【正文】 3 怎樣理解計劃和市場都是經(jīng)濟手段計劃和市場都是中性的概念，沒有獨立的社會性質(zhì)，依附所存在的社會制度資源配置的手段，是資源配置的兩種形式各有優(yōu)點和不足，需要相互補充，計劃經(jīng)濟適應(yīng)宏觀層，市場經(jīng)濟適應(yīng)微觀層次 社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度：確立公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展 國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，提高綜合國力的關(guān)鍵：提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家3 什么是中國特色新型工業(yè)化道路？堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高，經(jīng)濟效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少，人才資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子第九章3 ？堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)（根本保證）根本人民當(dāng)家作主（本質(zhì)和核心要求）目的依法治國（基本方略）保障我國最大的權(quán)力機關(guān)：全國人民代表大會（政體）（國體：人民民主專政）中國社會主義民主政治最鮮明的特點：人民代表大會制度人民民主專政實質(zhì)：是無產(chǎn)階級專政（國體）3 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的特點？1）共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，不是野黨，更不是反對黨2）各黨派有共同的利益和目標(biāo)，致力于現(xiàn)代化建設(shè)和祖國的統(tǒng)一大業(yè)3）各民主黨派都是參政議政4）各黨派都是在憲法規(guī)定的范圍內(nèi)活動，地位平等3 政治體制改革標(biāo)準(zhǔn)？1）看國家的政局是否穩(wěn)定2）看是否能增進人民的團結(jié)，改善人民的生活3）看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展 政治制度基本框架1）人民民主專政2）人民代表大會制度3）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度4）民族區(qū)域自治制度第十章4 如何理解中國特色社會主義文化的地位？中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國種族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持，精神動力和思想保證文化是綜合國力的組成部分4 中國特色社會主義文化建設(shè)的基本方針1）文化建設(shè)的二維方向：堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)2）雙百方針：百花齊放，百家爭鳴 第十一章 和諧社會的科學(xué)含義：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會 十六屆四中全會第一次提出和諧社會 第十二章中國為什么要堅持走和平發(fā)展的道路？中國和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的道路中國和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟全球化而又堅持廣泛合作，互利共贏的發(fā)展道路堅持走和平發(fā)展的道路，是基于中國特色社會主義的必然選擇 堅持走和平發(fā)展的道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇堅持走和平發(fā)展的道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇1997年7月1日：香港回歸 1999年12月20日：澳門回歸 。、促進經(jīng)濟增長由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變。只有通過大力推進科技進步和創(chuàng)新，增強自主創(chuàng)新能力，推動我國經(jīng)濟增長從資源依賴型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動型，才能繼續(xù)保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快和可持續(xù)增長，實現(xiàn)又好又快發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)特別是戰(zhàn)略高技術(shù)正日益成為經(jīng)濟社會發(fā)展的決定性力量，成為綜合國力競爭的焦點面對世界科技發(fā)展的大勢，面對日趨激烈的國際競爭，我們必須把科學(xué)技術(shù)真正置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，加快自主創(chuàng)新步伐，增強國家核心競爭力，帶動我國社會生產(chǎn)力實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，努力在激烈的國際競爭中贏得和保持發(fā)展的主動權(quán)。 3 如何理解提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心？創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。 由于社會上個人的生產(chǎn)要素和能力的不同，所起的作用和所做的貢獻大小不同，所以，要把作用、貢獻大小與收入分配聯(lián)系起來。 但是得正確看待收入分配差距。 多種方式即包含勞動要素，資本要素，土地要素，管理要素，信息要素等等，每個人占有的這些要素量的不同，也會造成每個人的收入的不同。試述我國分“三步走”基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略（江澤民提出“新三步”）1987年10月，鄧小平提出“三步走”戰(zhàn)略：從1981年到1990年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民溫飽問題從1991年到20世紀，使國民生產(chǎn)總值再增一倍，人民生活達到小康水平到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化2 初級階段的基本路線？黨的十三大提出了初級階段的基本路線：（一個中心，兩個基本點）領(lǐng)導(dǎo)各團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗四項基本原則（老師未作要求）堅持社會主義道路、堅持無產(chǎn)階級專政、堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬列主義和毛澤東思想社會主義初級階段核心問題（主要矛盾）：人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾2 一個中心兩個基本點的關(guān)系“一個中心，兩個基本點”是一個整體，互相依存，相輔相成“兩個基本點”都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)這個中心經(jīng)濟建設(shè)這個中心，也離不開“兩個基本點”“兩個基本點”之間相互貫通，相互依存“一個中心，兩個基本點”都統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐 2 重要時間點1981年十一屆六中全會——第一次提出我國社會主義制度還處于初級階段1987年十三大——正式提出了黨在社會主義初級階段的基本路線1997年十五大——基本要求（綱領(lǐng)）第七章2 如何正確認識社會主義社會的基本矛盾？