【正文】 鑄以 (兵器 )為金人十二 1威振 (于 )四海 /躡足 (于 )行伍之間，而倔起 (于 )阡陌之中 /身死 (于 )人手 /子孫帝王(于 )萬世之業(yè)也 /聚之 (于 )咸陽 /委命 。謫戍之眾，非抗于九國之師也 沛公居山東時，貪于財貨 得復見將軍于此 /因擊沛公于坐 /樊噲覆其盾于地 會于會稽山陰之蘭亭 1將有事于西疇 1籍何以至此 /今日之事何如 /客何為者 /何辭為 /大王來何操 /沛公安在 1復駕言兮焉求 1胡為乎遑遑欲何之 1樂夫天命復奚疑 1商君佐之， (秦孝公 )內(nèi)立法度 /(四君 )約從離衡 /(九國之師 )叩關而攻秦 /(潰敗之軍 )伏尸百萬 /(孝文王、莊襄王 )享國之日淺 /(始皇 )于是廢先王之道，焚百家之言 1以 (百越之地 )為桂林、象郡 /收天下之兵外連衡而斗諸侯 11南 取漢中 12天下云集響應 13贏糧而景從 14項伯乃夜馳之沛公軍 15吾得兄事之 16日夜望將軍至 17常以身翼蔽沛公 18目視項王，頭發(fā)上指 19道芷陽間行 /間至軍中 20園日涉以成趣 21先破秦入咸陽者王之 22則思江海下百川 23輦來于秦 24以地事秦 25名我固當 26驪山北構而西折 27吾從而師之 28后人哀之而不鑒之 29駝業(yè)種樹 動詞活用 1此亡秦之續(xù)耳 2爭割地而賂秦 3策扶老以流憩 4外連衡而斗諸侯 5流血漂櫓 6吞二周而亡諸侯 7卻匈奴七百余里 8序八州而朝同列 9項伯殺人，臣活之 10沛公旦日從百余騎來見項王 11交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi) 12燕趙之收藏 13誠能見可欲 14后人哀之鑒之 15東盤游 形容詞活用 1尊賢而重士 2此其志不在小 3君安與項伯有故 4大行不顧細謹 5倚南窗以寄傲 6且夫天下非小弱也 7素善留侯張良 8齊彭殤為妄作 9足以極視聽之娛 10會盟而謀弱秦 11庭柯以怡顏 12拔劍撞而破之 13惑而不從師，其為惑也 14圣益圣，愚益愚 15懼讒邪 16居域 中之大 17擇善而從之 18奈何取之盡錙銖 19欲流之遠者 /源不深而望流之遠 20則其天者全而其性得矣 21必固其根本 22則思知止以安人 23宏茲九德 24非有能碩茂之也 25恥學于師 數(shù)詞活用 1固知一死生為虛誕 2所以興懷，其致一也 五、文言句式 楚左尹項伯者，項羽季父也 /亞父者，范增也 /奪項王天下者必沛公也 所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也 沛公之參乘樊噲者也 /此天子氣也 /今人有大功而擊之，不義也 此沛公左司馬曹無傷言之 吾令人望其氣，皆為龍虎 /如今人方為刀俎，我為魚肉 余威震于殊俗 陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也 。 第二冊 一、通假字 合從締交 威振四海 倔起阡陌之中 贏糧而景從 距關，毋內(nèi)諸侯 張良出，要項伯 愿伯具言臣之不敢倍德也 旦日不可不蚤自來謝項王 令將軍與臣有卻 因擊沛公于坐 1雖趣舍萬殊 1師者，所以傳道受業(yè)解惑也 1或師焉，或不焉 1振之以威怒 1既然已 1早繅而緒，早織而縷，字而幼孩 二、古今異義 以為桂林、象郡 山東豪俊遂起而亡秦族矣 /沛公居山東時 約為婚姻 備他盜之出入與非常也 亦將有感于斯文 古之學者必有師 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 吾從而師之 小學而大遺 師不必賢于弟子 1今之眾人 1韓魏之經(jīng)營 1齊楚之精英 1各抱地勢，鉤心 斗角 1楚人一炬，可憐焦土 1求木之長者，必固其根本 1既得志，則縱情以傲物 1不抑耗其實而已 三、一詞多義 因利乘便，宰割天下 追亡逐北，伏尸百萬 信臣精卒陳利兵而誰何 秦無亡知遺鏃之費 有蔣氏者，專其利三世矣 吞二周而亡諸侯 河曲智叟亡以應 內(nèi)立法度 亡去不義 試使山東之國與陳涉度長潔 萬里赴戎機，關山度若飛 殺人如不能舉，刑人如恐不勝 如有離違，宜別圖之 其意學在沛公也 舉以予人，如棄草芥 然不自意能先入關破秦 弟子不必不如師 久 之，目似瞑，意暇甚 沛公起如廁 公屨促之，必如約 噲拜謝，起，立而飲之 沛公不、勝杯杓 旦日不可不蚤自來謝項王 刑人如恐不勝 乃令張良留謝 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 使君謝羅敷 此時無聲勝有聲 引以為流觴曲水，列坐其次 此地有崇山峻嶺，茂林修竹 太上不辱先，其次不辱身 況修短隨化，終期于盡 陳勝、吳廣皆次當行 乃重修岳陽樓，增其舊制 又間令吳廣之次所旁祠中 內(nèi)立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之具 以致天下之士 振長策而御宇內(nèi) 致萬乘之勢 策扶老以流憩 所以興懷，其致一 也 蒙故業(yè)，因遺策 假輿馬者，非利足也，而致千里 因遺策 西舉巴、蜀 因利乘便 舉所佩玉玦以示之者三 因河為池 今亡亦死，舉大計亦死 項王即日因留沛公與飲 孫叔敖舉舉于海 因擊沛公于坐，殺之 殺人如不能舉 沛 公則置車騎，脫身獨騎 料大王士卒足以當項乎 置之坐上 再拜獻大王足下 /再拜奉大將軍足下 鄭人有且置履者 卮酒安足辭 /不足與謀 乃置酒大會賓客 使子嬰為相 皆為龍虎 /客何為者 /如今人方為刀俎，我為魚肉 為擊破沛公軍 /臣為韓王送沛公 /誰為大王為此計者 /君 為我呼入 /沛公奉卮酒為壽 /若入前為壽 /公為我獻之 誰為大王為此計者 且為之奈何 竊為大王不取也 何辭為 秦孝公據(jù)崤函之固 秦無亡矢遺鏃之費 固國不以山溪之險 夜不閉戶，路不拾遺 汝心之固，固不可徹 蒙故業(yè)，因遺策 得魚腹中書，固以怪之矣 是以先帝簡拔以遺陛下 因利乘便 合從締交 /約從離衡 /于是從散約敗 致萬乘之勢 贏糧而景從 /張良是時從沛公 /毋從俱死 公與之乘，戰(zhàn)于長勺 從酈山下 /從此道至吾軍 聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑 沛公軍霸上 為擊破沛 公軍 /還軍霸上 /項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上 項伯乃夜馳之沛公軍 未嘗不臨文嗟悼 林暗草驚風，將軍夜引弓 把酒臨風，其喜洋洋者矣 引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏 據(jù)億丈之城，監(jiān)不測之淵，以為固 不宜妄自菲薄，引喻失義 先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也 引以為流觴曲水 所之既倦 猶不能不以之興懷 極視聽之娛 /悅親戚之情話 舟遙遙以輕飏 悟已往之不諫，知來者可追 /夫人之相與 引壺觴以自酌 胡為乎遑遑欲何之 請息交以絕游 既自以心為形役 問征夫以前路 惑而不從師 古 之學者必有師 見漁人，乃大驚，問所從來 吾從而師之 吾師道也 師道之不傳也久矣 或師焉，或不焉 六藝經(jīng)傳皆通習之 術語有專攻 族秦者秦也，非天下也 不可勝者守也，可勝者攻也 士大夫之族，曰師曰弟子云者 他山之石，可以攻玉 山東豪俊并起而亡秦族矣 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙 德不厚而思國之安 青，取之于藍，而青于藍 不念居安思危 今入關，財物無所取 則思知止以安人 求木之長者 必固其根本 塞源而欲流長也 根不固而求木之長 故吾不害其長而已 崤函之固 見長 人者好煩其令 君臣固守以窺周室 養(yǎng)孤長幼在其中 管仲固諫不聽 克終者蓋寡 杳不知其所之也 克已復禮以為仁 思國之安者 操遂能克紹 代百司之職役哉 簡能而任之，擇善而從之 故不我若也 則又愛之太恩 其土欲故 四、詞類活用 名詞活用 1子孫帝王萬世之業(yè)也 2序八州而朝同列 3沛公軍霸上 4范增數(shù)目項王 5刑人如恐不勝 6道芷陽間行 7履至尊而制六合 8將數(shù)百之眾 9有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意 10內(nèi)立法度現(xiàn)存《莊子》一書，是莊周和他的門人以及后學所著，共 33 篇，又名《南華經(jīng)》。 