唯物主義和唯心主義(ii)(參考版)
2025-06-15 18:54本頁(yè)面
【正文】 辯證法可以 和唯物主義相結(jié)合，也可以和唯心主義相結(jié) 合；形而上學(xué)可以和唯物主義相結(jié)合，也可 以和唯心主義相結(jié)合。因此，既不能對(duì)所有的唯物主義 一律提倡 ，也不能對(duì)所有唯心主義 全盤(pán)否定 。 （ 2）一切唯心主義者在世界本原問(wèn)題上的回答都是錯(cuò)誤的，但從哲學(xué)的發(fā)展過(guò)程看，唯心主義哲學(xué)在其發(fā)展過(guò)程中也豐富和發(fā)展了辯證法，對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義。從本質(zhì)上說(shuō)，唯物主義對(duì)世界本原問(wèn)題的回答是科學(xué)的，但唯物主義經(jīng)歷了不同的發(fā)展形態(tài)，對(duì)其科學(xué)性要作具體的分析。 觀點(diǎn)二：凡是唯心主義都是非科學(xué)的，我們應(yīng)該徹底否定。 唯心主義 的根本觀點(diǎn)是，認(rèn)為意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。 物是觀念的集合 上帝支配著地球上的萬(wàn)事萬(wàn)物 心外無(wú)物 存在就是被感知 我思故我在 世界是理念的影子 老子：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。 把 客觀精神 （如 上帝、理念、絕對(duì)精神 等） 看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是 這些客觀精神的外化和表現(xiàn) 。 費(fèi)爾巴哈說(shuō)： “ 如果小貓所看到的老鼠只存在于小貓的眼睛中 ， 如果老鼠是小貓的視覺(jué)神經(jīng)的感覺(jué) ， 那么 ， 為什么小貓用它的爪子去抓老鼠而不去抓自己的眼睛呢 ？ ” “ 這是因?yàn)樾∝埐辉笧榱藧?ài)唯心主義而自己挨餓 。 王守仁解釋說(shuō)：我的靈明便天地鬼神的主宰 。 二、唯心主義 誰(shuí) 決 定 誰(shuí) 呢 ？ 物是觀念的集合 上帝支配著地球上的萬(wàn)事萬(wàn)物 心外無(wú)物 存在就是被感知 我思故我在 （一）主觀唯心主義 王守仁問(wèn)弟子：什么是天地的心 ？
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