【正文】 。也是測評人格所常用的基本單位。4. 【態(tài)度】是個體對社會、對自己和對他人的一種心理傾向，他包括對事物的評價、好惡和趨避等方面。3. 【性格】是一種與社會相關(guān)最密切的人格特征，它在性格中包含有許多社會道德含義。2. 【氣質(zhì)】是表現(xiàn)在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。形容詞列表法、Q分類法。性格教育測驗和情景壓力測驗。有羅夏克墨漬測驗和主題統(tǒng)覺測驗。有明尼蘇達(dá)多相人格測驗和愛德華個人興趣量表。自陳量表法。人格測驗的方法很多。（3）能力是一種單極變量，由高低或好壞之分；而風(fēng)格是指一種雙極或多極變量。認(rèn)知風(fēng)格與認(rèn)知能力是截然不同的概念，其差別是：（1）能力是指成就水平；而風(fēng)格是指認(rèn)知方式。認(rèn)知風(fēng)格與認(rèn)知能力的差別認(rèn)知風(fēng)格是指個人所偏愛使用的信息加工方式。氣質(zhì)類型學(xué)說分為四種類型：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)?！憾嘣愋屠碚摗徽J(rèn)為人格類型是由幾種不同質(zhì)的人格特性構(gòu)成的?！簩α㈩愋屠碚摗徽J(rèn)為人格類型包含了某一人格緯度的兩個相反的方向?？赏ㄟ^人的行為直接觀察到。正情緒性、負(fù)效價、正效價、負(fù)情緒性、可靠性、宜人性、因襲性。（2）『五因素模型』塔佩斯運(yùn)用詞匯學(xué)的方法對卡特爾的特質(zhì)變量進(jìn)行了分析，提出五個相對穩(wěn)定的因素：開放性、責(zé)任心、外傾性、宜人性、神經(jīng)質(zhì)或情緒穩(wěn)定性。這三個因素是：外傾性、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)?！含F(xiàn)代人格特質(zhì)理論』 現(xiàn)代人格特質(zhì)理論主要有：三因素模型、五因素模型、七因素模型。C. 動力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。在根源特質(zhì)中可以在分為體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)兩類。它們是人格層次中最重要的一層。表面特質(zhì)是指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)；根源特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而以相同原因為基礎(chǔ)的行為特質(zhì)。模型分成四層：個別特質(zhì)和共同特質(zhì)；表面特質(zhì)和根源特質(zhì)；體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)；動力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。（3）次要特質(zhì)是個體一些不太重要的特質(zhì)，往往只有在特殊情況下才表現(xiàn)出來。（1）首要特質(zhì)是一個人最典型、最概括的特質(zhì)，影響到一個人的各方面的行為。個人特質(zhì)是個體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。共同特質(zhì)是某一社會文化形態(tài)下?！簥W爾波特的人格特質(zhì)理論』 奧爾波特首次提出人格特質(zhì)理論。遵循道德原則。是道德化的自我。遵循現(xiàn)實(shí)原則。遵循快樂原則。本我：位于人格結(jié)構(gòu)的最低層，是由先天的本能、欲望所組成的能量系統(tǒng)，包括各種生理需要。自我調(diào)控是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)，具有自我認(rèn)知、自我體驗、自我控制三個子系統(tǒng)。它具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性。5. 【個體差異】是指個體在成長過程中因受遺傳與環(huán)境的交互影響，使不同個體之間在身心特征上所顯示的彼此不同的現(xiàn)象。4. 【成功智力】是一種用以達(dá)到人生中主要目標(biāo)的智力，是在現(xiàn)實(shí)生活中真正能產(chǎn)生舉足輕重影響的能力。3. 【情緒智力】個體監(jiān)控自己及他人的情緒和情感。 【晶體能力】是指獲得語言、數(shù)學(xué)知識的能力。能力的高低會影響人從事的活動的效率。最后，能力的發(fā)展還依賴自我分析與自我評價的能力。效度：指測驗?zāi)軠y量到所需要測的東西，即測驗的有效性。（4）統(tǒng)計結(jié)果，建立常模。（3）施測程序標(biāo)準(zhǔn)化。（1）按照測驗的性質(zhì)選擇具有代表性的測驗題目。編制標(biāo)準(zhǔn)化智力測驗要經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的過程，建立常模，并注意測驗的信度和效度。智商（IQ）＝智齡／實(shí)齡 100離差智商。有比率智商和離差智商。