上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)的矛盾生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾 怎樣理解改革是第二次革命？（怎樣全面認識中國社會主義改革？）改革是第二次革命，是相對于新民主主義革命而言的改革同革命一樣，其性質(zhì)是為了解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力改革引起了社會生活的深刻變化，同改革一樣，具有根本性廣泛性與深刻性改革具有全面性，引起社會關(guān)系的全面變革，改革是社會特定歷史發(fā)展的直接動力3 如何正確改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進把改革的力度，發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提；穩(wěn)定是改革、發(fā)展的前提；發(fā)展和改革又是穩(wěn)定的基礎(chǔ)，必須處理好擴大對外開放的堅持自力更生的關(guān)系，把立足點放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上 怎樣理解對外開放的多層次（全方位、寬領(lǐng)域）開放？所謂多層次，就是根據(jù)各地區(qū)的實際和特點，通過經(jīng)濟特區(qū)、沿海開放城市、經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、沿邊和沿江以及內(nèi)陸省區(qū)等不同程度不同形式的開放第八章3 結(jié)合現(xiàn)階段個人收入分配制度和按勞分配的理論，對現(xiàn)實經(jīng)濟生活中個人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進行分析？這是由我國現(xiàn)階的分配制度，即按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度決定的。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。我們必須堅持而不能離開社會主義。“一化”是主體，“三改”是兩翼2 在新民主主義社會中的五中經(jīng)濟成分社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟、半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟、國家資本主義 2 社會階級關(guān)系發(fā)生變化的同時，人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾成為我國社會的主要矛盾 第五章2 為什么說發(fā)展才是硬道理？（發(fā)展是澡執(zhí)政興國的第一要務(wù)？）第一、1992年鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要第二、江澤民提出發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的變化，也是黨實現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。為了保證社會生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，為了實現(xiàn)國家的富強、民族振興，我國新民主主義社會必須適時地逐步過渡到社會主義社會。社會主義因素與資本主義因素之間不可避免地存在著限制與反限制、改造與反改造的斗爭。而帝國主義和中華民族的矛盾是最主要的矛盾1 時代特征 舊民主主義革命（1840年—1919年）新民主主義革命（1919年—1949年）第四章1 為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？在我國新民主主義社會中，社會主義的不論在經(jīng)濟上還是在政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，但非社會主義因素仍有很大的比重。他指出： 1）統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器 2）統(tǒng)一戰(zhàn)線是實現(xiàn)武裝斗爭的統(tǒng)一路線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。 實事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？ 基本內(nèi)容：1）一切從實際出發(fā) 2）理論聯(lián)系實際3）實事求是4）在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理（實事求是——馬克思主義中國化理論成果的精髓） 什么是實事求是？“實事”就是客觀存在著一切事物；“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性；“求”就是我們?nèi)ヌ剿?。十六大?004年1月，胡錦濤在中央紀委第三次人體會議上的講話中強調(diào)：要貫徹落實好“三個代表”重要思想和十六大精神，必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。他強調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進?！苯瓭擅瘢?992年，江澤民在黨的十四大的報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國特色社會主義理論”的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機的法寶。 第二章 鄧小平、江澤民和黨的十六大以來黨對實事求是的思想路線有哪些新的貢獻鄧小平：在一切工作中要真正堅持實事求是，首先必須解放思想。副版 第一章 怎樣正確把握鄧小平理論的指導(dǎo)意義？指導(dǎo)意義：1）對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認識 2）改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南 3）黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想a 鄧小平理論開拓了馬克思主義的新境界 b 鄧小平把對社會主義認識提高到了新水平 c 對當(dāng)今時代特征和國際形勢作出了新判斷 d 鄧小平理論 三個代表重要思想中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。第三，堅持同發(fā)展中國家加強團結(jié)與合作的原則。第一，堅持獨立自主地處理一切國際事務(wù)的原則。但是，世界還很不安寧?？傮w和平、局部戰(zhàn)爭，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動蕩，是當(dāng)前和今后一個時期國際局勢發(fā)展的基本態(tài)勢。南北差距進一步擴大。霸權(quán)主義和強權(quán)政治有新的表現(xiàn)。影響和平與發(fā)展的不確定因素在增加。爭取較長時期的和平國際環(huán)境和良好周邊環(huán)境是可以實現(xiàn)的。進入新世紀后，和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界的主題。在和平穩(wěn)定中謀求發(fā)展，是當(dāng)今世界的頭等大事。沒有全人類協(xié)調(diào)、平衡、堅實的經(jīng)濟和社會發(fā)展，就沒有持久的世界和平與穩(wěn)定，已經(jīng)實現(xiàn)的和平與穩(wěn)定也難以鞏固。 發(fā)展問題之所以帶有戰(zhàn)略性和全局性，是因為它不僅與第三世界各國人民的進步事業(yè)，同時也與全人類社會的文明進步緊密相連。