八年級(jí)語文下冊(cè)第六單元27岳陽樓記課件新人教版(參考版)
2025-06-29 22:43本頁面
【正文】 在情感前浪中 ,再卷起 議論 的后浪。(2)結(jié) 構(gòu) 層層 深入。兩 類 登樓者的所 見 所感 ,雖縱 情 鋪 敘 ,潑 墨如注 ,但 實(shí) 是 貶揚(yáng) 之筆。作者胸有全局 ,布局 統(tǒng) 一 ,他把文章的重心放在 說 理申志上 ,因而寫巴陵 勝 狀只以幾筆 帶過 ,惜墨如金。 “古仁人之心 ,或異二者之 為 ”的 “異 ”,是指古代仁人不同于上述 “遷客 騷 人 ”,能不受自然 風(fēng) 物好壞的影響 ,“不以物喜 ,不以己悲 ”。問題探究 “覽物之情 ,得無異乎 ”和 “古仁人之心 ,或異二者之為 ”兩句中的 “異 ”字 ,分別指什么內(nèi)容。為 民 請(qǐng) 命 ,憂 民之 憂 ,這 就是范仲淹 “先天下之 憂 而 憂 ,后天下之 樂而 樂 ”精神的具體體 現(xiàn) 。范仲淹仕途沉浮幾十年 ,數(shù)遭 貶 黜 ,但他澄清吏治、 憂 國 憂 民之心始 終 未改。例如 ,天圣七年 (1029),因上 書諫止皇帝宋仁宗率百官 為 章獻(xiàn)太后朝拜上壽被 貶 離京 ,三年后才回來?！跋?憂 后 樂 ”的思想 ,究其淵源 ,即是儒家的仁 愛 思想。常自 誦 曰 :‘ 士當(dāng)先天下之 憂 而 憂 ,后天下之 樂 而 樂 也 ’。據(jù)《宋史》記載 ,他從小就立下 “不能利 澤 生民 ,非丈夫平生之志 ”的誓言。第二部分 (2~4):寫岳陽樓的景象和遷客騷人的 “覽物之情
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