智商也叫智力商數(shù)，常用IQ來表示。其中注意系統(tǒng)是整個系統(tǒng)的基礎(chǔ)?！局橇ASS模型】PASS指“計劃－注意－同時性加工－繼時性加工”?！局橇θ摗棵绹睦韺W(xué)家斯騰伯格提出。能力的信息加工理論也叫智力的信息加工理論?！灸芰Φ膶哟谓Y(jié)構(gòu)理論】英國心理學(xué)家卓南繼承斯皮爾曼的二因素說提出能力層次結(jié)構(gòu)理論。如：言語智力、邏輯－數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、身體運(yùn)動智力、社交智力、自知智力。強(qiáng)調(diào)一般因素和特殊因素的區(qū)別，把他們絕對對立起來，而沒有看到它們之間的聯(lián)系和關(guān)系。不同的能力和不同的因素是彼此沒有關(guān)系的，能力的發(fā)展只是單個能力的發(fā)展。模仿能力和創(chuàng)造能力流體能力和晶體能力認(rèn)知能力、操作能力和社交能力【獨(dú)立因素說】美國心理學(xué)家桑代克提出。能力是掌握知識、技能的前提，也是知識、技能的結(jié)果，它們之間相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化。知識是客觀事物的主觀表征，技能是人們通過練習(xí)而獲得的動作方式和動作系統(tǒng)。第十一章 能力、技能的關(guān)系能力與知識、技能具有密切的關(guān)系。（面部表情、姿態(tài)表情、語調(diào)表情）3. 【情緒調(diào)節(jié)】是個體管理和改變自己或他人情緒的過程。附錄 名詞解釋1. 【情緒狀態(tài)】是指在某種事件或情境的影響下，在一定時間內(nèi)所產(chǎn)生的某種情緒，其中較典型的情緒狀態(tài)有心境、激情、應(yīng)激。P381情緒調(diào)節(jié)可分為內(nèi)部調(diào)節(jié)和外部調(diào)節(jié)；修正調(diào)節(jié)、維持調(diào)節(jié)、增強(qiáng)調(diào)節(jié)；原因調(diào)節(jié)和反應(yīng)調(diào)節(jié)、良好調(diào)節(jié)和不良調(diào)節(jié)。伊扎德認(rèn)為：情緒是人格系統(tǒng)的組成部分，是人格系統(tǒng)的動力核心。『情緒的動機(jī)－分化理論』情緒具有動機(jī)的性質(zhì)。因此，人們需要不斷的評價刺激事件與自身的關(guān)系。在情緒活動中，人不僅反映環(huán)境中的刺激事件對自己的影響，同時要調(diào)節(jié)自己對于刺激的反應(yīng)。這可以將上述理論轉(zhuǎn)化為一個工作系統(tǒng)，稱為情緒喚醒模型。認(rèn)為：情緒的產(chǎn)生有兩個不可缺少的因素：一個是個體必須體驗到高度的生理喚醒；二個是個體必須對生理狀態(tài)的變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒。情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動的結(jié)果，大腦皮層的興奮是情緒行為的最重要的條件。情緒產(chǎn)生的基本過程是刺激情景－評估－情緒。認(rèn)為：刺激情景并不直接決定情緒的性質(zhì)，從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生。外界刺激引起感覺器官的神經(jīng)沖動，傳至丘腦，再由丘腦同時向大腦和植物性神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)出神經(jīng)沖動，從而在大腦產(chǎn)生情緒的主觀體驗而由植物性神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生個體的生理變化。詹姆斯－蘭格理論看到了情緒與機(jī)體變化的直接關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了植物性神經(jīng)系統(tǒng)在情緒產(chǎn)生中的作用；但是，他們片面強(qiáng)調(diào)植物性神經(jīng)系統(tǒng)的作用，忽視了中樞神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)、控制作用，因而引起了很多的爭議。所以悲傷由哭泣引起，恐懼由戰(zhàn)栗引起；蘭格認(rèn)為情緒是內(nèi)臟活動的結(jié)果。詹姆斯提出情緒是對身體變化的知覺。后人稱它為情緒的外周理論。情緒的早期理論『詹姆斯－蘭格理論』 美國心理學(xué)家詹姆斯和丹麥生理學(xué)家蘭格分別提出內(nèi)容相同的一種情緒理論。杏仁核是恐懼反應(yīng)的中樞。研究發(fā)現(xiàn)，正情緒時大腦左半球出現(xiàn)較多的腦電位活動，而負(fù)情緒時右半球出現(xiàn)較多的電位活動。情緒的腦中樞機(jī)制主要與下丘腦、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、邊緣系統(tǒng)、大腦皮層等部位有密切關(guān)系。情緒狀態(tài)有心境、激情和應(yīng)激。認(rèn)為情緒有愉快度、緊張度、激動度、確信度等四個緯度。