【正文】 人體在站立活動(dòng)中，活動(dòng)變化最少的應(yīng)屬腰椎及其附屬的肌肉部分，因此人的腰部最易感到疲勞，這就需要人們經(jīng)?；顒?dòng)腰部和改變站姿態(tài)。 立：人體站立是一種最基本的自然姿態(tài)，是由骨骼和無(wú)數(shù)關(guān)節(jié)支撐而成。因此在家具設(shè)計(jì)中對(duì)人體動(dòng)作的研究顯得十分必要。 人體的動(dòng)作形態(tài)是相當(dāng)復(fù)雜而又變化萬(wàn)千，從坐、臥、立、蹲、跳、旋轉(zhuǎn)、行走等等都會(huì)顯示出不同形態(tài)所具有的不同尺度和不同的空間需求。感覺(jué)系統(tǒng)：激發(fā)神經(jīng)系統(tǒng)起支配人體活動(dòng)的機(jī)構(gòu)是人的感覺(jué)系統(tǒng)。 神經(jīng)系統(tǒng)：人體各器官系統(tǒng)的活動(dòng)都是在神經(jīng)系統(tǒng)的支配下，通過(guò)神經(jīng)體液調(diào)節(jié)而實(shí)現(xiàn)的。在人體保持一種姿態(tài)不變的情況下，肌肉則處于長(zhǎng)期的緊張狀態(tài)而極易產(chǎn)生疲勞，因此人們需要經(jīng)常變換活動(dòng)的姿態(tài)，使各部分的肌肉收縮得以輪換休息；另外肌肉的營(yíng)養(yǎng)是靠血液循環(huán)來(lái)維持的，如果血液循環(huán)受到壓迫而阻斷，則肌肉的活動(dòng)就將產(chǎn)生障礙。家具要適應(yīng)人體活動(dòng)及承托人體動(dòng)作的姿態(tài)，就必須研究人體各種姿態(tài)下的骨關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)與家具的關(guān)系。這些系統(tǒng)像一臺(tái)機(jī)器那樣互相配合、相互制約地共同維持著人的生命和完成人體的活動(dòng)，在這些組織系統(tǒng)中與家具設(shè)計(jì)有密切關(guān)聯(lián)的是骨骼系統(tǒng)、骨肉系統(tǒng)、感覺(jué)系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)。 家具設(shè)計(jì)首先要研究家具與人體的關(guān)系，要了解人體的構(gòu)造及構(gòu)成人體活動(dòng)的主要組織系統(tǒng)。家具設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)作活動(dòng)，它必須依據(jù)人體尺度及使用要求，將技術(shù)與藝術(shù)諸要素加以完美的綜合。 第三類(lèi)為與人體產(chǎn)生間接關(guān)系，起著貯存物品作用的貯存類(lèi)家具，如櫥、柜、架、箱等。 根據(jù)家具與人和物之間的關(guān)系，可以將家具劃分成三類(lèi)： 第一類(lèi)為與人體直接接觸，起著支承人體活動(dòng)的坐臥類(lèi)家具，如椅、凳、沙發(fā)性、床榻等?，F(xiàn)代家具最重要的因素就是“以人為本”，基于人本性的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，從“機(jī)械設(shè)計(jì)”走向的“生命設(shè)計(jì)”，用產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)創(chuàng)造新生活。中外歷代家具風(fēng)格演變一覽表仰韶半坡公元前3000埃 及商周家具希 臘6世紀(jì)67羅 馬秦漢家具10世紀(jì)羅馬式拜占庭式魏晉—宋元家具15世紀(jì)文藝復(fù)興文藝復(fù)興伊麗沙白式明代家具雅各賓式路易14式17世紀(jì)巴洛克 