跨文化交際學(xué)研究概述(參考版)
2025-07-01 22:38本頁面
【正文】 與解釋性研究方法不同，社會科學(xué)方法將跨文化交際看作是由不同層面和變體構(gòu)成的人類活動，它通過對問卷和測試調(diào)查所收集的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計和分析，揭示來自不同文化，有著不同身份和角色的個人在交際行為所表現(xiàn)出的語言和非語言差異，因此它屬于一種客觀的定量研究法。由于沒有對跨文化交際中的各種變體加以研究，因此，它屬于一種主觀的、質(zhì)化的定性研究方法。而實證研究通常包括兩類：即定性研究和定量研究，在這里我們借助Martin等（1998）提出的“解釋性研究”和“社會科學(xué)研究”來對定性研究和定量研究進行說明。 在研究方法方面，由于跨文化交際學(xué)與社會心理學(xué)和傳播學(xué)等學(xué)科的緊密關(guān)系，使得跨文化交際這一學(xué)科具有很強的實證性。后者主要是借助傳播學(xué)的研究方法來討論跨文化交際過程所涉及的各個交際環(huán)節(jié)及其所表現(xiàn)出來的特征，探索各種文化因素變量與交際行為變量之間的關(guān)系，研究的重點是解釋跨文化交際過程的動態(tài)變化，比如跨文化交際過程如何減少不確定性、如何構(gòu)筑意義和身份、如何適應(yīng)異文化、如何處理跨文化沖突等，即它的側(cè)重點在于交際過程的動態(tài)構(gòu)建。他們提出的高低語境理論和文化價值維度理論為文化研究和文化比較提供了一個基本框架，為文化比較研究打開了方便之門。前者主要是沿用文化人類學(xué)的研究方法來探討不同文化交際過程中所涉及的各種文化要素，研究來自不同文化集團的成員在相互交流的時候各自的文化價值與人際間行為的各種關(guān)系,也就是側(cè)重于對跨文化交際中的文化差異進行靜態(tài)和對比和分析，比如對比價值觀的差異、非語言行為的差異、思維模式的差異、會話策略的差異等。 跨文化交際學(xué)研究內(nèi)容和方法綜觀中美跨文化交際研究的發(fā)展歷程，跨文化交際都包括兩個側(cè)重點有所不同的研究領(lǐng)域：跨文化對比研究（crosscultural munication）和跨文化交際過程研究（intercultural munication）（Chenamp。要徹底了解跨文化交際行為或其過程中各種變量之間的關(guān)系，我們就不得不采用實證方式來進行研究。這就使得跨文化交際自然而然地具備了跨學(xué)科的特點。有學(xué)者（胡文仲，2005）指出了我國跨文化交際研究方法上存在的缺陷：演繹性、思辨性的文章居多數(shù),而系統(tǒng)收集數(shù)據(jù)作出分析研究的文章為數(shù)很少。這就要求跨文化交際研究一定要有多學(xué)科的加盟，只有這樣才能幫助我們發(fā)現(xiàn)跨文化環(huán)境下人際行為的種種新特點和規(guī)律，解決跨文化環(huán)境下出現(xiàn)的種種問題，最重要的是可以為理論研究提供應(yīng)用成果轉(zhuǎn)化的機會。因此，它絕不僅限于外語教學(xué)界司空見慣的、討論得最多的交際范疇。眾所周知，跨文化交際作為研究多元文化環(huán)境下各種人際與社會行為的一門綜合學(xué)科，其主要的理論與概念基礎(chǔ)源于傳播學(xué)、人類學(xué)和社會心理學(xué)。大多涉及跨文化交際與外語教學(xué)、跨文化交際與對外漢語教學(xué)、跨文化交際能力的培養(yǎng)、跨文化交際與翻譯、跨文化交際中的語用失誤、非語言交際、詞匯的文化內(nèi)涵、跨文化交際與修辭、經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域的跨文化交際等(胡文仲，2005:323)。但是，與社會語言學(xué)及語用學(xué)相比，跨文化交際學(xué)的理論構(gòu)建就顯得異常單薄，這也直接導(dǎo)致在研究內(nèi)容和研究方法上存在著不足。前者，在其專著《跨文化交際學(xué)》（1997）中提出了自己的跨文化交際學(xué)理論框架。自上世紀(jì)80年代初
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