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正文內(nèi)容

資本論資料第一卷資本的生產(chǎn)過程第一篇商品和貨幣第一章商品(參考版)

2025-06-22 05:20本頁面
  

【正文】 勞動二重性是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐。 第四、還有一些資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家則完全顛倒商品的屬性,即把使用價值看作是商品的社會屬性,把價值看作是商品的自然屬性。四、資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與商品拜物教 第一、資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)不能揭露商品拜物教的秘密 第二、一部分庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家對商品拜物教迷惑不解。第四,貨幣形式進(jìn)一步加深了商品拜物教的幻覺。第二,私人勞動的二重社會性:社會有用性和社會均等性采取了使用價值和價值形式,又使人把勞動產(chǎn)品的社會屬性看作物本身的屬性,產(chǎn)生幻覺。商品的神秘性也不是來自價值規(guī)定的內(nèi)容 勞動的質(zhì);勞動的量;勞動的社會形式商品的神秘性來自商品形式因為:勞動產(chǎn)品采取商品形式后第一、人類勞動表現(xiàn)為商品價值,使人難以弄清;第二、勞動量表現(xiàn)為價值量,使人迷惑不解;第三、勞動者之間的社會關(guān)系表現(xiàn)為物與物之間的關(guān)系。因為:a.不表現(xiàn)一種商品同其它商品在質(zhì)上的等同性和量上的比例;b.等價物只是對一種商品而言的個別等價物。 第四,價值形式的發(fā)展同商品交換的發(fā)展是一致的。 第二、價值在交換中表現(xiàn),而不是在交換中產(chǎn)生。2)歷史局限性:由于亞里士多德受他所處的奴隸社會這一歷史條件的限制,所以他不能進(jìn)一步揭示兩種商品交換中的共同東西是什么。 第三、私人勞動成為直接社會形式的勞動。② 等價形式的特點 第一、使用價值成為價值的表現(xiàn)形式。② 相對價值形式的量1)20碼麻布=1件上衣的前提是兩者包含相等的量2)商品相對價值量的表現(xiàn)情況相對價值形式(麻布)相對價值量(上衣)等價形式(上衣)相對價值量變動規(guī)律使用價值量價值量使用價值量價值量-Ⅰ20碼麻布10小時勞動20=11件上衣10小時勞動與相對價值形式地位上的商品價值成正比變動20碼麻布20小時勞動20=21件上衣
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