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正文內(nèi)容

師說資料注解及原文和翻譯(參考版)

2025-06-30 08:57本頁面
  

【正文】 總之,本文論點鮮明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),正反對比,有破有立,事實擺得充分,道理講得深透,有很強的說服力。第三段,舉當(dāng)時備受尊崇的大“圣人”、大學(xué)者孔子的例子,說明了從師學(xué)習(xí)的必要性,也說明了從師學(xué)習(xí)的正確途徑,而且還為第一段“古之學(xué)者必有師”,第二段“古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉”提供佐證,一石三鳥,事例選得非常精當(dāng)?!钡诙危鶕?jù)第一段的理論,批判上層“士大夫之族”,從對反面現(xiàn)象的批判中闡發(fā)第一段里提出的論點。”“人非生而知之者,孰能無惑。第一段,開篇提出中心論點:“古之學(xué)者必有師。 譯文:所以學(xué)生不一定不如老師,老師也不一定比學(xué)生強懂得道理有先有后,技能學(xué)業(yè)各有專門研究,如此而已。 譯文:文句不理解,疑惑不能解決,有的向老師學(xué)習(xí),有的卻不向老師求教,小的方面學(xué)習(xí),大的方面卻丟棄,我看不出他們有什么明智的。 5. 是故,圣益圣,愚益愚。 2. 人非生而知之者,孰能無惑? 譯文:人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑? 3. 吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? 譯文:我學(xué)習(xí)的道理,哪里計較他生年比我早還是晚呢?4. 是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。跟隨、而且 (6)今之眾人 古義:一般人(7)小學(xué)而大遺 古義:小的方面學(xué)習(xí)3. 一詞多義 (1)師 a古之學(xué)者必有師(名詞,老師) b師道之不傳也久矣(動詞,從師求學(xué)) c吾從而師之(名詞的意動用法,以……為師) d吾師道也(名詞作動詞,學(xué)習(xí)) (2)傳 a師者,所以傳道受業(yè)解惑也(動詞,傳授) b師道之不傳也久矣(動詞,流傳) c六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(zhu224。 一、虛詞 1. 乎 (1)生乎吾前,其聞道也固先乎吾(介詞,相當(dāng)于“于”,前一個是“在”的意思;后一個是“比”,表比較) (2)夫庸知其年之先后生于吾乎(語氣助詞,表反問,譯為“嗎”) (3)其皆出于此乎(語氣助詞,表揣測,譯為“嗎”或“吧”) (4)嗟乎!師道之不傳也久矣(語氣助詞,表感嘆,與“嗟”連用,譯為“唉”) 2. 而 (1)人非生而知之者(連詞,表承接) (2)惑而不從師(連詞,表轉(zhuǎn)折) (3)吾從而師之(連詞,表承接) (4) 擇師而教之(連詞,表承接) (5)授之書而習(xí)其句讀者(連詞,表并列) (6)小學(xué)而大遺(連詞,表轉(zhuǎn)折) (7)則群聚而笑之(連詞,表修飾)3. 之 (1)古之學(xué)者必有師(助詞,的) (2)人非生而知之者(代詞,指代知識、道理等) (3)道之所存,師之所存也(助詞,主謂之間取消句子獨立性)(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助詞,主謂之間取消句子獨立性) (5)師道之不傳也久矣(助詞,主謂之間取消句子獨立性) (6)欲人之無惑也難矣(助詞,主謂之間取消句子獨立性) (7)圣人之所以為圣(代詞,指代這件事) (8)彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者(助詞,的;代詞,指代童子) (9)句讀之不知,惑之不解(助詞,賓語前置的標(biāo)志)
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