20xx屆高三語文“文學”作文講評(參考版)
2024-11-09 18:54本頁面
【正文】 。文學于我情深，我于文學情更切。 文學，是我們每個人的夢，一個瑰麗的真實的夢。”但這悲傷的預言并未實現(xiàn)，事實上，他和他的讀者都紅光滿面，長生不老。 文學是一盞不滅的明燈，隨時間的沉淀只會越加香醇，越加迷人。正如曹丕在《典論》 中所言：“蓋文章者，經(jīng)國之大冶，不朽之盛事。 是的，文學給了生命價值最堅定最公正的評判。終于，就像英國人所言：歷史是最具風度的。 又有曹雪芹，命途多舛，時運不濟，上下坎坷，俯仰鋦脊，但窮困潦倒卻不能磨滅他的生存意志，他對文學的渴望與熱愛。文學讓他們痛快地找到自我，展現(xiàn)自我， 派遣孤獨，奉陪生命中的起起落落，浮浮沉沉。 無疑，當翻開文學的扉頁，孤獨終于得到救贖。文學。 自此 ， 一種理性的干燥潛流在血液 ， 如仙人掌的硬芒 。 文學情夢 世溷濁而不清 ， 燈紅酒綠紙醉金迷襲卷了萬物生靈 。于時間的荒涯中，他們的夢想韌如蒲草，因為他們，人類的文學夢不死！ 守住你的文學夢吧，也許它并不能為你帶來財富。他們就是瘦長雙臂想要擋車的螳螂。 但幸而有獨醒之人。這反映了一個沉重的社會現(xiàn)實：人們的內(nèi)心在物質(zhì) 8 的鼓噪中已難以平靜，紛紛將幸福寄托到物化的未來身上。哪怕是心懷文學夢的青年，也因現(xiàn)實的殘酷而紛紛臣服。 松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風雨。文學夢 驅(qū)使他在精神世界中遨游，并為國人尋覓一方精神的家園。于她，文學是鏡子，讓她時時梳理內(nèi)心。 今有“六十美人”林青霞在息影多年后重拾文學夢，而非陷入演藝圈之泥沼中不能自拔。 古有莊子曳尾于涂中，不被世俗的峨冠博帶所羈絆，在身體與心靈的雙重遨游中做著 學夢，從而孕育出了《逍遙游》?！? 這里的 “癖”和“癡”，我愿意理解為對文學的執(zhí)著，對文學的初心。 有一盞“老燈”，我是不是該去那兒找找。哪怕老去，我也希望它歷史彌新的老去。 若論此事，你覺得“油盡燈枯”是常態(tài)，愈發(fā)不屑的心態(tài)令人寒心；你振臂高呼，大肆宣揚文學的狂熱未必有效。 再看老舍，再讀陳寅恪，那是很久以前的事了。按鍵觸屏下的文學夢是越來越薄的手機，更新?lián)Q代的不成樣子。 原來，所謂“寬廣的文學”僅局限于文學了！有多人少人自行劃了定義。梭羅走向瓦爾登湖，蘇軾寄托余生的小舟，“燈”成了他們惟一的伴侶。陳寅恪先生盲了眼睛，他的學術生涯驟的黯淡，可他心中有“燈”，所有看過的，背過的，都在看不見的黑暗中，“著書立言”成了他生命的光，他秉著一盞“燈”，禹禹獨行著。 7 說文學像燈，還有最大的共通點：“燈塔、路燈 |”都是為了給行路的人指個方向，文學亦然。讀到《邊城》里翠翠的愛，讀到只供奉 在希臘小廟里的那些文字。在這一點上，老舍先生最富代表性，他京味兒的小說中滿是小人物的悲喜，他詼諧的訴說著故事，背后是潺潺的情。像燈光般柔和，文 U 型額也是細膩生動的。這是個人人都愛用的比喻，我們習以為常的認為文學始終亮著，自以為是地以為文學從未遠過。 我們都不能做一個隱逸高人，也不能拋開紅塵剪斷三千煩惱絲，我 唯一只愿，詩意的棲居在大地上。 如今的我們，比起古人的承興夜游，紅樓女兒的結詩社比結詩真的相去甚遠，生活情趣也似乎沒有那么濃厚了。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。文學恰如一汪綠洲為其注入源泉與活力，成為世外桃源。 唱起香頌，舉起書本，其實很簡單。如何去紓解無聊后精神上的寂寞荒蕪呢？“噓，別出聲，蒼蠅在搓他的手，搓他的腳呢。 叔本華說過：“人生如同一團欲望，得不到便渴望，得到了便無聊。家長老師苦口婆心稱金融、財會前景好。她淳樸清麗的語言無疑給坐在寫字樓中或是奮筆疾書想要賺大錢找好工作的我們一聲沉重的悶雷。我希望將來某一天，書店里可以多一些人，手捧書籍，面帶微笑，去感受那鯨魚的呼吸。曾經(jīng)，那是一個保爾 .柯察金就照亮一片革命者的時代；曾經(jīng)，那有一群被《麥田里的守望者》感動的青年；曾經(jīng)，我們有讓博爾赫斯感慨為“日 6 本文化的守護神”的中國文化，并有一群以錢理群為首的精神文化殉道者??現(xiàn)在的我們，怎么會讓一切變成曾經(jīng)了呢？ 高爾基說過：“書籍是人類進步的階。 追逐著高鐵飛機的便捷，心靈也就容不下一本書的厚度。無怪乎張煒感嘆：“這個時代是閱讀的荒野。 地鐵上，大街上，餐廳里，所以不絕于耳的謾罵，低頭抬頭間的手機屏光，我看見了這些人、這個時代的浮躁；當紐約時報的約翰大聲高喊：“人咬狗才是新聞！”，然而千萬人追捧時，我看到了價值觀的扭曲。
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