【正文】 童年期親子關(guān)系發(fā)展 的三階段模式：第一階段：父母控制（ 6 歲以前）；第二階段：共同控制（ 6－ 12 歲）；第三階段：兒童控制。 童年期思維形式的發(fā)展特點(diǎn) ：?概括能力的發(fā)展：直觀形象水平、形象抽象水平、初步抽象水平；?推理能力的發(fā)展：演繹推理能力的發(fā)展、歸納推理能力的發(fā)展、類比推理能力的發(fā)展；?新的思維結(jié)構(gòu)的形成：a 掌握守恒：概念的掌握和概括能力的發(fā)展不再受事物的空間特點(diǎn)等外在因素的影響，而能夠抓住事物的本質(zhì)進(jìn)行抽象概括； b 思維具有可逆性，指在頭腦中進(jìn)行的運(yùn)算活動(dòng)，也可以朝相反的方向運(yùn)轉(zhuǎn)； c 補(bǔ)償關(guān)系認(rèn)知：思維結(jié)構(gòu)中的補(bǔ)償關(guān)系認(rèn)識(shí)是思維活動(dòng)可以從不同維度進(jìn)行轉(zhuǎn)換。童年期思維獲得飛躍發(fā)展，其基本特征在于：邏輯思維迅速發(fā)展，以形象邏輯思維為主，在發(fā)展過程中完成從形象思維向抽象邏輯思維的過渡。 兒童期記憶策略的發(fā)展特點(diǎn) ：?復(fù)述；?組織： a 歸類； b 系列化。 2)接近。?游戲因素在低年級(jí)兒童的學(xué)習(xí)興趣上起著一定的作用，中年級(jí)以后，這種作用就逐漸降低。 第一反抗期 ：對(duì)周圍的事情都想“我自己做”，對(duì)父母的幫助、指示、阻止總是要用“不”來反抗，這就是第一反抗期，大約在幼兒 4 歲時(shí)出現(xiàn)。(2)同伴交往有利于兒童自我概念的形成；（ 3）同伴可以滿足兒童歸屬和愛的需要以及尊重的 需要。社會(huì)學(xué)習(xí)理論提出兒童獲得性別化的態(tài)度和行為是觀察學(xué)習(xí)的結(jié)果。 兒童性別角 色社會(huì)化 ： 2 歲時(shí)，能說出自己的性別， 5 歲左右，開始能夠把某些特定的人格特點(diǎn)與性別聯(lián)系在一起，如男孩勇敢，女孩文靜。 幼兒自我評(píng)價(jià)能力的發(fā)展： ?從依從成人的評(píng)價(jià)發(fā)展到開始有獨(dú)立的評(píng)價(jià)；?從對(duì)外部行為表現(xiàn)的評(píng)價(jià)向內(nèi)在品質(zhì)評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化；?從簡(jiǎn)單、籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)發(fā)展到較為具體的評(píng)價(jià)；?從主觀情緒性評(píng)價(jià)向初步客觀性評(píng)價(jià)發(fā)展。 具體形象思維的主要特點(diǎn) ：?具體形象化；?不清晰性和易變性；?具有符號(hào)功能；?有一定的 計(jì)劃性和預(yù)見性。 幼兒期的思維處于前運(yùn)算階段 。 兒童運(yùn)用記憶策略經(jīng)歷三個(gè)階段： 一是沒有策略， 5 歲以前；二是過渡階段， 5－ 7 歲，自己不能主動(dòng)運(yùn)用策略，但經(jīng)過誘導(dǎo)可以運(yùn)用；三是能主動(dòng)而自覺地采用策略， 10 歲以后記憶策略穩(wěn)定發(fā)展。 幼兒記憶： ?無意識(shí)記占主導(dǎo)地位，有意識(shí)記較為薄弱，有意識(shí)記發(fā)展的速度更為明顯；?以形象記憶占主要地位，詞語(yǔ)地位薄弱，詞語(yǔ)記憶的發(fā)展 速度高于形象記憶。 幼兒期語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的發(fā)展 ：?