【正文】 民風(fēng)也變得純樸起來，社會秩序和平，夜不閉戶，道不拾遺，秦國也一天天強大了起來。商鞅的變法遭到了貴族勢力的反對，但在秦孝公的支持下，變法沒過多久就推行開了。他堅決主張法律面前人人平等，不管是什么人，只要對國家有功，就應(yīng)該予以獎勵。他制定了一系列新法，廢除了維護貴族特權(quán)的舊法。他不斷地勸說秦孝公進(jìn)行治理國家的改革。 ”衛(wèi)鞅聽到這個消息，就逃到了秦國。 ” 想不到，魏王不是個喜歡以法治國的人，因此，對叔痤的薦舉自然不高興。有一次，衛(wèi)叔痤病重，魏王來探望。他之所以會到秦國去任宰相，完全是出于逃生。他在秦孝公時任秦國的宰相，因功勞卓著而封賜商地十五邑，故稱商鞅。秦策一 》 ： “ 期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強，諸侯畏懼。遺：丟失的東西。)又作 “ 路不拾遺 ” ，它的意思是道路上有遺落的東西，卻沒有人拾撿。 sh237。 ? 道不拾遺 ? “ 道不拾遺 ” (d224。 ? 3．在發(fā)展等級上，感情真摯，論述深刻。 ? 2．在表達(dá)上，文章情感豐沛，語言自然而富于變化。文章立足 “ 淺閱讀時代 ” ，以 “ 心靈的追尋 ” 為經(jīng)步步深入搜尋到底什么是 “ 深閱讀 ” ，到底怎樣的閱讀能承擔(dān)起 “ 文明的傳承 ” 。這是一篇頗有韻味的考場作文。但現(xiàn)在太多的功利做法讓人 “ 剪不斷，理還亂 ” ，足以殺死我們太多的思考細(xì)胞，哪還有心情去探究文字透射出來的魅力。淺閱讀已充斥了我們生活的年代，它讓我們拋棄了“ 細(xì)嚼慢咽 ” ，無法讓我們領(lǐng)略到文章的精髓，自然難以沉淀文化素養(yǎng)。那蘆雁、那題畫詩，宛如一雙纖手兒，輕輕地?fù)崞侥阈纳系陌櫤邸?“ 楚江煙泛水迢迢 ?? 空有征鴻白暮朝 ” 。高樓聳立的城市，加速度的生活節(jié)奏使暗香疏影早已成為滄海桑田，還有誰肯閑情雅致地把深閱讀的“ 欄桿拍遍 ” ？ ? 即使淺閱讀再方便，我依然尋覓深閱讀的情感。只有淺閱讀才會讓我們在短時間內(nèi)了解更多更重要的信息。相反，我們只是在老師三令五申的要求下，搖晃著腦袋，嘴里嘰嘰咕咕地嘟囔，卻始終無法體會到一個臉色苦悶的追求者，望著在水一方的伊人，望著眼前無法逾越的浩浩河水，心如白露般凄涼 ?? ? 現(xiàn)代人之所以喜歡并倡導(dǎo)淺閱讀，是因為淺閱讀追求簡單、輕松、實用、有趣。此時，已沒有人會在夜靜的時候，桔黃的燈下，捧一杯清茶，細(xì)細(xì)品讀 “ 蒹葭蒼蒼，白露為霜。 ? 淺閱讀的時代 ? 青海一考生 ? 主題詞 閱讀 情感 素養(yǎng) ? 在春雨淅瀝的夜晚，我按亮橘紅的燈，翻開古老的詩卷，在寂寞如潮的湖畔解開古樹下的系纜，蕩舟離岸，穿越千年的風(fēng)雨，尋覓深閱讀的背影，心湖霧氣升騰，盡是凄婉。 ? 丁：我很懷念過去的日子 ——斜倚在書店的一角，默默地讀書，天黑了都不知道。 ? 丁：淺閱讀就像吃快餐，好吃沒營養(yǎng)，積累不了什么知識。淺閱讀很時髦的。 ? 今年世界讀書日這天，網(wǎng)上展開了關(guān)于“ 淺閱讀 ” 的討論。 ? (2020文章立意準(zhǔn)確。 ”孟子認(rèn)為這四心是人區(qū)別于禽獸的本質(zhì)所在。學(xué)會做人，需要去掉這些非人性、非理性的污濁，明白 “ 人是什么 ”“ 人應(yīng)該是什么 ” 。 ? 當(dāng)然，由于物欲的膨脹，世俗的影響，我們也看到現(xiàn)今社會上有極少數(shù)人漸漸被各種污濁包裹起來，變得非人了，出現(xiàn)了扭曲的人性，變態(tài)的心靈?；蛟S若干年后你成為領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)理、律師、教師、科學(xué)家、醫(yī)生、警察等等，但作為人類的一員，你首先應(yīng)該是人。 ? 人的范疇可大可小。他發(fā)現(xiàn)濕地上有不同動物的腳印，唯獨沒有人的腳印，他多么希望能見到人，不管是藍(lán)眼睛的還是黑眼睛的，不管來自哪個洲，不管是什么年齡或性別的。可是走了一陣之后，他發(fā)現(xiàn)自己又回到剛才那個奇異植物那里。他代表包括中國大陸人、中國臺灣人、中國香港人、還有日本人、越南人、菲律賓人等黃種人。這時他感覺到自己不是單個的學(xué)生和男孩了，已經(jīng)代表北京人或北方人了。由于父母工作的變遷，男孩從北京遷到上海讀中學(xué)。