莊子 (前 369~前 286)，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙 (在今河南 )人。是先秦唯物主義的集大成者。戰(zhàn)國時趙 (在今河北 )人，思想家、教育家，儒家學派代表人物之一。他的核心思想是“仁義”，主張實行仁政，強調(diào)“民貴君輕”，重視民心對政治的重要作用。 孟子 (前 372~前 289)，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒 (在今山東 )人。思想核心是“仁”。 孔子 (前 551~前 479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑人。相傳它和《左傳》同出于左丘明之手 《戰(zhàn)國策》是西漢末年劉向編訂的國別體史書。記載了周穆王十二年 (前 990)到周貞定王十六年 (前 453)間周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國的史實。相傳是春秋末年魯國史官 左丘明為孔子的《春秋》作傳的書，又稱《左氏春秋》《春秋左氏傳》。 第一冊 (古文 ) 一、通假字 無能為也已 共其乏困 秦伯說 失其所與，不知 南至于句無 將帥二三子夫婦以蕃 將免者以告 當室者死，三年釋其政 而摩厲之于義 無不餔也 1無不也 1其有敢不盡力者乎 1今夫差衣水犀之甲者億有三千 1徐公來，孰視之 1少益耆食 1必勿使反 1莫春者，春服既成 1鼓瑟希 1則無望民之多于鄰國也 /無失其時 頒白者不負戴于道路矣 2涂有餓莩而不知發(fā) 2輮以為輪 2雖有槁暴，不復挺者 2則知明而行無過矣 2君子生非異也 2涇流之大 2不辯牛馬 二、古今異義 若舍鄭以為東道主 行李之往來 微 夫人之力不及此 然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也 以暴露百姓之骨于中原 丈夫二十不取 /生丈夫 今齊地方千里 年幾何矣 至于趙之為趙 寡人之于國也 1七十者可以食肉矣 1君子博學而日參省乎已 1蚓無爪牙之利 1用心一也 1東面而視 三、一詞多義 以其無禮于晉 以其無禮 且貳于楚世隔絕 敢與煩執(zhí)事 越王勾踐棲于會稽之上 若舍鄭以為東道主 乃號令于三軍曰 以亂易整，不武 鄭既知亡矣 越國以鄙遠 吾與之共知越國之政 焉用亡鄭以陪鄰 失其所與，不知 老臣以媼為長安君計短也 如寡人者，安與知恥 老臣竊發(fā)發(fā)為媼之須燕后 鄭既知亡矣 老臣以媼為長安君計短也 既東封鄭，又欲肆其西封 至于趙之為趙 既來之，則安之 有復言令長安君為質(zhì)者 數(shù)月之后，時時而間進 位尊而無功 間至趙矣 今媼尊長安君之位 肉食者謀之，又何間焉 猶不能恃無功之尊 微夫人之力不及此 微夫人之力不及此 臣之壯也，猶不如人 徐公何能及君也 夫晉，何厭之有 而不及今令有功于國 君之所知也 凡我父兄昆弟及國子姓 子 犯請擊之 不若長安君之甚 以吾一日長乎爾 王之蔽甚矣 如或知爾，則何以哉 君美甚 如其禮樂，以俟君子 好讀書，不求甚解 可無饑矣 以吾一日長乎爾 則無望民之多于鄰國也 攝乎大國之間 寡人之于國也 異乎三子者之撰 頒白者不負戴于道路矣 何傷乎 青，取之于藍 直不百步耳，是亦走也 非我也，兵也 中通外直，不蔓不枝 窮兵黷武 /必以長安君為質(zhì)，兵乃出 系向牛頭充炭直 草木皆兵 王無罪歲，斯天下之民至焉 騏驥一躍 宋何罪之有 用心一也 不效則治臣之罪 六王畢，四 海一 積土成山，風雨興焉 吾非至于子之門，則殆矣 大楚興，陳勝王 且燕趙處秦革滅殆盡之際 不敢興兵以拒大王 酈元之所見聞，殆與余同 憂勞可以興國 青，取之藍，而青于藍 /臂非加長也，而見者遠 以為莫已若 非能水也，而絕江河 眾士仰慕，若水之歸海 君子博學而日參省乎已 更若印數(shù)十百千本，則極為神速 吾嘗終日而思矣 更若役，復若賦，則何如 積善成德，而神明自得 桑之未落，其葉活若 四、