從簡(jiǎn)單句到復(fù)合句；?從陳述句發(fā)展到多種形式的句子；?從無修飾句發(fā)展到修飾句；?從詞數(shù)少的短句到詞數(shù)多的長(zhǎng)句。 游戲?qū)和睦戆l(fā)展的意義 ：?促進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展的重要途徑；?兒童參與社會(huì)生活的特殊形式；? 通過游戲?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值，體現(xiàn)創(chuàng)造性能力；?培養(yǎng)健全的人格；?增強(qiáng)體質(zhì)。?具有想象的特點(diǎn)；?具有概括性。如用竹竿當(dāng)馬騎。 游戲是 幼兒期兒童的主導(dǎo)活動(dòng) 。 客體我的發(fā)展 （ 15－ 24 個(gè)月）： 18－ 24 個(gè)月，具有明確的客體我的認(rèn)知，這一時(shí)期嬰兒有了用語(yǔ)言標(biāo)定自我的能力，具有了用適當(dāng)人稱代詞（如我，你）稱呼自 己和他人。 嬰兒依戀的類型 ：?安全型依戀（ 6570％）；?回避型依戀（ 20％）；?反抗型依戀（矛盾型依戀）（ 1015％）；安全依戀是積極依戀，回避性和反抗型依戀是消極的不安全依戀。 嬰兒的氣質(zhì)分類 ：?容易型（ 40%）；?困難型（ 10%）；?遲緩型（ 15%） ,其余 35％屬于混合型。 嬰兒笑的發(fā)展： ?自發(fā)性微笑（ 0－ 5 周）；?無選擇的社會(huì)性微笑（ 5 周－ 4 個(gè)月）；?有選擇的社會(huì)性微笑（ 4 個(gè)月以后）。 嬰兒空間知覺的發(fā)展 1）形狀知覺： 2）深度知覺： 3）方位知覺： 嬰兒期是個(gè)體感知覺發(fā)展的最重要的時(shí)期 6－ 12 個(gè)月的嬰兒出現(xiàn) 認(rèn)生的現(xiàn)象 ， 嬰兒思維的發(fā)展 ，處于感知運(yùn)動(dòng)階段，特征為知覺行動(dòng)思維， 特點(diǎn) 如下：?直觀性和行動(dòng)性；?間接性和概括性；?缺 乏行動(dòng)結(jié)果的預(yù)見性和計(jì)劃性；?思維的狹隘性；?思維與語(yǔ)言開始聯(lián)系，開始出現(xiàn)形象性特點(diǎn)。 4） 試聽協(xié)調(diào)能力 ：初生嬰兒就有聽覺定位能力，表現(xiàn)出試聽協(xié)調(diào)活動(dòng)能力。 3） 音樂感 26 知 ：偏愛輕松優(yōu)美的音樂曲調(diào)。 2） 語(yǔ)音感知 ：感知能力十分敏感，對(duì)母親的聲音尤為偏愛。 聽覺的發(fā)展 1） 聽覺辨別能力 ：新生兒就能區(qū)分不同的音高，低音容易引起明確而一致的反應(yīng)，而高音則多引起驚跳反應(yīng)。以注視時(shí)間為指標(biāo)。?去習(xí)慣化是指在習(xí)慣化形成之后，如果換一個(gè)新的不同刺激，反應(yīng)又會(huì)增強(qiáng)。 習(xí)慣化范式 又稱習(xí)慣化與去習(xí)慣化。 嬰兒動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律性： ?從整體動(dòng)作向分化動(dòng)作發(fā)展；?從不隨意動(dòng)作向隨意動(dòng)作發(fā)展；?具有一定的方向性：頭尾原則、近遠(yuǎn)原則、大小原則。個(gè)體的認(rèn)識(shí)超越了法律，認(rèn)為除了法律以外，還有諸如生命的價(jià)值、全人類的正義、個(gè)人的尊嚴(yán)等更高的 道德原則。個(gè)體認(rèn)識(shí)到法律不再是死板的、一成不變的條文，可以通過共同協(xié)商和民主的程序來改變。