東北陽，以迎日出云。六曰月主，祠萊山：皆在齊北，并勃海。四曰陰主，祠三山。三曰兵主，祠蚩尤。蓋天好陰，祠之必於高山之 下畤，命曰 “ 畤 ” 。天齊淵水，居臨菑南郊山下下者。其祀絕，莫知起時(shí)。八神將自古而有之，或曰太公以來作之。諸儒既黜，不得與封禪，聞始皇遇風(fēng)雨，即譏之。其禮頗采泰祝之祀雍上帝所用，而封臧皆秘之，世不得而記。至顛，立石頌德，明其得封也。掃地而祠，席用苴秸，言其易遵也 ” 始皇聞此議各乖異，難施用，由此黜儒生。於是從齊、魯之儒生博士七十人，至於泰山下。昔文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞 ” 於是秦更名河曰 “ 德水 ” ，以冬十月為年首，色尚黑，度以六為名，音上大呂，事統(tǒng)上法。周得火德，有赤烏之符。夏得木德，青龍止於郊，草木鬯茂。后二十八年，秦并天下，稱皇帝?；蛟?，周顯王之四十二年，宋太丘社亡，而鼎淪沒於泗水彭城下。后四十八年，周太史儋見秦獻(xiàn)公曰 “ 周始與秦國(guó)合而別，別五百載當(dāng)復(fù)合，合七十年而伯王出焉 ” 儋見后七年，櫟陽雨金，獻(xiàn)公自以為得金瑞，故作畦畤櫟陽，而祀白帝。自秦宣公作密畤后二百五十年， 而秦靈公於吳陽作上畤，祭黃帝。后二世，至敬王時(shí)，晉人殺萇弘。依物怪，欲以致諸侯。后五十年，周靈王即位。其后三置晉國(guó)之君，平其亂。今鳳凰、麒麟不至，嘉禾不生，而蓬蒿、藜莠茂，鴟梟群翔，而欲封禪，無乃不可乎 ” 於是桓公乃
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