60年代末，普拉切克提出，情緒具有強(qiáng)度、相似性和兩極性等三個緯度，并用一個倒錐體來說明三個緯度之間的關(guān)系。每一種具體情緒分布在三個緯度的兩極之間不同的位置上。這些特征的變化又具有兩極性。情緒和情感都具有適應(yīng)功能、動機(jī)功能、組織功能、信號功能。情感指具有穩(wěn)定的、深刻的社會意義的感情。情緒和情感統(tǒng)稱為感情。第十章 情緒情緒和情感是人對客觀事物的態(tài)度體驗及相應(yīng)的行為反應(yīng)。 【誘因】是指能滿足個體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個體朝向目標(biāo)的作用。 【理想】是個體對未來可能實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)的向往和追求。5. 【興趣】是人對事物的一種認(rèn)識傾向，是價值觀的初級形式，伴隨著積極的情緒體驗，對個體活動，特別是對個體的認(rèn)知活動有巨大的推動力。價值觀是一個人思想意識的核心，對個人的思想和行為具有一定的導(dǎo)向或調(diào)節(jié)作用。2. 【需要】是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機(jī)體對內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動的源泉。正確對待挫折改善挫折情景總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)調(diào)節(jié)抱負(fù)水平建立和諧的人際關(guān)系獨(dú)立性果斷性堅定性自制力附錄 名詞解釋1. 【動機(jī)】是由一種目標(biāo)或?qū)ο笏龑?dǎo)、激發(fā)和維持的個體活動的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。根據(jù)學(xué)習(xí)在動機(jī)形成和發(fā)展中的作用分：原始動機(jī)和習(xí)得動機(jī)根據(jù)動機(jī)的意識水平分：有意識動機(jī)和無意識動機(jī)。生理性動機(jī)有：饑餓、渴、性、睡眠。這種對能力的潛在認(rèn)識會直接影響到個體對成就目標(biāo)的選擇。結(jié)果期待是指個體對自己行為結(jié)果的估計；效果期待是指個體對自己是否有能力來完成某種行為的推測和判斷，這種推測和判斷就是個體的自我效能感。人的認(rèn)知變量如期待、注意和評價在行為決策中起著重要的作用。（2）【動機(jī)歸因理論】動機(jī)是思維的功能，采取因果關(guān)系推論的方法從人們行為中尋求行為內(nèi)在的動力因素。（1）【期待價值理論】把達(dá)到目標(biāo)的期待作為行為的決定因素?，F(xiàn)代認(rèn)知理論認(rèn)為：認(rèn)知具有動機(jī)功能。誘因與驅(qū)力是不可分開的，誘因是由外在目標(biāo)所激發(fā)，只有當(dāng)它變成個體內(nèi)在的需要時，才能推動個體的行為，并有持久的推動力?！緞訖C(jī)的誘因理論】認(rèn)為：針對驅(qū)力理論的缺陷（驅(qū)力理論僅僅強(qiáng)調(diào)個體的活動來自內(nèi)在的動力，它忽略了外在環(huán)境在引發(fā)行為上的作用），提出了誘因理論?！緞訖C(jī)的喚醒理論】認(rèn)為：人們總是被喚醒，并維持著生理激活的一種最佳水平，不是太高也不是太低。固定的行為模式。動機(jī)的理論主要有：本能論、驅(qū)力論、喚醒論、誘因論、認(rèn)知論。羅克奇根據(jù)工具－目標(biāo)緯度把價值觀分為工具性價值觀和終極性價值觀。一旦形成，就相當(dāng)穩(wěn)定。在難度較大的任務(wù)中，較低的動機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。各種活動都存在一個最佳的動機(jī)水平。動機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是倒U形曲線。在高級需要出現(xiàn)之前，必須先滿足低級需要。并且需要的層次越低，它的力量越強(qiáng)，潛力越大。 馬斯洛認(rèn)為這五種需要都是人的最基本的需要。尊重的需要。安全的需要。當(dāng)個體活動由于動機(jī)激發(fā)而產(chǎn)生后，能否堅持活動同樣受到動機(jī)的調(diào)節(jié)和支配。動機(jī)是個體能動性的一個主要方面，它具有發(fā)動行為的作用，能推動個體產(chǎn)生某種活動，使個體從靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài)。動機(jī)要求活動，活動促使個體達(dá)到他們的目標(biāo)。動機(jī)是一種內(nèi)部心理過程，不能直接觀察，但是可以通過任務(wù)選擇、努力程度、活動的堅持性和言語表示等行為進(jìn)行推斷。9. 【創(chuàng)造性】指人們應(yīng)用新穎的方式解決問題，并能產(chǎn)生新的、有社會價值的產(chǎn)品的心理過程。7. 【問題解決】是由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動、機(jī)能等，經(jīng)過一系列的思維操作，使問題得以解決的過程。