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領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值教案(參考版)

2025-05-06 00:12本頁面
  

【正文】 思考題1. 怎樣創(chuàng)造有意義的人生?、個人與社會的關系?閱讀書目::《季羨林談人生》《〈論語〉心得》21。課堂總結: 大學時代,是大學生形成系統(tǒng)的世界觀、人生觀、價值觀的關鍵時期。(三)自覺珍愛自然,保護生態(tài)黨的十八大報告明確指出:“我們一定要更加自覺地珍愛自然,更加積極地保護生態(tài),努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。但現在事與愿違,大自然在嚴酷地報復人類,人類如果再不改善與自然母親的關系,必將遭受更大的災難。人與自然之間關系的不和諧也與日俱增:水源、空氣、土壤受到嚴重污染,大量的動物和植物變成了珍稀種類乃至滅絕,土地沙漠化、森林和濕地迅速減少,可利用資源日益短缺直到面臨枯竭……人類正飽嘗著無節(jié)制地向自然開戰(zhàn)和索取而造成的惡果。但是,人對自然的改造也存在著兩面性,隨著人類社會的發(fā)展,人類對自然的作用在加強,人類征服、干涉自然的范圍在擴大,程度在加深。人為了自身的需要而改造和利用自然界,使自然界人化。物質資料的生產和再生產以及人自身的生產和再生產,都是以自然界的存在和發(fā)展為前提條件的,沒有自然界就沒有人本身。在漫長的物種進化史上,人從自然界脫穎而出,成為當之無愧的“萬物之靈”。四、促進人與自然的和諧(一)正確認識人對自然的依存關系。但是承擔社會的責任、義務并不與享受個人的權利、自由簡單對應,在道德要求上,不能把享受個人的權利、自由作為承擔社會的責任與義務的先決條件。只有人人承擔起自己應盡的責任和義務,為社會多做貢獻,社會的財富才能不斷地增加,才能為人們享有權利和自由提供雄厚的基礎,人也只有在承擔社會責任、恪盡社會義務中,才能使自己的人格健全、品德高尚,個人的自我價值也才能得到充分實現。但是承擔社會的責任、義務并不與享受個人的權利、自由簡單對應,在道德要求上,不能把享受個人的權利、自由作為承擔社會的責任與義務的先決條件。離開了個人對社會所承擔的責任和應盡的義務,個人的權利、自由也就無從實現。當個人利益一旦與社會利益發(fā)生矛盾時,個人利益要自覺服從社會利益。社會整體利益不是個人利益的簡單相加,而是個人利益普遍認可和維護的共同利益,是個人利益得以實現的前提和基礎,同時它也保障著個人利益的實現。個人與社會都有生存和發(fā)展的需要,個人生存和發(fā)展的需要體現在社會關系中就是個人利益,社會生存和發(fā)展的需要體現在社會關系中就是社會整體利益。(三)要正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關系。社會需要也不是脫離個人需要獨立存在的,社會需要是個人需要的集中體現,是社會全體成員帶有根本性、全局性需要的反映。人的需要的滿足,都只能借助于社會,都是憑借一定的社會關系,通過一定的社會方式實現的。人作為獨立的個體存在,有維持個體生存和發(fā)展的基本需要。人的個體性和社會性的統(tǒng)一在人的發(fā)展中具有重要意義。人以個體的形式存在,但他又不是絕對獨立的,在生物本能上,人需要在社會中得到生命生存和延續(xù)的條件,在自身價值的實現上,也只在社會關系中才是有意義的和可能的。人的個體性與社會性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的。人具有個體性,有其特定的思維、行為方式和需要,人總是從自己特有的角度去認識和評價外界事物,表現出自己的個性和獨立性。協(xié)調個人與社會的關系,關鍵在于把握個人在社會中的定位問題。個人與社會既是對立的又是統(tǒng)一的。4月1日晨,黃某飲用飲水機中的水后出現中毒癥狀,后經送醫(yī)救治無效于4月16日下午去世,林某因故意殺人罪被判死刑?!景咐繌偷┐髮W校園投毒案2013年4月16日,復旦大學研究生黃洋在醫(yī)院經過十多天的治療后不治身亡,死因是被人在飲水機中投毒。競爭促進合作的廣度和深度,合作又增強競爭的實力,正是這種競爭中的合作和合作中的競爭,推動著人類社會的不斷發(fā)展和進步。從形式上看,競爭與合作是對立的,而從本質上看,二者又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。在學習的過程中要講究合作,在日常生活中要講究合作,在今后的工作中也要講究合作。