倫理、法律與醫(yī)療(參考版)
2025-07-21 08:18本頁面
【正文】 ? 如：安寧緩和醫(yī)療條例、人體器官移植條例 ? 在醫(yī)療資源的分配議題上， Buchanan（ 1997）提出有效模式（ examinedefficiency model）和倫理模式（ ethical model）做為倫理架構 4. 文化生命倫理學（ Cultural Bioethics） ? 生命倫理學發(fā)展 30多年來，一直以西方主流思想看問題，在制定相關之倫理和法律規(guī)定之前，應考慮環(huán)境、人口、文化、政治、社會以及經濟等因素，才不至於產生不良影響 課後作業(yè) ? 1 ? 小組書面作業(yè) 。認為對「義務」的判斷，就是「在這個情境下我將如何做」的個別律，亦即將絕對責任加以「情境化」 ? 洛斯是行為義務論者 2. 規(guī)則義務論（ Rule Deontology ） ? 認為「對或錯的標準取決於一條或一組規(guī)則」，主張「規(guī)則」是最基本的，而且「個別情境的判斷永遠要依據(jù)規(guī)則來決定」 ? 康德是規(guī)則義務論者 義務論的指引原則 1. 古聖先賢的訓示 2. 中國古代醫(yī)學倫理的基本原則 3. 宗教的誡律 4. 倫理原則 5. 倫理規(guī)則 目的論的倫理學（ Teleological Ethics） ? 目的論係以目標為導向的理論；認為行為目標是製造最大可能的善，但最小的惡 ? 效益論（ utilitarianism）是目的論（ teleological ethics）和結果論學家（ consequentialist）所主張的理論 ? 效益論也譯為功利論或實用論，是英國哲學家邊沁（ Bentham）和米爾（ Mill）所倡導的倫理理論 ? 效益論堅持 效益原則 及 結果原則 ，認為只要能促進幸?？鞓返男袨椋际巧频? ? 一般道德哲學針對的是道德的主觀面 即針對的是行為主體的想法 ，但效益論針對道德的客觀面 即主體的行為與行為方式及其非道德性的結果 效益論的學派 1. 邊沁的功利思想 ? 認為追求快樂是人的本性，而且快樂應有高低之別，知識的快樂應高於肉體的快樂 ? 主張道德和立法都必須以其能增進人類的幸福，即最大多數(shù)人的最大幸福為判斷 ，其特別強調效益原則 ? 認為人的快樂或痛苦，係由四種制裁所引起： 1. 道德或民眾的制裁 2. 政治的制裁 3. 宗教的制裁 4. 自然的制裁 ? 主張個人的各項行動，只需依照效益原則即可，不必特別考慮其他規(guī)則，是一行為效益論者 2
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