男孩回家告訴父母，回答是： “ 別跟女孩一般見識。 ? 一個男孩和同桌的女孩因某個問題爭吵不休。寫作時可就其中某一方面展開議論，闡明自己的觀點。 ? ——毛澤東 《 別了，司徒雷登 》 ? 要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 ? (3)我們中國人是有骨氣的。 ” 物質(zhì)不可無，精神不可屈。 ” 一向正直清高的陶淵明聽完嘆氣說： “ 我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！ ” 說完，連夜收拾行裝，解綬離職，回家過逍遙自在、安貧樂道的隱逸生活去了，從此再也沒有做過官。 ? 【 答案 】 財富和垃圾 對常人來說，廢墟是垃圾；對智者來說，廢墟是財富，廢墟中有歷史片段的記錄，有經(jīng)驗教訓(xùn)，有殘缺的美 ? 閱讀下列材料，寫一篇文章。 ? ________________________________________________________________________ ? ________________________________________________________________________。對老百姓來說，魏晉是亂世；對知識分子來說，魏晉是盛世，魏晉有了 “ 人 ”的覺醒，有廣陵散，有陶淵明。 ? 27． 仿照下面句子的形式，在橫線處另寫一組句子。 ? ________________________________________________________________________ ? 【 解析 】 語序的連貫應(yīng)保持句式結(jié)構(gòu)一致，及陳述對象的一致，所以⑥句式在結(jié)構(gòu)上應(yīng)當(dāng)與④⑤一致，均為 “ 方位名詞 ”＋ “ 動詞 ” ＋ “ 景物 ” 。 ? 中國文人隱居時都希望是這樣的： ①最好有重疊的山，②無路可通，③在山的白云深處結(jié)一廬，④后面立著百丈松，⑤前面臨著深淵，⑥瀑布和怪石分布左右。②處為結(jié)句，注意總結(jié)以上分述的共同特點。 ? 【 解析 】 此題為續(xù)寫題。 ? 在我們悠久的人文歷史上，瀟灑的高人雅士不可勝數(shù)。 ? ________________________________________________________________________ ? 【 答案 】 “ 帶月荷鋤歸 ” 這一句將勞動生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫中，含蓄地表達(dá)了詩人對田園生活的滿足。 ? 24． “ 帶月荷鋤歸 ” 一句常為后世詩評家稱道。 ? 衣沾不足惜，但使愿無違。 ? 歸田園居 (之三 ) ? 陶淵明 ? 種豆南山下，草盛豆苗稀。以 “ 盈盈 ” 之水美、“ 脈脈 ” 之情美與 “ 不得語 ” 之殘酷形成巨大的矛盾反差，情景并生，從而更加哀怨動人。 ? 22． 簡析畫線詩句是如何表現(xiàn)牛郎、織女的哀怨的。 ? ________________________________________________________________________ ? 【 答案 】 “ 迢迢 ” 寫了距離之遠(yuǎn)； “ 皎皎 ” 寫了星光之亮； “ 纖纖 ” 寫素手之修美； “ 札札 ” 狀織布之繁忙。 ? 21． 本詩運用了大量的疊音詞，不僅使詩歌產(chǎn)生了更強烈的韻律美、音樂美，而且在詩意的表達(dá)效果上也十分突出。 ? 終日不成章，泣涕零如雨。 ? 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。但他的做法我們認(rèn)為不值得提倡，這是一種消極的 “ 出世 ” 態(tài)度，如果人人都像他那樣，因憎惡黑暗而避世，那我們這個社會豈不沒入了黑暗之中而不見光明了嗎？我們應(yīng)積極入世，和黑暗作斗爭，作一個守護光明的 “ 怒目金剛 ” 。 ? 20． 陶淵明的這種隱居思想對我們有何啟發(fā)？他的做法是否值得贊賞？ ? ________________________________________________________________________ ? 【 答案 】 前人多稱贊陶淵明的隱居思想，認(rèn)為他的 “ 不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰 ”的做法是