文化在繼承中發(fā)展定(參考版)
2025-05-16 00:44本頁(yè)面
【正文】 繼承和發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面，而不是先后兩個(gè)過(guò)程。繼承，并不是全盤接受。 參考答案： （ 1）對(duì)待傳統(tǒng)文化，既要繼承，又要發(fā)展。 教育在文化傳承中的重要作用 教育在文化傳承中 (3) 思想運(yùn)動(dòng) （ 2）科學(xué)技術(shù) （ 1）社會(huì)制度 影響文化發(fā)展的重要因素 同一過(guò)程的兩個(gè)方面 （ 1）繼承與發(fā)展的關(guān)系 （ 2）正確態(tài)度 繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 ④ 隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生 越來(lái)越大的影響 。 教育在文化傳承中 ① 教育是人類特有的傳承文化的 能動(dòng)性活動(dòng) ，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。 私塾教育 對(duì)文化傳承起有一定的作用，但規(guī)模小，影響有限。 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí) 使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。 廣播電視、網(wǎng)絡(luò)、各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等。他的思想對(duì) 18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響，所以，后來(lái)的人曾這樣說(shuō)：“ 18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)。 啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心在法國(guó)。當(dāng)時(shí)先進(jìn)的思想家認(rèn)為，迄今為止，人們處于黑暗之中，應(yīng)該用理性之光驅(qū)散黑暗，把人們引向光明。 介紹 3： 啟蒙運(yùn)動(dòng)： 18世紀(jì)初至 1789年法國(guó)大革命間的一個(gè)新思維不斷涌現(xiàn)的時(shí)代，對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻揭露，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備， 并且導(dǎo)致了 資本主義和社會(huì)主義 的興起 。西班牙的是 :維加的 羊泉村 ,流浪漢小說(shuō) .塞萬(wàn)提斯的 堂吉珂得 。 具體：以復(fù)興古希臘、古羅馬文化為口號(hào) ,目的在于摧毀以神為中心的封建的意識(shí)形態(tài) ,建立以人為中心的資產(chǎn)階級(jí)的新思想新想新文化 ,它的思想核心是人文主義 .人文主義是 :倡人性 ,反禁欲；倡人權(quán) ,反神權(quán)；倡理性 ,反蒙昧；倡統(tǒng)一 ,反割據(jù)。有利于文化的普及和繁榮。為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。 意義：動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。 運(yùn)動(dòng)的代表人物是：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、易白沙、吳虞、錢玄同等。 介紹 1： 孔子 老子 墨子 韓非子 新文化運(yùn)動(dòng)是指 20世紀(jì)初反對(duì)封建文化的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。是中國(guó)教育思想史和學(xué)術(shù)史上空前繁榮和極為活躍的一次盛會(huì)。 原因：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，新興地主階級(jí)把主要精力都放在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面的改革，致使地主階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期，落后于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，由于地主階級(jí)思想還沒(méi)成為統(tǒng)治思想，就為“百家爭(zhēng)鳴”創(chuàng)造了條件，使各思想家自由的著書、立說(shuō)和四處奔走，宣傳自己的思想主張。 百家爭(zhēng)鳴：百家爭(zhēng)鳴是指春秋 (公元前 770～公元前 476年 )和戰(zhàn)國(guó) (公元前 475～公元前 221年 )時(shí)期，知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。不同思想文化在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)文化的發(fā)展。 造紙術(shù)印刷術(shù) 的發(fā)明 ―――→ 引起了書寫材料的革命，促進(jìn)了 文化的發(fā)展
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