【正文】 謝甫琴科。沙皇怒問： “你是什么人？怎么不彎 腰鞠躬？我是俄國皇帝，誰敢見我不低頭？” 謝甫琴科微微一笑道： “我是塔拉斯 、 一天，沙皇下令召見他，宮殿上文武百官和各國使臣都向沙皇深深彎腰鞠躬致敬。米開朗琪羅不畏強(qiáng)界，斬釘截鐵地回簽： “一筆也不能改！ ” 謝甫琴科的回答 謝甫琴科是烏克蘭 19 世紀(jì)著名詩人、畫家。羅馬教遷指責(zé)畫家犯了“瀆 神罪” 。畫中所有的人物 包括基督和圣母瑪麗亞全都一絲不掛，全身裸露。他用了五年時(shí)間為羅馬西斯遷教堂精心制作一幅巨形壁畫。芬廳齊名的藝術(shù)大師。嗯，這是怎么回事呢？” 但丁望著這位愚蠢透頂?shù)挠绣X人， 感到惡心， 冷笑一聲， 指了指自己， 又指了指他說： “將來，我遇到的是像我這樣的人，而不是像你那樣的人，我就富有啦。由于他反對封建貴族，因此遭受迫害，生活 貧寒。 但丁戲答弄臣 但丁是意大利中世紀(jì)著名的詩人。而我的座右銘則是人不可有傲氣，但不可無傲骨！ ” 他自書一副對聯(lián)懸于堂上： “獨(dú)持偏見，一意孤行。他拒絕為反動(dòng)頭子蔣介石畫像，國民黨政府文化運(yùn)動(dòng)委 員會主任張道藩為此登門威脅說： “徐先生還是 冷靜點(diǎn)好，你是才華橫溢的大藝術(shù)家，我奉 勸你不要做這樣愚蠢的事，免得以后悔恨。 徐悲鴻耿介磊落 我國大畫家徐悲鴻不僅畫藝高超享譽(yù)世界，而且有很高的人品，為人剛正耿介。孔祥熙不死心，再派員找馬一浮，許以黃金若千兩 為酬勞。 搞戰(zhàn)期間，馬一浮在四川樂山住了 6 年，辦書院，收弟子，著書立說。 軍閥孫傳芳在自任東南五省聯(lián)軍統(tǒng)帥時(shí)，曾慕名去拜訪他，馬一浮拒絕接見?，F(xiàn)代著名學(xué)者，精通儒家經(jīng)典并擅長書畫。柳亞子針鋒相對，宣言也開除蔣介石的國民黨黨籍。 1941 年，國民黨反動(dòng)派一手策劃了震驚中外的“皖南事 變” ，他通電為 新四軍呼冤，痛斥反動(dòng)派掀起反共高潮的罪行。柳亞子晚年入住北京北長街，親自指揮布置 張掛書畫， 他叫把魯迅贈他的詩幅和何香凝的畫懸掛于中堂。 汪精衛(wèi)早年同柳亞子同是“南社”詩人，也共同反對過清王朝，曾是詩友同道。 第一傷心民族恥，神州學(xué)界盡奴風(fēng)。他１７歲時(shí)，在慈禧太后“萬壽”之日， 不畏那拉氏淫威，不怕殺頭的危險(xiǎn)，寫詩痛斥這個(gè)專制女魔： 毳服氈冠拜冕旒，謂她人母不知羞， 江東幾輩小兒女，卻解申申詈國仇。老百姓懷念他，有民謠曰： “欲 得天下好，無如召寇老。 后來宋太宗也不得不感慨地說： “聯(lián)得寇準(zhǔn)，猶文皇（唐太宗）之得魏征也。 太宗時(shí)，他任參知政事。后真宗勉強(qiáng)至澶州督促，寇準(zhǔn)主持軍事。為官正直，敢于直諫。 (2)事實(shí)論據(jù) ［事實(shí)論據(jù)］ 寇準(zhǔn)敢犯龍顏 寇準(zhǔn)，字平促，華州下封（今陜西渭南）人。 剛正，是一種可貴的民族精神，也是一種高尚的人品。鄒 《三借廬筆談》 (1)引言 剛正 “寧作沉泥玉，不作媚渚蘭。不寐》 藏書不難，能看為難。 宋袁枚《隨園詩話蘇軾《送安忄享落第詩》 讀書不知味，不如束高閣。杜甫《奉贈韋左丞丈十二韻》 故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。盡心下》 讀書破萬卷，下筆如有神。 意大利諺語 盡信書，則不如無書。 美國諺語 對每本書都相信的人，不如一本書也不讀的人。只有少數(shù)好書需要仔細(xì)咀嚼，慢慢消化。 俄羅斯諺語 每當(dāng)我第一次閱讀一本好書，我就像結(jié)交了一位新朋友；每當(dāng)我閱讀以前讀的書，就 像是故友重逢。Ｓ引自霍蘭德夫人《回憶錄》 讀書不就是無聲的談話嗎？ ［英］蘭多《假想的談話》 愛好讀書，就能把無聊的時(shí)刻變成喜悅的時(shí)刻。 希臘諺語任何家具也比不上書那樣迷人。 ［美］史密斯《回想錄》 書 籍是心靈的良藥。 ［英］德納姆《論智慮》 讀一切好書如同與往昔時(shí)代最優(yōu)秀的人們交談。 ［美］梭羅《活爾登顏之推《顏氏家訓(xùn) 茅盾《論“入迷” 》 積財(cái)千萬，無過讀書。蕭掄《讀書有所見作》 人不知書，其去禽獸也，僅及半耳。Ｅ 一日不讀書，胸臆無佳想；一月不讀書，耳目失精爽。 [英 ]卡萊爾《論英雄與英雄崇拜》 沒有文化的人管理書籍，好比太監(jiān)守護(hù)美女。 [英 ]喬叟《善良女子殉情記前引》 毀書猶如殺人： 殺人乃毀滅有理性的生靈、 上帝的影像； 毀掉一本好書則是毀滅理性， 人心目中的上帝影像。 董必武《向歐陽海同志學(xué)習(xí)》 至于我，懂得雖不多，卻喜歡讀書。 葉圣陶《 〈略讀指導(dǎo)舉隅〉前言》 用書如用刀，不快自須磨。 郭沫若《天拓新詩歌的路》 愛看書的青年，大可以看看本書以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。 謝覺哉《學(xué)會想、問和做》 讀死書會變成書呆子，甚至于成為書櫥。 (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 必須 文章內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有 多讀書，多讀書才可以增益見聞。薩姆金的一生》《童年》《人間》《我的大學(xué)》 、 、 、 、 、 、 。他說過： “假如有人向我提 議說： ‘你去廣場上用棍棒打你一頓！ ’我想，就是這種條件，我也可以接受的。因?yàn)樽x書，還挨過老板娘 的毒打。在勞累一天之后，用自制的小燈，堅(jiān)持讀書。 10 歲時(shí)在 鞋店當(dāng)學(xué)徒，沒有錢買書，就到處借書讀。如他自己所說： “我撲在書，就像饑餓的人 撲在面包上一樣。還兩度到俄國南方流浪，受盡苦難生活的折磨。 10 歲時(shí)就走入冷酷的“人間” 。 他出生在沙俄時(shí)代的一個(gè)木匠家庭，4 歲喪父，寄養(yǎng)在外祖母家。他常在認(rèn)間向朋友敲門借書，連認(rèn)點(diǎn) 起一盞燈，專心讀書，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續(xù)閱讀完，第二天一早 ，準(zhǔn)時(shí)把 書還給書主，從不失信。 “孩子，你 怎么不吃面包啊？”老嫗問道。 ”富蘭克林說著拍拍那只裝滿書籍的背包。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個(gè)窮人，不忍收他的面包。 某一天， 富蘭克林在路上看到一位白發(fā)老驅(qū)，已餓得走不動(dòng)了。家貧無錢上學(xué)，從少年時(shí)代起，就獨(dú)自謀生。著有《自傳》 。 ” 富蘭克林和書 美國 18 世紀(jì)著名政治家、科學(xué)家富蘭克林，參加過獨(dú)立上星期爭，參加起草獨(dú)立宣 言，代表美國同英國談判，后簽訂巴黎和約，曾創(chuàng)辦《賓夕法尼亞報(bào)》 ，建立美國第一個(gè)公 共圖書館。這 也與他勤非讀書分不開的，他常 常通宵達(dá)旦地讀書，查資料，困極了，他就以書當(dāng)枕，在實(shí) 驗(yàn)室躺一會兒。他根本沒洗，可 水早冰涼了。曹禺的夫人生疑，推門過去一看，嗨！原來曹禺坐在盆里，正讀書入迷呢。他進(jìn) 內(nèi)室以后，很長時(shí)間不見人出來，家人在內(nèi)室外聽聽，房內(nèi)不時(shí)傳出水呼聲。他所以有 如此輝煌成就，絕非偶然，這與他勤學(xué) 苦讀是分不開的。后 又寫出了《日出》《原野》等很有影響的作品。他讀書十分認(rèn)真，他讀過的 書加滿了批注。他對警衛(wèi)參謀說： “我別的沒有什么吩咐， 就是惦記我那些書。 1965 年，他 到西南三線工作時(shí)，又把這二十多箱書帶在身邊。但是書，一本也不能丟。他被罷官后從中南 海搬出來，在清理東西時(shí)，把元帥服、狐皮大衣、地毯等統(tǒng)統(tǒng)上交。讀書三味，其樂無窮。 “三 味”比“ 三余”好， “三味”者“讀經(jīng)味如稻引粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。 “壽峰嵐先生據(jù)此為書屋定名，意在引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間，勤奮讀書。 “三味書屋”原名叫“三余書屋” ，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。 “三味書屋”的來歷 魯迅 12 歲進(jìn)“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。