美國(guó)殖民地式威廉式清代家具奇賓代爾式路易15式洛可可晚清家具亞當(dāng)式18世紀(jì)路易16式謝拉頓式帝國(guó)式19世紀(jì)攝政式帝國(guó)式維多利亞式歐洲工業(yè)革命新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)手工藝運(yùn)動(dòng)美國(guó)現(xiàn)代有機(jī)家具北歐現(xiàn)代家具青年風(fēng)格式20世紀(jì)分離運(yùn)動(dòng)意大利現(xiàn)代家具現(xiàn)代設(shè)計(jì)德意志工作聯(lián)盟日本現(xiàn)代家具具二戰(zhàn)后美國(guó)新包豪斯包豪斯學(xué)院孟菲斯后現(xiàn)代主義國(guó)際主義20世紀(jì)80年代當(dāng)代家具20世紀(jì)80年代烏爾姆藝術(shù)大學(xué)授課日期：標(biāo)題: 第三章 人體工程學(xué)與家具設(shè)計(jì)教學(xué)目的與要求：學(xué)習(xí)并掌握家具設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)，了解現(xiàn)代家具的不同類(lèi)型，學(xué)習(xí)并掌握人體工程學(xué)與家具設(shè)計(jì)基本原理。1840年后我國(guó)淪為半封建半殖民地社會(huì)，各方面每況愈下，衰退不振，家具行業(yè)也不例外。他們房間追求裝飾卻忽視和破壞了家具的整體形象失去了比例和色彩的和諧統(tǒng)一。他們追求繁瑣的裝飾，利用陶瓷、琺瑯、玉石、象牙、貝殼等做鑲嵌裝飾。蘇作大體繼承明式特點(diǎn)，不求過(guò)多裝飾，重鑿和磨工，制作者多為揚(yáng)州藝人；廣作講究雕刻裝飾，重雕工，制作者多為惠州海豐藝人；京作的結(jié)構(gòu)用鰾，鏤空用弓，重蠟工，制作者多冀州藝人。這一時(shí)期蘇州、揚(yáng)州、廣州、寧波等地成為制作家具的中心。盡管如此，家具制造在明末清初仍大放異彩，達(dá)到我國(guó)古典家具發(fā)展的高峰。1661年滅了南明，建立了清朝。雅，是指它風(fēng)格典雅，令人耐看，不落俗套，具有很高的藝術(shù)格調(diào)。厚，是指它形象渾厚，具有莊穆、質(zhì)樸的效果。明式家具的獨(dú)到之處是多方面的，這里讓我們借用工藝美術(shù)家田自秉教授用四個(gè)字來(lái)概括它的藝術(shù)特色，即“簡(jiǎn)、厚、精、雅”。雖經(jīng)幾百年至今我們?nèi)阅芸吹綄?shí)物。明式家具采用框架式結(jié)構(gòu)，與我國(guó)獨(dú)具風(fēng)格的木結(jié)構(gòu)建筑一脈相承，依據(jù)造型的需求創(chuàng)造了明榫、悶榫、格角榫、半榫、長(zhǎng)短榫、燕尾榫、夾頭榫以及“攢邊”技法、霸占王撐、羅鍋撐等多種結(jié)構(gòu)。當(dāng)時(shí)的工具種類(lèi)也很多，如刨就有推刨、細(xì)線刨、蜈蚣刨等；鋸也有多種類(lèi)型，“長(zhǎng)者剖木，短者截木，齒最細(xì)者截竹”等等。工欲善其事，必先利其器。這是明代家具的一大特色。由于明代多采用這些硬質(zhì)樹(shù)種做家具，所以又稱(chēng)硬木家具。屏座類(lèi)：有插屏、圍屏、座屏、爐座、瓶座等。 床榻類(lèi)：有架子床、羅漢床、平櫝等到。 幾案類(lèi)（承具類(lèi)：）有炕桌、茶幾、香幾、書(shū)案、平頭案、翹頭案、條案、琴桌、供桌、八仙桌、月牙桌等。一般在建造房屋時(shí)要把握建筑物的進(jìn)深、開(kāi)間和使用要求，要考慮家具的種類(lèi)和式樣、尺度等成套地配制。明代家具也隨著園林建筑的大量興建而得到巨大的發(fā)展。隨之手工業(yè)，商業(yè)也很快得到發(fā)展，國(guó)際貿(mào)易又遠(yuǎn)通到朝鮮、日本、南洋、中亞、東非、歐洲等地。明太祖（朱無(wú)璋）于公元1368年建立了明朝。此外在北宋（公元1103年），《營(yíng)造法式》正式刊印，該書(shū)是由主管工程的李誡編寫(xiě)的，是北宋政府為了加強(qiáng)對(duì)建筑設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)、用料、施工等管理，在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上制定的“規(guī)范”。宋代家具為適應(yīng)新的起居方式，在尺度、結(jié)構(gòu)、造型，裝飾等方面都發(fā)生顯著的變化，家具在室內(nèi)的布置也有了一定格局。大量應(yīng)用裝飾性線腳，極大地豐富了家具的造型，桌面下采用束腰結(jié)構(gòu)也是這時(shí)興起的，桌椅四足的斷面除了方形和圓形以外，有的還做成馬足形。