【正文】 提升標(biāo) 。綠化上廣種玉蘭樹 。重點(diǎn)規(guī)劃提升村莊三岔路口景觀標(biāo)識(shí)、村外大道的景觀綠化、村內(nèi)主街道兩側(cè)民居立面改造 ,重點(diǎn)村莊控制建筑密度 。選址在現(xiàn)有的廢棄廠房 ,建筑面積約 300 平方米 ,以延長(zhǎng)地方土特果品貯存和旅游商品轉(zhuǎn)化為重點(diǎn) ,吸引投資開展農(nóng)特產(chǎn)品的深加工和包裝 ,并采取“前店后廠 ,體驗(yàn)式購(gòu)物等模式 ,開展吸引游客參與體驗(yàn)活動(dòng)。加大政府扶持力度和引導(dǎo) ,積極引導(dǎo)村民結(jié)合自家庭院和農(nóng)田進(jìn)行種植。 養(yǎng)生花卉基地建設(shè)。 特色購(gòu)物餐飲一條街建設(shè)。 茶文化一條街建設(shè)。 (三 )空間布局與重點(diǎn)項(xiàng)目 依托村莊現(xiàn)有格局 ,規(guī)劃形成一心 (村委會(huì) )、兩軸 (村外干道、村內(nèi)主街道 )、四個(gè)節(jié)點(diǎn) (奧運(yùn)花圃園、 2 個(gè)廢舊廠房、村外三岔路口 )的空間發(fā)展布局 ,重點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)以下七大項(xiàng)目 : “國(guó)醫(yī)堂”心理按摩。強(qiáng)化村莊與大覺寺的交通連接和標(biāo)識(shí)引導(dǎo) ,建設(shè)高檔休閑式旅游接待設(shè)施 ,分流和吸引大覺寺景區(qū)游客住宿 ,建成獨(dú)具特色的養(yǎng)生保健與茶藝 文化村。 (一 )總體定位與發(fā)展方向 積極依托大覺寺景區(qū) ,主打養(yǎng)生文化與心靈驛站 ,面向中高檔游客群 ,側(cè)重發(fā)展茶藝體驗(yàn)、心理按摩、養(yǎng)生餐飲等特色項(xiàng)目 ,豐富休閑活動(dòng)內(nèi)容?？?cè)丝?110 戶 360 人 ,農(nóng)業(yè)人數(shù) 304 人。抓住新農(nóng)村信息化建設(shè)的機(jī)遇 ,進(jìn)行村域水電改造 ,開通互聯(lián)網(wǎng) ,利用隊(duì)部北側(cè)房屋 ,建設(shè)網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)站。重點(diǎn)建設(shè)水壩、水窖 ,開通互聯(lián)網(wǎng)。保留村落四周的果園 ,適當(dāng)增加喬木 ,豐富景觀層次。建議采用毛石、灰磚、灰瓦等地方傳 統(tǒng)民居建筑材料 ,形成以三合院、四合院為主體的傳統(tǒng)民居風(fēng)貌 。 管家?guī)X村景觀提升。建設(shè)金山寺歷史文化體驗(yàn)區(qū)和古香道健身活動(dòng)區(qū)。以待建設(shè)的蓄水池、桃峪觀遺址和村莊北側(cè)小片果園為主體資源 ,形成綜合運(yùn)動(dòng)區(qū) 。開發(fā)村域范圍內(nèi)的龍?zhí)稖?,形成以“龍?zhí)短诫U(xiǎn) 、金山古道、山野村落”為主題的景區(qū)。利用周邊果林及菜園 ,開發(fā)現(xiàn)采現(xiàn)燒、田間滾鐵環(huán)、菜園認(rèn)養(yǎng)、果樹認(rèn)養(yǎng)、標(biāo)本制作等特色旅游活動(dòng)項(xiàng)目。 民俗戶改造與鄉(xiāng)村度假。