他晚 年回顧說： “自十余歲起??讀到現(xiàn)在，將滿六十年了??幾乎沒有一日不讀點(diǎn)書的。 蔡元培從少年時(shí)代起， 就勤于讀書， 百般天蚊蟲多， 晚上讀書時(shí)把一雙腳放在水桶里， 避免蚊子叮咬，專心致志地讀書。中國民主工革命家、教育家、科學(xué)家，知識界的卓越 越先驅(qū)。宋濂十幾年如一日刻苦讀書，終于取得杰出成就。 宋濂讀書時(shí)， 遇到疑難， 自己不能解決時(shí)， 他就長途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。就經(jīng)常到有藏書人家借書，一借到書，就日以繼夜地 趕抄，即使在數(shù)九寒天，硯水結(jié)冰，手指凍僵，也不亭筆。 他幼年家貧，常借書苦讀。明代重臣，被稱為“開國文臣之首” 。 在我們面前的是茫茫書海，巍巍書山。 漢 .徐干《中論 .虛道》 (1)引言 讀書 有人說： “書是階梯，書是船只，書是良藥，書是營養(yǎng)，書是智慧，書是老師，書是 遺訓(xùn)、忠千和命令》 ”書，對于人類的重要性，怎樣評價(jià)，都不為過。 《左傳 .哀公元年》 才者德之資也，德者才之帥也。 法國諺語愛真理和善良，不是為了求得報(bào)酬，而是為了真理和善良本身。 中國諺語 君子懷德，小人懷寶。 [英 ] 莎士比亞《一報(bào)還一報(bào)》 用道德的示范來造就一個(gè)人，顯然比用法律來約束一個(gè)人更有成效。 漢 .楊雄《法言 .修身篇》 正直是道德的中心 [英 ] 赫胥黎《真正的和理想的大學(xué)》 造物給你美貌 ,也給你美好的德性 。 宋 .朱熹《朱子語類輯略》 修身以為弓，嬌思以為矢，立義以為的。 漢 .韓嬰《韓詩外傳》 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。 唐 .元稹《元氏長慶集 .酬別致用》 修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。 宋 .司馬光《交趾獻(xiàn)奇獸賦》 修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之 符也，恥辱者勇之決也。 《古今圖書集成 .學(xué)行典》 立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。 明 .何良俊《語林 .語言下》 好名好利，均為失德。 《易經(jīng) .寒卦》 見利不虧其義，見死不更其守。一生保持清白 的人品。可他斷然加以拒絕，隱居于西 山為家， 連字畫也不賣， 周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畬， 都把他看做普通家夫。 溥儀做了滿洲國皇帝， 成了日本刺刀下的傀儡。為人清正，不慕權(quán)勢，富有民族 氣節(jié)。 溥儒不為名利所動(dòng) 溥儒，字心畬，著名書畫家，清宮宗室。 ” 每天早晚都走到大鏡面前 照一照。這是他平生注重道德修養(yǎng)的 結(jié)果。 于謙可謂一生清白，兩袖清風(fēng)。 ”于謙哈哈大笑，舉起雙袖說： “我?guī)в袃尚? 清風(fēng)！ ”并就此作七絕一首： “手帕磨菇和線香， 本資民用反為殃。當(dāng)時(shí)封疆大吏進(jìn)京述職，多要向朝中權(quán)貴有所饋贈， 而于謙每次進(jìn)京，部是“空囊以入” 。在他數(shù)十年的 為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養(yǎng)。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 (2)事實(shí)論據(jù) [事實(shí)論據(jù) ] 于謙一身清白 于謙是明代杰出的軍事家、政治家。 若使你的人 生枝繁葉戎，花香果碩，你就應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)。 弘一大師《修行法語》 貪材，權(quán)欲和虛榮心，弄得人痛苦不堪，這是大眾意識的三根臺柱，無論何時(shí)何地， 它們都支撐著毫不動(dòng)搖的庸人世界。 [美 ] 富勒《至理名言》 不誘于譽(yù)，不恐于誹。 