由于中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑的特點(diǎn)，宋代手工業(yè)分工更加細(xì)密，手工藝技術(shù)和生產(chǎn)工具更加進(jìn)步，宋代的起居方式已完全進(jìn)入垂足坐的時(shí)代，同時(shí)出現(xiàn)了不少新品種，如圓形、方的高幾、琴桌、床上小炕桌等。但在經(jīng)濟(jì)文化方面，宋朝仍居先進(jìn)地位。唐代家具的裝飾方法也是多種多樣，有螺鈿、金銀繪、木畫(huà)等工藝（木畫(huà)是唐代創(chuàng)造的一種精巧華美的工藝，它是用染色的象牙、鹿角、黃楊木等制成裝飾花紋，鑲嵌在木器上）。唐代家具造型已達(dá)到簡(jiǎn)明、樸素大方的境地，工藝技術(shù)有了極大的發(fā)展和提高。此外還有柜、箱、座屏、可折疊的圍屏等。床榻有大有小，有的是壺門(mén)臺(tái)形體，有的是案形結(jié)構(gòu)。唐代正處于兩種起居方式交替階段。思想文化領(lǐng)域都十分活躍、繁榮，各個(gè)方面都得到空前發(fā)展。唐初實(shí)行均田制、興修水利擴(kuò)大農(nóng)田，使農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)日益發(fā)達(dá)，對(duì)外貿(mào)易也遠(yuǎn)通到日本、南洋、印度、中亞、波斯、歐洲等地。統(tǒng)一中國(guó)后開(kāi)鑿貫通南北的大運(yùn)河，促進(jìn)了南北地區(qū)的物產(chǎn)與文化交流。隨著佛教的傳入，裝飾紋樣出現(xiàn)了火焰、蓮花紋、卷草紋、纓絡(luò)、飛天、獅子、金翅鳥(niǎo)等。東漢末年即已傳入的“胡床”已普及到民間。由于西北少數(shù)民族進(jìn)入中原，導(dǎo)致長(zhǎng)期以來(lái)跪坐禮儀觀念的轉(zhuǎn)變以及生活習(xí)俗的變化。裝飾紋樣增加了繩紋、齒紋、三角形、菱形、波形等到幾何紋樣以及植物紋樣。經(jīng)濟(jì)的繁榮對(duì)人們生活產(chǎn)生巨大影響。它反映了當(dāng)時(shí)家具制作及髹漆技術(shù)的水平已相當(dāng)高超。家具的使用以床為中心，還出現(xiàn)了漆繪的幾、案、憑靠類(lèi)家具。春秋時(shí)期還出現(xiàn)了著名匠師魯班，相傳他發(fā)明了鉆刨、曲尺和墨斗等。是奴隸社會(huì)走向封建社會(huì)的變革時(shí)期，奴隸的解放促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。推測(cè)當(dāng)時(shí)在室內(nèi)地上鋪席，人們坐于席上而使用這些家具?？勺匪莸焦?7世紀(jì)的前代，距今已3700年。我國(guó)的起居方式，自古至今可分為“席地坐”和“垂足坐”兩大時(shí)期?！凹揖摺笔呛腿藗兩钕⑾⑾嚓P(guān)的實(shí)用工藝美術(shù)用品，在不同的歷史時(shí)期，有不同的習(xí)俗，因而生產(chǎn)出不同風(fēng)格的家具。因此，無(wú)論是文化積演還是物質(zhì)文明都有著博大精深和豐富多彩的內(nèi)涵。授課日期：標(biāo)題: 第三章 家具發(fā)展的歷史教學(xué)目的與要求：了解國(guó)內(nèi)外家具發(fā)展的歷史，明確每個(gè)朝代的家具特點(diǎn)。一般的建筑造型，通過(guò)各種形象如莊重、肅穆、樸實(shí)、大方、輕快、明朗、高雅等要素的處理，構(gòu)成某種心理感覺(jué)的形象。建筑造型是指建筑的整體形象，它是受內(nèi)部空間構(gòu)成制約的，包括建筑功能所規(guī)定的空間量，即建筑體量，以及不同的空間形式，即美學(xué)形式。建筑空間是通過(guò)其形象給人以感受的，就是說(shuō)，人對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)，主要是通過(guò)形象思維來(lái)實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)室內(nèi)凈高小于人在該空間的最大視野的垂直高度時(shí)，則空間顯得壓抑?？