在隊(duì)部北側(cè)荒地新建文化廣場(chǎng) ,面積約 300 平方米 ,形成集村民活動(dòng)、民俗展示、鄉(xiāng)村露天電影、游客休憩的動(dòng)靜結(jié)合的多重功能空間 。重點(diǎn)建設(shè)以下 5 大項(xiàng)目 : 管家?guī)X游憩中心區(qū) :以游客中心、停車場(chǎng)、文化廣場(chǎng)、紅酒莊園、四個(gè)項(xiàng)目為載體 ,采取集聚式布局 ,打造一個(gè)游憩中心區(qū)。 (二 )主題形象與主要特色 以“諾貝爾搖籃、法國(guó)味鄉(xiāng)村”為主題 ,將具有法國(guó)風(fēng)情的紅酒莊園、陶藝吧、酒吧、書吧、鄉(xiāng)村音樂、鄉(xiāng)村菜等融入到管家?guī)X傳統(tǒng)的三合院、四合院民居之中 ,形成外中內(nèi)洋、中西合璧的獨(dú)特文化氛圍和消費(fèi)體驗(yàn)。法國(guó)著名詩(shī)人、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者圣瓊佩斯曾在此居住 ,并有桃峪觀等歷史文化遺跡和 龍?zhí)稖系染哂新糜伍_發(fā)價(jià)值的自然景觀。加強(qiáng)村莊綠化、環(huán)境衛(wèi)生建設(shè)。重點(diǎn)提升標(biāo)識(shí)與解說(shuō)引導(dǎo)牌 ,環(huán)境小品突出清史王府文化 ,建筑立面改造上按清代風(fēng)格改造。選擇 23 戶有條件的民居 ,針對(duì)國(guó)學(xué)復(fù)興和傳統(tǒng)教育回歸的趨勢(shì) ,發(fā)揮七王墳歷史文化底蘊(yùn)深厚 ,室外歷史課堂豐富等優(yōu)勢(shì) ,引進(jìn)國(guó)學(xué)教育名師開設(shè)國(guó)學(xué)教育課堂 ,按照清代私塾樣式改造成國(guó)學(xué)教 育基地。同時(shí) ,依托王爺王府文化展室 ,開辟七王墳影視文化陳列專題 ,展示相關(guān)影視劇照、攝影花絮、電影精彩片斷回放等內(nèi)容。 影視文化村。 王爺王府文化展室。七王墳是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位 ,有多部影視作品在此拍攝 ,社會(huì)知名度較大。主打王爺文化 ,結(jié)合周邊森林公園整體規(guī)劃 ,開發(fā)七王墳歷史遺跡探訪、森林氧吧、七王墳民俗接待等旅游產(chǎn)品 ,注重村莊建筑的細(xì)部刻畫 ,采用清式小品、色彩等能體現(xiàn)清式特色的符號(hào) ,培育清史文化的 旅游氛圍。積極推進(jìn)七王墳景區(qū)開放 ,充分依托景區(qū)盤活村莊資源 ,做好餐飲服務(wù)配套 ,建設(shè)王爺文化展示中心與游客中心。因村內(nèi)有清道光帝第七子醇賢親王墓得名 ,村西有金章宗西山八院之一的香水院 (唐法云寺舊址 )等歷史文化遺跡和五七水庫(kù)。 二、七王墳 :清史文化特色村 七王墳村緊鄰七王墳景區(qū) ,總面積 8420 畝 ,山地 6000 畝。綠化采用本土植物 ,加強(qiáng)魏太和造像、呂祖洞遺址保護(hù)與景觀整治 。按照戰(zhàn)車與兵營(yíng)造型設(shè)計(jì)環(huán)境小品 ,在入口設(shè)置戰(zhàn)車模型 ,在休閑廣場(chǎng)等地設(shè)置石鎖等兵營(yíng)健身器材 。重點(diǎn)提升標(biāo)識(shí)與解說(shuō)引導(dǎo)牌、環(huán)境小品、建筑立面改造、村莊綠化、環(huán)境衛(wèi)生。選址關(guān)帝廟東側(cè) 民宅 ,建設(shè)面積約 120 平方米 ,在搬遷改造民宅后 ,擴(kuò)展為休閑廣場(chǎng)及停車場(chǎng)。