《宋史 .隱逸列傳》 凡是一無所求的，什么都會有。 弘一大師《格言別錄》 淡泊明志，夙夜在公。 《古今楹聯(lián)類篡》 欲寡則心自誠。 宋 .范促淹《岳陽樓記》 富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。 明 .薛宣《讀書錄》 不義而富且貴，于我如浮云。 明 .薛宣《讀書錄》 修身以寡欲為要，行已以恭儉為先。 《蔡鍔集 .序及按語》 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，棵寧靜無以致遠(yuǎn)。 清 .錢琦《錢公良測語 .導(dǎo)儒》 不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。 (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 不以譽(yù)喜，不以毀怒。 ” 居里夫人的一位朋友應(yīng)邀到她家做客， 進(jìn)屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇 家協(xié)會剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢@訝地說： “這枚體現(xiàn)極高榮譽(yù)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，? 得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說： “就是要讓孩子從小知道榮 譽(yù)這東西， 只是玩具而已， 只能玩玩， 絕不可以太看重它， 如果永遠(yuǎn)守著它， 就不會有出息。 居里和夫人商量以后，寫了一封覆信： “請代向部長先生，表示我的謝意。 1902 年，居里先生收到了法蘭西共和國大學(xué)理學(xué)院的通知， 說是將向部里提出申請，頒發(fā)給他榮譽(yù)勛章，以表彰他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)。 居里夫婦視名利如浮云 居里夫婦都是世界上知名的科學(xué)家， 居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科 學(xué)家，但他們生活儉樸，不求名利。 錢鐘書再三婉拒，她仍然執(zhí)意要見。新 聞和文學(xué)界有很多人想見見他，一睹他的風(fēng)采，都遭他的婉拒。待遇如此豐厚，可是錢鐘 書卻拒絕了。 80 年代，美國著名的普林斯頓大學(xué)，特邀錢鐘書去講學(xué)，每周只需錢鐘書講 40 分鐘 課，一共只講 12 次，酬金 16 萬美元。 錢鐘書終生淡泊名利 當(dāng)代大學(xué)者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。其間蔣介石、蔣經(jīng)國你子曾數(shù)度邀請他去臺灣任職，并許以高官厚祿，他都 婉言謝絕。 他經(jīng) 過長期征戰(zhàn)和宦海沉 浮，逐漸看透自己前半生爭名奪利的官場生活，于 1949 年秋辭去陸軍總司令職務(wù)、退出國 民黨軍界，拒絕接受隨蔣介石飛往臺灣的命令，借故在香港隱居下來。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的眼力，是萬 難做到的。 宋 .蘇洵《心術(shù)》 遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人。 弘一大師《格言別錄》 能下人，故其心虛；其心虛，故所廣??；所廣取，故其人愈高。 魯迅《華蓋集 .補(bǔ)白》 能容小人，方成君子。 馬南屯《燕山夜話 .涵養(yǎng)》 忍所不能忍，容所不能容，惟識量過人者能之。 《晉書 .劉隗列傳》 僅靠法律尚不能確保言論的自由； 為了讓每個(gè)人不受迫害地表達(dá)自己的見解， 必須有 全體人民中有一種寬容的精神。 中國諺語 太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其 德。 [俄 ] 陀思妥耶夫斯基《莊院風(fēng)流》 大著肚皮能容物，立定腳跟做人。 中國諺語 不會寬容別人，是不配受到別人的寬容的。 明 .朱之瑜《朱舜水