臻g曠奧度還隨著室內(nèi)光線的照度大小，色彩的冷暖、界面質(zhì)地的粗糙或光潔，室內(nèi)溫度高低等變化而變化。另外，如果在頂棚或地面挖一個(gè)洞，形成上下空間的貫通，則室內(nèi)顯得寬敞。在室內(nèi)容積不變的情況下，減少頂面的面積（相對(duì)增加墻的高度），室內(nèi)空間顯得寬敞，反之顯得壓抑。其室內(nèi)空間開(kāi)放性，要比虛的界面設(shè)在長(zhǎng)邊更強(qiáng)。其虛的界面（門(mén)窗洞口）設(shè)在短邊方向（或形體指向性強(qiáng)的一面），或在墻角（二個(gè)墻面交界處，即轉(zhuǎn)角窗。實(shí)的視覺(jué)界面（如頂棚、墻面、地面）的數(shù)量愈多，則室內(nèi)空間奧的程度愈強(qiáng)（則封閉性愈強(qiáng)），相反，則曠的程度愈強(qiáng)。因此，如何掌握室內(nèi)空間開(kāi)放或封閉程度，這就是室內(nèi)空間曠奧度問(wèn)題。意義_隨著建筑物向多層和高層發(fā)展，室內(nèi)空間的擴(kuò)大，開(kāi)間和深度的加大，已經(jīng)不是靠窗戶來(lái)解決，而是采用人工照明和空氣調(diào)節(jié)來(lái)補(bǔ)償，出現(xiàn)了所謂“無(wú)窗廠房”、“大廳式”辦公空間等。這里包括側(cè)窗、天窗和地面的洞口。有的學(xué)者把它稱(chēng)為”廣闊感”或 “封閉感”。它是空間各種視覺(jué)特性的綜合表現(xiàn)，涉及面很廣，故在下面作詳細(xì)的介紹。采用冷色調(diào)即有冷的感覺(jué)?？臻g明暗空間的明暗主要取決于室內(nèi)的光環(huán)境和色環(huán)境的藝術(shù)處理，以及各個(gè)界面的質(zhì)地?？臻g質(zhì)地空間的質(zhì)地主要取決于室內(nèi)空間各個(gè)界面的質(zhì)地，由于各個(gè)界面的共同作用，使它起到各個(gè)界面互相影響的藝術(shù)效果?？臻g深度所謂“空間深度”就是與出入口相應(yīng)的空間距離。即滿足使用要求又豐富了空間層次。流動(dòng)空間流動(dòng)空間就是通過(guò)各種電梯使人流在同一空間流動(dòng)，通過(guò)各種變化的燈光或色彩使人看到在同一空間里的變化，或是通過(guò)流動(dòng)的人工“瀑布”、“選水”等使人看到在同一空間里景觀的流動(dòng)，共同形成室內(nèi)空間狀態(tài)的流動(dòng)迷幻空間迷幻空間就是通過(guò)各種奇特的空間造型，界面處理和室內(nèi)裝飾，造成室內(nèi)空間的神秘、神奇的藝術(shù)效果，使人對(duì)空間產(chǎn)生迷幻的感覺(jué) 。共享空間共享空間是為了適應(yīng)各種交往活動(dòng)的需要，在同一大的空間內(nèi)，組織各種公共活動(dòng)。開(kāi)敞空間室內(nèi)空間界面，盡可能采用通透的、或開(kāi)敞的、虛的界面。如一些體育館、會(huì)議廳的大型圓柱子，一旦把它變成截面，便成為很好的裝飾構(gòu)件。結(jié)合室內(nèi)裝修、燈光和色彩設(shè)計(jì)，形成室內(nèi)空間豐富多彩的形狀和藝術(shù)效果?？臻g形狀任何一個(gè)空間都有一定的形狀。界面的延伸：當(dāng)室內(nèi)空間較小時(shí)，有時(shí)將頂棚（或樓板）與墻面交接處，設(shè)計(jì)成圓弧形，將墻面延伸至頂棚（相對(duì)縮小了頂棚面積），使空間顯得較高，或?qū)⑾噜弮蓧Φ慕唤犹帲磯牵┰O(shè)計(jì)成圓弧或設(shè)計(jì)成角窗，使空間顯得大。以低襯高：當(dāng)室內(nèi)凈高較小時(shí)，常采取局部吊頂，造成高低對(duì)比，以低襯高。知覺(jué)空間的大小，如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等對(duì)室內(nèi)空間的要求。圍合結(jié)構(gòu)空間圍合結(jié)構(gòu)空間則包含構(gòu)成室內(nèi)外空間的實(shí)體，如院子則是圍墻所占有的空間；室內(nèi)則是樓地面、墻體、柱子等結(jié)構(gòu)實(shí)體以及設(shè)備、家具、陳設(shè)等所占有空間，這是構(gòu)成行為和知覺(jué)空間的基礎(chǔ)。