個(gè)體開始從維護(hù)社會(huì)秩序的角度來考慮什么行為是正確的，認(rèn)識(shí)到每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該遵守全社會(huì)共同約定的某些行為準(zhǔn)則，即強(qiáng)調(diào)對(duì)法律和權(quán)威的服從。這個(gè)階段，兒 童已經(jīng)開始從關(guān)心自己的需要發(fā)展到較全面的關(guān)心逼人的要求，從而為自己塑造一個(gè)社會(huì)贊同的形象。 習(xí)俗水平 階段 3：好孩子定向階段。 階段 2：相對(duì)論者的快樂主義定向階段。 柯爾伯格的道德發(fā)展理論 ：三個(gè)水平六個(gè)階段 前習(xí)俗水平： 階段 1：服從和懲罰的道德定向階段。 三元交互決定論： 班杜拉認(rèn)為，在人的心理機(jī)能中，人的內(nèi)部因素、行為和環(huán)境影響三者之間互為決定因素，三個(gè)因素之間是一種連續(xù)不斷的交互作用。 （ 8） 成年后期 （ 50 歲以后）：獲得完善感，避免失望或厭惡感，智慧、賢明品質(zhì)。 （ 6） 成年早期 （ 18－ 25 歲）：獲得親密感，避免孤單感，良好的人格特征是愛的品質(zhì)。 （ 4） 童年期 （ 7－ 12 歲）：獲得勤奮感，克服自卑感，良好的人格特征是能力品質(zhì)。 （ 2）嬰兒后期 （ 2－ 4 歲）：獲得自主感，克服羞恥感，良好的人格特征是意志品質(zhì)。 艾里克森的人格發(fā)展的八階段 理論 ：根據(jù)個(gè)體在不同時(shí)期的心理社會(huì)危機(jī)的特點(diǎn)，將個(gè)體人格發(fā)展過程劃分為 8 個(gè)階段。 自律道德判斷階段 （ 9 歲以后）： 又稱道德相對(duì)論。是指兒童道德判斷受他自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配。 道德認(rèn)知發(fā)展的三個(gè)階段： 前道德判斷階段 （ 4－ 5 歲）：尚不能判斷，他們直接接受行為的結(jié)果，屬于道德判斷之前的階段。認(rèn)知水平處于依靠具體經(jīng)驗(yàn)支持的邏輯思維水平。大約 9－ 12 個(gè)月，兒童逐漸掌握了客體永久性，即當(dāng)某一客體從兒童視野中消失時(shí)，兒童知道該客體并非不存在了。 心理發(fā)展學(xué)說 ：皮亞杰是心理發(fā)展階段論者，把兒童的心理劃分為 4 個(gè)階段。 同化和順應(yīng)兩種形式相輔相成、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過程。 順應(yīng)是指主體已建立的認(rèn)知結(jié) 構(gòu)不能同化外界新的刺激，就要按新刺激的要求改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)或創(chuàng)造新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)環(huán)境的需要。 同化是主體將環(huán)境刺激信息納入并整合到已有的圖式之中，以加強(qiáng)和豐富原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 圖式是指動(dòng)作或活動(dòng)的結(jié)構(gòu)或組織。 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論 皮亞杰的心理發(fā)展觀： 心理發(fā)展實(shí)質(zhì)上是主 體對(duì)客體環(huán)境的適應(yīng)；適應(yīng)的本質(zhì)在于主體與環(huán)境的平衡；他認(rèn)為心理既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于動(dòng)作，即動(dòng)作是認(rèn)識(shí)的源泉，是主客體相互作用的中介；心理發(fā)展的過程是主體自我的選擇、自我調(diào)節(jié)的主動(dòng)建構(gòu)過程。 