中國(guó)文化經(jīng)典研讀(參考版)

【摘要】中國(guó)文化經(jīng)典研讀學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解儒家的思想核心及《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)。2、掌握本課重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義及用法。3、汲取語(yǔ)錄的思想精華，在傳統(tǒng)文化熏陶中提高自身的道德修養(yǎng)。認(rèn)識(shí)先賢孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)。思想核心是

2024-07-29 06:53

中國(guó)文化經(jīng)典研讀壇經(jīng)兩則(參考版)

【摘要】壇經(jīng)中國(guó)文化經(jīng)典研讀慧能與禪宗?慧能（公元638-713年）俗姓盧，世居范陽(yáng)（今北京城西南）。他在禪宗五祖弘忍門(mén)下學(xué)佛。菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。?慧能創(chuàng)立的禪宗，不僅與印度佛教以及中國(guó)其他佛教宗派不同，而且與舊有的各派禪學(xué)不同，它是佛教

2024-11-22 01:28

中國(guó)文化經(jīng)典研讀佛理禪趣1(參考版)

【摘要】佛教產(chǎn)生于公元前6~5世紀(jì)的古代印度。其創(chuàng)始人為悉達(dá)多·喬答摩（約前566~前486年），釋迦牟尼是佛教徒對(duì)他的尊稱，意思是“釋迦族的賢人”。喬達(dá)摩出身于剎帝利種姓，是迦毗羅衛(wèi)國(guó)（在今印度、尼泊爾邊境地區(qū)）凈飯王太子。據(jù)說(shuō)他幼時(shí)受傳統(tǒng)的婆羅門(mén)教育，學(xué)習(xí)吠陀經(jīng)典和五明；20歲時(shí)，始感人世生、老、病、死的各種苦惱，又對(duì)當(dāng)時(shí)的婆羅門(mén)教不滿，遂舍棄

2024-11-21 04:10

新人教版選修中國(guó)文化經(jīng)典研讀試卷(參考版)

【摘要】長(zhǎng)沙市第21中學(xué)高二期中考試卷語(yǔ)文（《中國(guó)文化經(jīng)典》）滿分150分時(shí)量120分鐘命題人：馮力文注：請(qǐng)把答案寫(xiě)在答題卷上！第Ⅰ卷（共15分）一、閱讀下面的文字，完成1-2（6分，每小題3分）1、讀下文，選出畫(huà)線文句翻譯正確的一項(xiàng)（3分）

2024-12-05 10:25

中國(guó)文化經(jīng)典研讀壇經(jīng)兩則2(參考版)

【摘要】壇經(jīng)中國(guó)文化經(jīng)典研讀慧能與禪宗?慧能（公元638-713年）俗姓盧，世居范陽(yáng)（今北京城西南）。他在禪宗五祖弘忍門(mén)下學(xué)佛。菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。?慧能創(chuàng)立的禪宗，不僅與印度佛教以及中國(guó)其他佛教宗派不同，而且與舊有的各派禪學(xué)不同，它是佛教

2024-11-21 04:10

中國(guó)文化經(jīng)典研讀教材分析與教學(xué)建議(一)(參考版)

【摘要】《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》教材分析與教學(xué)建議（一）一、課程目標(biāo)㈠借助工具書(shū)、圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)查找有關(guān)資料，了解論著作者情況、相關(guān)背景和論著中涉及的主要問(wèn)題，排除閱讀中遇到的障礙。在整體了解論著內(nèi)容的基礎(chǔ)上，細(xì)讀教材提供的章節(jié)，有側(cè)重地進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，把握論著的主要觀點(diǎn)和基本傾向，了解用以支撐觀點(diǎn)的關(guān)鍵材料。㈡通過(guò)閱讀中國(guó)古代文化經(jīng)典，了解中國(guó)

2025-05-15 13:10

新人教版選修中國(guó)文化經(jīng)典研讀教案合集(參考版)

【摘要】《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》課程說(shuō)明一、課程目標(biāo)1．借助工具書(shū)、圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)查找有關(guān)資料，了解論著作者情況、相關(guān)背景和論著中涉及的主要問(wèn)題，排除閱讀中遇到的障礙。在整體了解論著內(nèi)容的基礎(chǔ)上，細(xì)讀教材提供的章節(jié)，有側(cè)重地進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，把握論著的主要觀點(diǎn)和基本傾向，了解用以支撐觀點(diǎn)的關(guān)鍵材料。2．通過(guò)閱讀中國(guó)古代文化經(jīng)典，了解中國(guó)文化的發(fā)展與演進(jìn)，體

2024-12-11 01:18

新人教版選修中國(guó)文化經(jīng)典研讀期末試卷(參考版)

【摘要】（講評(píng)版）泉州一中2021-2021學(xué)年第二學(xué)期期末考試高二語(yǔ)文（《中國(guó)文化經(jīng)典》）試卷滿分150分答題時(shí)間150分鐘命題人：黃偉明審核人：李隴耕注：請(qǐng)把答案寫(xiě)在答題卷上！第Ⅰ卷（共15分）一、閱讀下面的文字，完成1-2（6分，每小題3分）《國(guó)語(yǔ)》