6. 【推理】指從具體事物歸納出一般規(guī)律，或者根據(jù)一般原理推出新結(jié)論的思維活動。每一個概念都包括內(nèi)涵和外延兩個方面。它具有直觀性、概括性、可操作性。發(fā)散思維－指人們沿著不同的方向思考，重新組織當(dāng)前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲的信息，產(chǎn)生出大量、獨(dú)特的新思維。人們在頭腦中，運(yùn)用存儲在長時記憶中的知識經(jīng)驗，對外界輸入的信息進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象和概括的過程。它能解釋事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念的形成和問題解決的活動中。影響創(chuàng)造性的因素有醞釀和社會因素。吉爾福特設(shè)計了發(fā)散生成測驗來測量創(chuàng)造性。并且發(fā)散思維是創(chuàng)造性的主要成分。、測量和影響創(chuàng)造性的因素創(chuàng)造性的心理成分包括輻合思維、發(fā)散思維和遠(yuǎn)距離聯(lián)想能力以及人的堅持性、自信心、意志力、責(zé)任感等人格因素。專家和新手造成問題解決效率不同的原因主要是知識的數(shù)量和知識的組織方式上的不同。知識在問題的解決中也是一個重要因素。影響問題解決的因素有問題解決的策略，選擇一種好的策略可以快速有效的解決問題。啟發(fā)法不能保證問題解決的成功，但這種方法比較省力。采用算法策略可以保證問題的解決，但是卻需要大量的嘗試。一種觀點(diǎn)認(rèn)為證實(shí)傾向是由于材料的抽象性、人工性導(dǎo)致的。人們利用條件性命題進(jìn)行的推理。其中休騰洛切爾認(rèn)為推理的前提是以表象的方式復(fù)現(xiàn)在人腦中；克拉克認(rèn)為推理的前提是由命題來表征的。又叫關(guān)系推理。（3）約翰遜－萊爾德認(rèn)為推理的錯誤是由于人們傾向于在前提的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建一個心理模型，而忽略創(chuàng)建其他可能的心理模型造成。關(guān)于三段論推理出現(xiàn)不正確的結(jié)論的解釋有：（1）武德沃斯認(rèn)為前提出現(xiàn)形式所造成的氣氛是造成推理錯誤的原因，這就是氣氛效應(yīng)。三段論推理。假設(shè)檢驗說認(rèn)為，概念的形成過程是不斷提出假設(shè)、驗證假設(shè)的過程；而內(nèi)隱學(xué)說則認(rèn)為，一些抽象概念的復(fù)雜結(jié)構(gòu)是在無意識的內(nèi)隱學(xué)習(xí)中獲得的。概念主要是以原型來表征的，原型是指最能代表該概念范疇的成員。概念的定義性特征和規(guī)則相互結(jié)合就構(gòu)成了各種不同性質(zhì)的概念。特征表理論。具有類屬關(guān)系的概念組成一個概念的網(wǎng)絡(luò)。概念結(jié)構(gòu)的理論主要有層次網(wǎng)絡(luò)理論、特征表理論和原型理論。大腦皮層額葉負(fù)責(zé)編制行為的程序，調(diào)節(jié)和控制人們的行為和心理過程，同時，還要將行為的結(jié)果與最初的目的進(jìn)行對照，以保證活動的完成。甚至違背事物發(fā)展的客觀進(jìn)程，因而是沒有實(shí)現(xiàn)可能的想象。但是，幻想不一定以客觀規(guī)律作依據(jù)，因而不一定具有實(shí)現(xiàn)的可能；而理想體現(xiàn)了事物的發(fā)展規(guī)律，因而具有實(shí)現(xiàn)的可能性。理想是當(dāng)人們依據(jù)事物的客觀規(guī)律來想象未來時的想象。它分為：再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。想象的種類按活動是否具有目的性，可以區(qū)分為無意想象和有意想象。想象對機(jī)體得生理活動過程也有調(diào)節(jié)作用，它能改變?nèi)梭w外周部分的機(jī)能活動過程。想象還有代替作用。想象的功能有：想象具有預(yù)見的作用，它能預(yù)見活動的結(jié)果，指導(dǎo)人們活動進(jìn)行的方向?！鞠胂蟆渴菍︻^腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過程。表象在思維中的作用是：表象為概念的形成提供了感性基礎(chǔ)，并有利于對事物進(jìn)行概括的認(rèn)識。表象是指人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。思維是一種探索和發(fā)現(xiàn)新事物的心理過程。指人們借助于一定的媒介和知識經(jīng)驗對客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識。概括的水平在一定程度上表現(xiàn)了思維的水平。其特征是：概括性?！就怙@記憶】過去經(jīng)驗對個體當(dāng)前活動的一種有意識的影響?！竞髷z抑制】是后學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。5