在現(xiàn)有鄉(xiāng)村旅館基礎(chǔ)上 ,通過立面改造 ,增加兵營(yíng)符號(hào) ,形成特色兵棧式鄉(xiāng)村旅館。條件成熟時(shí) ,逐步推廣 ,形成兵器燒烤特色村。 兵器燒烤。利用車耳營(yíng)村將與韓國(guó)京畿 道富來(lái)美村結(jié)為友好村的優(yōu)勢(shì) ,定期舉辦韓國(guó)鄉(xiāng)村美食節(jié)等交流活動(dòng) 。選址在村委會(huì) ,以夜間陣法操演、中韓鄉(xiāng)村文化交流、游客接待中心三個(gè)項(xiàng)目為載體 ,采取集聚式布局 ,打造一個(gè)中心游憩區(qū) ,總面積約 2300 平方米。 (三 )空間布局與重點(diǎn)項(xiàng)目 優(yōu)化提升現(xiàn)有空間格局 ,形成四大功能區(qū) :入口區(qū)、關(guān)帝廟游覽區(qū)、中心游憩區(qū)、綜合接待服務(wù)區(qū)。 (二 )主題形象與主要特色 以“養(yǎng)生鳳凰嶺、兵器車耳營(yíng)”為主題形象 ,強(qiáng)化戚繼光修建兵營(yíng)的歷史文化脈絡(luò) ,突出營(yíng)地文化特色 ,打造兵器燒烤、兵棧民居、夜間陣法表演等產(chǎn)品?，F(xiàn)有北魏石佛、關(guān)帝廟、呂祖洞等歷史文化遺跡。 一、車耳營(yíng) :兵營(yíng)文化特色村 車耳營(yíng)村位于鳳凰嶺自然風(fēng)景區(qū)南線 ,居民 320 人 ,全村土地約 3000 畝 ,其中耕地 700 畝 ,山地 2300 畝。 民俗體驗(yàn)及其采摘游線 徐各莊 ??管家?guī)X (采摘 )??七王墳 ??鳳凰嶺 (采摘 )。 八、線路組織 重點(diǎn)規(guī)劃六條主題線路 : 文化體驗(yàn)游線 大覺寺 ??鷲峰 ??陽(yáng)臺(tái)山 (金山寺 )??鳳凰嶺 (龍泉寺 )。 依托中關(guān)村科技園區(qū)和北部新區(qū)開發(fā) ,立足大西山優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境 ,積極培育會(huì)議、培訓(xùn)及其他文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。 利用區(qū)內(nèi)豐富的文物遺跡資源 ,推出文化、軍事、民俗等一批科考旅游產(chǎn)品。立足管家?guī)X村的法國(guó)文化氛圍營(yíng)造 ,積極舉辦法國(guó)鄉(xiāng)村文化節(jié)等節(jié)慶活動(dòng)。 節(jié)慶活動(dòng) 提升現(xiàn)有養(yǎng)生節(jié)等節(jié)慶活動(dòng)品牌 。大力發(fā)展鄉(xiāng)村型文化主題性的餐飲、購(gòu)物和夜游等體驗(yàn)性項(xiàng)目 ,積極培育特色鄉(xiāng)村民俗體驗(yàn)產(chǎn)品。 文化休閑與心靈旅游產(chǎn)品 依托大西山寺廟眾多、宗教文化遺產(chǎn)豐富的優(yōu)勢(shì) ,依托大西山豐富的皇家文化、文人文化 ,提升現(xiàn)有廟會(huì)、禪茶活動(dòng)、養(yǎng)生節(jié)慶和文學(xué)訪古等活動(dòng) ,積極開發(fā)文化休閑與心靈旅游產(chǎn)品。 (一 )三個(gè)主打產(chǎn)品 主打登山與戶外運(yùn)動(dòng)、文化休閑與心靈旅游、農(nóng)業(yè)采摘與鄉(xiāng)村民俗等產(chǎn)品。