論平凡的世界中孫少平的人格魅力(參考版)
2025-07-01 22:13本頁面
【正文】 奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》，北京出版社，2003年版。路遙《人生》，北京十月文藝出版社，2009年版?！堵愤b文集》，陜西人民出版社，1966年版。通過孫少平人物的分析，我們更加理解孫少平的人格魅力的現(xiàn)實意義，尤其是對當代青年的教育作用，激勵當代青年增強對社會的認識，牢牢把握自己的人生坐標，學習前人的優(yōu)秀品質(zhì)，奮斗出屬于自己未來的精彩人生。他勤勞、正直、善良、務實而有責任感。只有這樣，才能戒除浮躁心理，保持良好心態(tài)，走好自己的人生之路。戒除浮躁，踏實生活尤為重要。浮躁不但影響學習和事業(yè)，而且影響人際關系和身心健康。于是心神不寧、焦躁不安、患得患失就不可避免地成為一種社會心態(tài)。目前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，社會變革對原有制度沖擊太大，一些原有體制正在解體或改革，而新的制度尚未建立。㈤要有戒除浮躁踏實生活的良好心態(tài)。有了浩然正氣，才能抵御邪氣侵襲；有了豪邁氣概，才能迎難而上；有了不畏艱險的勇氣，才能成就一番事業(yè)。只有忠誠于祖國、忠誠于人民、忠誠于家庭、忠誠于愛情的人，才能肩負起責任。作為青年人，在國難面前，在危機時刻，敢于扶危濟困、直面困難、迎難而上、知難而進，才能承擔起責任。今天，擔當精神尤為重要。古人云：“大事難事看擔當，逆境順境看襟懷”。孫少平在苦難面前不畏艱險、敢于擔當?shù)木裰两袢匀粵]有過時。㈣要有敢于擔當?shù)挠職狻６嗝锤呱械膼矍閮r值觀，這與孫少平的愛情價值觀不謀而合。有人勸巴金續(xù)弦，被他明確拒絕。文革中遭受了許多非人的待遇，兩人一生相知相愛，直到1972年，蘇珊與世長辭。鄧穎超說：“我們的愛情是深長的，是永恒的”。古今中外，名人們的愛情為我們做出了很好的范例：周恩來與鄧穎超，一輩子相依相伴，不離不棄?？纯磿r下一些年輕人，腳踩“兩只船”，今天結婚，明天離婚，視感情如游戲；還有一些年輕人，崇尚西方愛情觀，夫妻雙方經(jīng)濟獨立，實行AA制，感情完全建立在物質(zhì)基礎之上；更有一些年輕人，夫妻一方重病在身，他們不是去關心愛護對方，卻害怕對方拖累自己，躲避責任，選擇離家或離婚。即使傷害過他的郝紅梅、侯玉英，遇到困難時他都傾力相助。作品中，孫少平有自己獨特的愛情價值觀，那就是純真、責任和付出。具備了艱苦奮斗和自強不息的精神，青年人才會堅強起來，才會成熟起來，才能夠承擔起實現(xiàn)“中國夢”的偉大理想。同時又精神頹廢，知識貧乏。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。周總理留大家吃午飯，餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小碟咸菜和燒餅。周恩來總理勤儉節(jié)約的故事婦孺皆知。崇尚簡樸、反對奢華、艱苦奮斗歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國共產(chǎn)黨始終堅持和倡導的優(yōu)良風和克敵制勝的法寶。無論是在黃原縣城打工每天一百多斤重的石頭，還是在大亞灣煤礦每天承受繁重的體力勞動，從不叫苦叫累。㈡要有艱苦奮斗和自強不息的精神。一是要像孫少平那樣，多讀書，多學習，多給自己精神充充“電”，因為知識可以給人無窮的力量；二是要積極參加各種有益的社會活動，在實踐中鍛煉和提高自己。孫少平出身于貧困家庭，歷經(jīng)磨難，愈挫愈勇，始終保持堅強的獨立性和自信心，正是青年人學習的楷模。一些青年人心理脆弱、獨立性極差，事事依靠父母，缺乏自信心。時下，青年人中以九零后、零零后居多，他們是在爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆呵護和關心下成長起來的 “小皇帝”、“小公主”。二、孫少平人物性格的現(xiàn)實意義孫少平生活的艱辛，對理想信念的執(zhí)著追求，對愛情的純真和責任感，與時下一部分青年喜歡炫富攀比、理想信念弱化、愛情缺乏堅守相比，依然具有積極的現(xiàn)實意義，依然具有啟迪和教育作用，尤其是孫少平身上許多優(yōu)秀品格值得當代青年借鑒和學習。這種不畏強權、保護弱者的孤傲性格也只有與小翠有過同樣經(jīng)歷的孫少平才能做得出來。他的清高孤傲不僅體現(xiàn)在精神上，而且體現(xiàn)在行動上。他是知識型農(nóng)民，知識型攬工漢，在他的骨子里早已超脫了世俗的偏見，他要追求真正屬于自己的生活，真正有品位的人生。孫少平是清高的，是孤傲的。這樣的愛情結局應當說是值得欣慰的，即使“紅
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