真正偉大的力量在于團結協(xié)作,團結有力量,團結能致勝。在競爭中要有規(guī)則意識,要守法守德,要講風格講合作,不能把競爭與合作對立起來。競爭也可能產生消極的影響,比如在競爭中經常遭遇失敗就可能使人們有挫折感與自卑感,而在競爭中經常獲勝又容易滋長驕傲自大的情緒。要正確認識競爭。 點評:這是一個失去了幼女未來得及好好疼愛的年輕母親,一個失去了父母未能盡孝的女兒,她在大難來臨之后,為了更多的母親和孩子,為了更多的父母兄弟,忍住巨大傷痛,不憚艱險困苦,恪盡職守,用自己柔弱的肩膀分擔起更多人的苦難。只有學會幫助別人,才能在自己需要的時候得到別人的幫助?;ブ瓌t。寬容是協(xié)調個人與他人關系必不可少的條件。誠信歷來被視為是處理個人與他人關系的基本準則。誠信就是要求在交往中,彼此應當抱著心誠意善的動機和態(tài)度,相互理解、接納和信任,重信用、守信義。誠信原則。平等待人是協(xié)調個人與他人關系的前提。個人與他人的關系,在本質上是社會關系尤其是社會利益關系的表現形式。二、促進個人與他人的和諧——人際環(huán)境明確個人在與他人關系中的定位,處理好個人與他人的關系,為人生價值的實現創(chuàng)造良好的人際環(huán)境。健康的人際交往有利于交往雙方的學習進步、個性完善、情緒穩(wěn)定。對于心理障礙較嚴重甚至出現心理疾病的同學不能諱疾忌醫(yī),應及時進行心理治療。這樣,當面對眾多困難和挫折時,才能分清輕重緩急、先后主次,抓住主要矛盾及矛盾的主要方面各個擊破,而不至于焦慮彷徨、手足無措,甚至對自己失去信心,對前途感到渺茫。掌握應對心理問題的科學方法。同時,正確的世界觀、人生觀、價值觀也直接為大學生提供思想和行為的價值標準、程式、規(guī)范,能夠使同學們在困難的時候看到成績、看到光明,轉逆境為順境,化困難為動力。(三)保持心理健康的途徑和方法主要有:樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。但是也要看到,社會上拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想對大學校園的沖擊,重智而輕德、分數至上等錯誤觀念的誤導,學習負擔和就業(yè)競爭造成的壓力,新的大學生活帶來的不適應等,這些外在因素也會在不同程度上影響大學生的心理。社會環(huán)境的影響,這是產生心理問題的外因。大學生在生理狀態(tài)上正接近人生的頂峰時期;從心理上講,大學生正處于迅速走向成熟而又未真正成熟的過渡階段,在心理發(fā)展上表現出許多過渡狀態(tài)的矛盾性:第一,抽象邏輯思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性;第二,情緒情感日益豐富但波動性較大:第三,自我意識增強但發(fā)展還不成熟;第四,獨立性、閉鎖性與依賴感、歸屬感同時存在。大學生處于特定的心理期,這是產生心理問題的內因。協(xié)調身心關系以及身心與外部環(huán)境的關系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力,是保持身心健康的關鍵環(huán)節(jié)。一般說來,身(生理)是心(心理)的物質基礎,心(心理)為身(生理)的精神機能,二者相互作用,作為有機統(tǒng)一體對人的生活實踐產生影響。每個人都有身和心兩個基本方面。正確對待人生的環(huán)境,主要就是要協(xié)調好自我身心的關系、個人與他人的關系、個人與社會的關系、人與自然的關系等。對于當代大學生來說,今天最重要的社會實踐,就是全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興的實踐。(二)走與社會實踐相結合的道路。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是國家的主人。對于大學生而言,在實踐中創(chuàng)造有價值的人生具有特殊的要求?!薄坝兄菊?,事竟成”,只要始終保持自強不息的精神狀態(tài),人生終將有所收獲。實現人生價值要有自強不息的精神。人生價值終究要通過自己所從事的事業(yè)展現出來。人的能力具有累積效應,能夠通過學習、鍛煉而得到強化。不斷提高自身的能力,鍛煉實現人生價值的“本領”。應當實事求是地根據自身的條件來確定自己的人生價值目標。(二)人生價值實現的個人條件實現人生價值要從個體自身條件出發(fā)。當然,個體價值目標必須與社會主導價值目標相一致,并不是簡單地以社會的導向替代個體目標,也不是簡單地附和社會實際
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