相互作用論：在心理發(fā)展中，遺傳與環(huán)境之間是相互依存、相互聯(lián)系的制約關(guān)系；是相互滲透，相互轉(zhuǎn)化的互動(dòng)關(guān)系；遺傳與環(huán)境的相互作用受到個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響。 ②環(huán)境決定論：心里發(fā)展是由環(huán)境因素決定的；片面地強(qiáng)調(diào)和機(jī)械地看待環(huán)境或教育在心理發(fā)展中的作用，否認(rèn)遺傳在心理發(fā)展中的作用。 發(fā)展心理學(xué) 心理發(fā)展的基本性質(zhì) ： ?具有一定的 ] 25 方向性和順序性；?心理發(fā)展的不平 衡性；?普遍性和差異性；?發(fā)展過 程中增長(zhǎng)和衰退的辯證統(tǒng)一；?過程中發(fā)展的連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。 失：為什么？ 蘇：因?yàn)樗o了你份忠誠(chéng)，給了你尋找幸福的新的機(jī)會(huì)。 失：誰(shuí)？ 蘇：時(shí)間，時(shí)間是人最偉大的導(dǎo)師，我見過無數(shù)被失戀折磨的死去活來的人，是時(shí)間幫助他們撫平了心靈的創(chuàng)傷，并重新為他們選擇了夢(mèng)中情人，最后他們都享受到 了本該屬于自己的那份人間快樂。 蘇：是的，我很遺憾自己沒有這個(gè)能力。年輕人，也許你就 是這件被遺棄的衣服。 失：此話怎 講？ 蘇：有一次，我在商店看中一套高貴的衣服，可謂愛不釋手，營(yíng)業(yè)員問我要不要。 蘇：不，年輕人的身上只能有自豪，不可自卑。好在你現(xiàn)在已經(jīng)擺脫了這個(gè)可惡的人，你應(yīng)該感到高興，孩子。如果你能給她帶來幸福，她是不會(huì)從你的生活中 離開的，要知道，沒有人會(huì)逃避幸福。年輕人，德行可不能丟喲。 蘇：為她而痛苦？她的日子可能過的很好，不如說是你為自己而痛苦吧。本來，愛她是你的權(quán)利，但愛 不愛你則是她的權(quán)利，而你卻想在自己行使權(quán)利的時(shí)候剝奪別人行使權(quán)利的自由。 失：可我為她所投入的感情不是白白浪費(fèi)了嗎？誰(shuí)來補(bǔ)償我？ 蘇：不，你的感情從來沒有浪費(fèi)，根本不存在補(bǔ)償?shù)膯栴}，因?yàn)樵谀愀冻龈星榈耐? 時(shí)，她也對(duì)你付出 了感情，在你給她快樂的時(shí)候，她也給了你快樂。當(dāng)她愛你的時(shí)候，她和你在一起，現(xiàn)在她不愛你，她就離去了，世界上再?zèng)]有比這更大的忠誠(chéng)。 24 蘇：如果她認(rèn)為離開你是一種幸福呢？ 失：不會(huì)的！她曾經(jīng) 跟我說，只有跟我在一起的時(shí)候她才感到幸福！蘇：那是曾經(jīng)，是過去，可她現(xiàn)在并不這么認(rèn)為。 蘇：真的很愛？ 失：是的。 蘇：可這只能使你離她更遠(yuǎn)，而你本來是想與她更接近的。 蘇：但如果這樣，你不但失去了你的戀人，同時(shí)還失去了你自己，你會(huì)蒙受雙倍的損失。你最后會(huì)眼睜睜的看著她和另一個(gè)人走了去的。 失：等待，等到?？菔癄€，直到她回心轉(zhuǎn)意向我走來。可是，年輕人，我怎么發(fā)現(xiàn)你對(duì)失戀的投入甚至比對(duì)戀愛的投入還要傾心呢？ 