發(fā)揮當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì) ,突出目的地的皇家文化、都市田園、洋味鄉(xiāng)村形象。 中高端休閑度假市場(chǎng) 這是一個(gè)消費(fèi)能力強(qiáng)、較為穩(wěn)定的市場(chǎng) ,他們注重生活品質(zhì)、樂于探尋文化、喜歡 尋求深度體驗(yàn)和個(gè)性生活。 心靈按摩、養(yǎng)生市場(chǎng) 這是一個(gè)中高端市場(chǎng) ,回頭率較高 ,是未來(lái)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的主要方向 ,是大西山營(yíng)銷的主攻方向。適當(dāng)增加廟會(huì)數(shù)量 ,擴(kuò)大廟會(huì)影響 ,提升齋菜與法物流通。三是中高端休閑度假市場(chǎng)。 (二 )輔助市場(chǎng) 主要包括以下三個(gè)市場(chǎng) :一是以香客為主的宗教朝覲游市場(chǎng) 。四是以公交、自行車為主體。二是以大眾旅游、中低端消費(fèi)為主體 。強(qiáng)化市場(chǎng)細(xì)分 ,形成一個(gè)主體市場(chǎng)和三個(gè)輔助市場(chǎng)。其中 ,景區(qū)包括鳳凰嶺、七王墳、陽(yáng)臺(tái)山、鷲峰、大覺寺等 ,文化點(diǎn)包括通往妙峰山的 3 條古香道、北魏石佛遺址、圣瓊佩斯遺址、金山寺和朝陽(yáng)庵、七王墳和七王府舊址、小黑山紅色旅游點(diǎn)等 。強(qiáng)化村莊與大覺寺的交通連接和標(biāo)識(shí)引導(dǎo) ,建設(shè)高檔休閑式旅游接待設(shè)施 ,分流和吸引大覺寺景區(qū)游客住宿 ,建成獨(dú)具特色的養(yǎng)生保健與茶藝文化村。突出圣瓊佩斯居住地的文化賣點(diǎn) ,以紅酒莊園、陶藝吧、法國(guó)鄉(xiāng)村菜、法國(guó)鄉(xiāng)村音樂節(jié)等為載體 ,以法國(guó)文化體驗(yàn)為主題 ,發(fā)揮管家?guī)X村房屋密度低、院落式分布、山形植被等優(yōu)勢(shì) ,開展中高端鄉(xiāng)村休閑度假旅游 ,形成外中內(nèi)洋、中西合璧的獨(dú)特文化氛圍和消費(fèi)體驗(yàn)。積極推進(jìn)七王墳景區(qū)開放 ,充分依托景區(qū)盤活村莊資源 ,做好餐飲服務(wù)配套 ,建設(shè)王爺文化展示中 心與游客中心。依托鳳凰嶺景區(qū) ,深度挖掘歷史文化 ,依托民俗旅游的接待基礎(chǔ) ,強(qiáng)化戚繼光修建 兵營(yíng)的歷史文化脈絡(luò) ,突出營(yíng)地文化特色 ,打造兵器燒烤、兵棧民居、夜間陣法表演等產(chǎn)品 ,建成大西山鄉(xiāng)村旅游示范帶的龍頭村落 ,打造成北京市知名的鄉(xiāng)村旅游精品。 (二 )4 個(gè)鄉(xiāng)村旅游片區(qū) 即車耳營(yíng)片、七王墳片、管家?guī)X片、徐各莊片。 基于大西山旅游路的帶動(dòng)示范意義 ,它是建設(shè)鄉(xiāng)村旅游示范帶的起步工程 ,是支撐鄉(xiāng)村旅游示范帶發(fā)展的骨干公路 ,也是大西山鄉(xiāng) 村旅游示范帶的形象載體和重要特色。 五、發(fā)展布局 立足大西山區(qū)域特征 ,綜合考慮資源稟賦、交通格局、村莊發(fā)展等要素 ,在充分吸納各種上位規(guī)劃的同時(shí) ,打破景區(qū)區(qū)域限制 ,聯(lián)動(dòng)發(fā)展 ,確定大西山鄉(xiāng)村旅游示范