高一語文香菱學詩(參考版)
2024-11-15 04:40本頁面
【正文】 在既批判又繼承的基礎上，進行創(chuàng)造，熔古今于一爐而自鑄偉辭，這就是杜甫“轉(zhuǎn)益多師”、“別裁偽體”的精神所在。要做到無所不師而無定師，就必須善于從不同的角度學習別人的成就，在吸取的同時，也就有所揚棄。只有在“別裁偽體”區(qū)別真?zhèn)蔚那疤嵯拢拍艽_定“師”誰，“師”什么，才能真正做到“轉(zhuǎn)益多師”。這話有好幾層意思：無所不師，故能兼取眾長；無定師，不囿于一家，雖有所繼承、借鑒，但并不妨礙自己的創(chuàng)造性。兩者的關系是辯證的。 杜甫 “別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師”是一個問題的兩面。在既批判又繼承的基礎上，進行創(chuàng)造，熔古今于一爐而自鑄偉辭，這就是杜甫“轉(zhuǎn)益多師”、“別裁偽體”的精神所在。要做到無所不師而無定師，就必須善于從不同的角度學習別人的成就，在吸取的同時，也就有所揚棄。只有在“別裁偽體”區(qū)別真?zhèn)蔚那疤嵯?，才能確定“師”誰，“師”什么，才能真正做到“轉(zhuǎn)益多師”。這話有好幾層意思：無所不師，故能兼取眾長；無定師，不囿于一家，雖有所繼承、借鑒，但并不妨礙自己的創(chuàng)造性。兩者的關系是辯證的。 清人李重華在 《 貞一齋詩話 》 里有段評論杜甫絕句詩的話： “別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師”是一個問題的兩面。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。 或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。 縱使“盧王操翰墨，劣于漢魏近風騷”；龍文虎脊皆君馭，歷塊過都見爾曹。 王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。 戲為六絕句 杜甫 庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。此其三。此其二。此其一?！稗D(zhuǎn)益多師是汝師”即無所不師而無定師?！皠e裁偽體”，強調(diào)創(chuàng)造：“轉(zhuǎn)益多師”，重在繼承。 未及前賢更勿疑，遞相祖述復先誰？ 別裁偽體親風雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。 不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。 才力應難跨數(shù)公，凡今誰是出群雄。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。 今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏后生。在既批判又繼承的基礎上，進行創(chuàng)造，熔古今于一爐而自鑄偉辭，這就是杜甫“轉(zhuǎn)益多師”、“別裁偽體”的精神所在。要做到無所不師而無定師，就必須善于從不同的角度學習別人的成就，在吸取的同時，也就有所揚棄。只有在“別裁偽體”區(qū)別真?zhèn)蔚那疤嵯拢拍艽_定“師”誰，“師”什么，才能真正做到“轉(zhuǎn)益多師”。這話有好幾層意思：無所不師，故能兼取眾長；無定師，不囿于一家，雖有所繼承、借鑒，但并不妨礙自己的創(chuàng)造性。兩者的關系是辯證的。 清人李重華在 《 貞一齋詩話 》 里有段評論杜甫絕句詩的話： “別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師”是一個問題的兩面。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。 或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。 縱使“盧王操翰墨，劣于漢魏近風騷”；龍文虎脊皆君馭，歷塊過都見爾曹。 王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。 戲為六絕句 杜甫 庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。請分析一下林黛玉在本文中表現(xiàn)出來的性格特征。課后可試著分析一下林黛玉在本文中表現(xiàn)出來的性格特征。沒有想像就沒有形象思維，也就沒有詩。我們在閱讀時，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學趣味是非常有益的。誦讀就是學好詩歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。 用自己的話進行概
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