但這時(shí)人就會(huì)感到壓抑、聲音傳遞困難、空氣不新鮮、人際間感到太擠，一句話，這個(gè)高度不能滿足人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)對(duì)上課的要求，就要擴(kuò)大行為空間范圍。如人站、立、坐、跪、臥等各種姿勢(shì)所占有的空間；人在生活和生產(chǎn)過(guò)程中占有的空間，如通道的 空間大小，打球則要滿足足球在運(yùn)動(dòng)中所占有的空間大小、看電影則要滿足視線所占有的空間大小，勞動(dòng)時(shí)則要滿足工作場(chǎng)所的空間大小。每一個(gè)空間均包含構(gòu)成世界的三大要素，即“自然人社會(huì)”，并由此相應(yīng)地建立了基本設(shè)計(jì)體系。色彩空間：即母空間與子空間或明空間與暗淡空間的 色彩組合關(guān)系。明暗空間：即在天然采光與工人照明的不同條件下，明亮空間與暗淡空間的組合關(guān)系。那么室內(nèi)空間又是如何建立起來(lái)的呢？是通過(guò)各種建筑部件組成了建筑形式，并界定出室內(nèi)空間的邊緣，也就形成了室內(nèi)空間。在空間知覺(jué)中，頂界面是關(guān)鍵的一個(gè)面，無(wú)頂界面的空間是外空間，有頂界面的空間是內(nèi)空間。由于主觀界面由客觀界面的特殊空間位置形成的，故空間的本質(zhì)乃是物質(zhì)。宇宙空間是無(wú)限的，在空間中，一旦放置了一個(gè)物體，則物體與物體的多種關(guān)系，在視覺(jué)上也就建立了聯(lián)系，就形成了空間。環(huán)境心理學(xué)從總體上既肯定人們對(duì)外界環(huán)境的認(rèn)知有相同或類(lèi)似的反應(yīng)，同時(shí)也十分重視作為使用者的人的個(gè)性對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)提出的要求，充分理解使用者的行為、個(gè)性，在塑造環(huán)境時(shí)予以充分尊重，但也可以適當(dāng)?shù)貏?dòng)用環(huán)境對(duì)人的行為的“引導(dǎo)”，對(duì)個(gè)性的影響，甚至一定程度意義上的“制約”，在設(shè)計(jì)中辯證地掌握合理的分寸。從環(huán)境中接受初始的刺激的是感覺(jué)器官，評(píng)價(jià)環(huán)境或作出相應(yīng)行為反應(yīng)的判斷是大腦，因此，“可以說(shuō)對(duì)環(huán)境的認(rèn)知是由感覺(jué)器官和大腦一起進(jìn)行工作的”。 例如現(xiàn)代大型商場(chǎng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，顧客的購(gòu)物行為已從單一的購(gòu)物，發(fā)展為購(gòu)物——游覽——休閑——信息——服務(wù)等行為。著名建筑師貝聿銘先生曾對(duì)他的作品——具有三角形斜向空間的華盛頓藝術(shù)館新館——有很好的論述，他認(rèn)為三角形、多滅點(diǎn)的斜向空間常給人以動(dòng)態(tài)和富有變化的心理感受。上述心理和行為現(xiàn)象提示設(shè)計(jì)者在創(chuàng)造公共場(chǎng)所室內(nèi)環(huán)境時(shí)，首先應(yīng)注意空間與照明等的導(dǎo)向，標(biāo)志與文字的引導(dǎo)固然也很重要，但從緊急情況時(shí)的心理與行為來(lái)看，對(duì)空間、照明、音響等需予以高度重視。上述情況即屬?gòu)谋娦睦怼?從一些公共場(chǎng)所內(nèi)發(fā)生的非常事故中觀察到，緊急情況時(shí)人們往往會(huì)盲目跟從人群中領(lǐng)頭幾個(gè)急速跑動(dòng)的人的去向，不管其去向是否是安全疏散口。在柱邊人們感到有了“依托”，更具安全感。物體。同樣情況也見(jiàn)之于就餐人對(duì)餐廳中餐桌座位的挑選，相對(duì)地人們最不愿意選擇近門(mén)處及人流頻繁通過(guò)處的座位，餐廳中靠墻卡座的設(shè)置，由于在室內(nèi)空間中形成更多的“盡端”，也就更符合散客就餐時(shí)“盡端趨向”的心理要求。如果說(shuō)領(lǐng)域性主要在于空間范圍，則私密性更涉及在相應(yīng)空間范圍內(nèi)包括視線、聲音等