2024-12-05 10:25

中國(guó)文化經(jīng)典研讀：第四單元修齊治平中庸節(jié)選(參考版)

【摘要】中國(guó)文化經(jīng)典研讀第四單元修齊治平《中庸》節(jié)選孔子中庸哲學(xué)的觸動(dòng)點(diǎn)——欹器孔子曰：“吾聞宥坐之器者，虛則欹、中則正、滿則覆?！薄盾髯印ゅ?/span>

2025-05-17 13:35

中國(guó)文化經(jīng)典(參考版)

【摘要】第一篇：中國(guó)文化經(jīng)典 姓名：楊秋玄學(xué)號(hào)：26520131154519 《關(guān)雎》教學(xué)教案 搞要：《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇。它在中國(guó)文學(xué)史上具有很重要的地位。通過(guò)將《關(guān)雎》實(shí)現(xiàn)教學(xué)，可以讓學(xué)生更加...

2024-10-28 23:18

中國(guó)文化經(jīng)典研讀晉靈公不君單元主題春秋筆法(參考版)

【摘要】中國(guó)文化經(jīng)典研讀晉靈公不君單元主題春秋筆法晉靈公不君?教學(xué)目標(biāo)?1、積累常用文言實(shí)詞、虛詞和句式。?2、探究“春秋筆法”的運(yùn)用特點(diǎn)和文化內(nèi)涵。?3、培養(yǎng)正確的歷史觀和正直無(wú)畏的精神。晉靈公不君?教學(xué)過(guò)程?一、故事導(dǎo)入?故事

2024-07-29 06:26

20xx人教版語(yǔ)文中國(guó)文化經(jīng)典研讀第八單元科學(xué)之光88(參考版)

【摘要】第八單元科學(xué)之光了解知識(shí)領(lǐng)域本單元所選的是古代科技方面的經(jīng)典?！敖?jīng)典原文”《稻》《治鐵》兩篇選自《天工開(kāi)物》,分別涉及中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔直白;“相關(guān)讀物”《麻葉洞天》節(jié)選自《徐霞客游記》,既是一篇介紹地理風(fēng)貌的說(shuō)明文,又可看作是一篇優(yōu)秀的記游散文佳作,文章視野開(kāi)闊,文筆優(yōu)美,富有情趣,與《天工開(kāi)物》的質(zhì)樸無(wú)

2024-11-21 18:30

20xx人教版語(yǔ)文中國(guó)文化經(jīng)典研讀第十單元人文心聲1010(參考版)

【摘要】第十單元人文心聲了解知識(shí)領(lǐng)域本單元涉及的是近代文藝經(jīng)典。所選的三篇課文《十則》《評(píng)論(節(jié)選)》《自序》,都是晚清末期的文藝學(xué)作品。它們?cè)诶^承中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)學(xué)理論的同時(shí),都反映了中國(guó)文化與學(xué)術(shù)由古代向近代的轉(zhuǎn)型,都有著豐富的文化內(nèi)涵,文質(zhì)兼美,給人以思想的啟迪

2024-11-21 18:30

20xx人教版語(yǔ)文中國(guó)文化經(jīng)典研讀第二單元儒道互補(bǔ)222(參考版)

【摘要】孟子見(jiàn)梁惠王胠篋文本助讀知識(shí)梳理孟子主張“性善說(shuō)”。在孟子看來(lái),人之所以為人,人生來(lái)就和禽獸相區(qū)別的地方,是人的天性中具有“惻隱之心”“羞惡之心”“辭讓之心”“是非之心”,即具有“仁義禮智”這四種德的萌芽。充分地發(fā)展這些萌芽,足可以保有天下;而如果不發(fā)展它們,則可能連父母都不能奉養(yǎng)。就這樣,孟子從界定“人”的特質(zhì)出發(fā),

2024-11-21 18:30

20xx人教版語(yǔ)文中國(guó)文化經(jīng)典研讀第二單元儒道互補(bǔ)21(參考版)

【摘要】第二單元儒道互補(bǔ)了解知識(shí)領(lǐng)域春秋時(shí)期,西周那種邦國(guó)分封制度已被打破,周王室地位衰微,無(wú)力掌控、約束各諸侯國(guó)。各諸侯國(guó)致力于武力征伐,爭(zhēng)強(qiáng)圖霸。當(dāng)此之際,眾多憂國(guó)憂民的思想家,懷著悲天憫人的情懷紛紛著書(shū)立說(shuō),闡述自己的主張。本單元的“經(jīng)典原文”和“相關(guān)讀物”所選的文章出自先秦時(shí)期儒、道兩家的經(jīng)典論著,即《論語(yǔ)》《孟子》《老

2024-11-21 22:45

中國(guó)文化經(jīng)典研讀(留存版)

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