失：到手的葡萄給丟了，這份遺憾，這份失落，您非個(gè)中人，怎知其中的酸楚啊。 蘇：哦，這很正常。 A．自我完善 B．自己發(fā)現(xiàn)什么是合理信念 C．自學(xué)概念 D．自己進(jìn)行 ABCDE 的工作 個(gè)咨方案的實(shí)施：階段與結(jié)束 階段小結(jié)與效果鞏固 咨詢關(guān)系的結(jié)束 咨詢效果的評(píng)估 案例記錄整理與保管 咨詢關(guān)系的匹配 必要的轉(zhuǎn)介 23 多選：在把求助者轉(zhuǎn)介給其他咨詢師時(shí)應(yīng)該注意 ( )。 P117 （ A）絕對(duì)化要求 （ B）糟糕至及 （ C）反黃金規(guī)則 （ D）以偏概全 單選 70．把個(gè)別事件上升為一般性的理論，這種思維方式屬于（ ）。他所扮演的是一個(gè)積極主動(dòng)的角色。 ? 負(fù)移情和正移情 ? 移情和反移情（未涉及） ? 區(qū)別移情和依賴（ 6 點(diǎn)） ? 處理移情 ——宣泄與分析、轉(zhuǎn)介 22 簡(jiǎn)易行為矯治 — 陽(yáng)性強(qiáng)化法 工作程序： 明確治療的靶目標(biāo)（越具體越好，可客觀測(cè)量與分析） 監(jiān)控靶行為（不 良的行為） 設(shè)計(jì)新的行為結(jié)果 實(shí)施強(qiáng)化（出現(xiàn)適當(dāng)行為時(shí)及時(shí)強(qiáng)化，內(nèi)外強(qiáng)化物同時(shí)使用） 原理：操作條件反射 明確治療的靶目標(biāo)→監(jiān)控靶行為→設(shè)計(jì)新的行為→結(jié)果實(shí)施強(qiáng)化 合理情緒療法的工作程序 ? 診斷階段 ：對(duì)求助者的問題進(jìn)行初步分析和診斷，找 ABC，商定目標(biāo)，解說理論 ? 領(lǐng)悟階段 ：達(dá)到三種領(lǐng)悟 使他們認(rèn)識(shí)到是信念引起了情緒及行為后果，而不是誘發(fā)事件本身； 他們因此對(duì)自己的情緒和行為反應(yīng)應(yīng)負(fù)有責(zé)任； 只有改變了不合理信念，才能減輕或消除他們目前存在的各種癥狀 ? 修通階段 ：與不合理信念辯論（產(chǎn)婆術(shù)、黃金規(guī)則）、合理情緒 想象技術(shù) 、家庭作業(yè)（ RET 自助表和合理自我分析報(bào)告）、其他技術(shù) ? 再教育階段 ：鞏固療效，強(qiáng)化新觀念 合理情緒療法的原理 這種理論強(qiáng)調(diào)情緒的來源是個(gè)體的想法和觀念，個(gè)體可以通過改變這些因素來改變情緒。 A．內(nèi)部歸因 B．控制話題 C．任性 D．阻抗 應(yīng)對(duì)阻抗的要點(diǎn) ? 解除戒備心理 ? 正確地進(jìn)行診斷和分析 ? 求助者的人格特征 ? 咨詢師的個(gè)人原因 ? 以誠(chéng)懇幫助對(duì)方的態(tài)度對(duì)待阻力 應(yīng)對(duì)阻力的主要目的在于解釋阻力，了解阻力產(chǎn)生的原因，以便最終超越阻力，使咨詢?nèi)〉眠M(jìn)展。 A．解釋 B．具體化 C．釋義 D．內(nèi)容反應(yīng) 需要注意的重點(diǎn) 情感反應(yīng)和內(nèi)容反應(yīng)（釋義）的區(qū)別 21 具體化使用的情景（問題模糊、過分概括、概念不清） 在什么情況下使用面質(zhì) ？（言行不一致、理想與現(xiàn)實(shí)不一致、前后言語(yǔ)不一致、咨訪意見不一致） 內(nèi)容表達(dá)與內(nèi)容反應(yīng)的區(qū)別 影響性概述與參與性概述的區(qū)別 識(shí)別與處理阻抗 阻抗的表現(xiàn)形式 程度上（沉默、寡言、贅言） 內(nèi)容上（理論交談、情緒發(fā)泄、談?wù)撔∈隆⒓偬釂栴}